Trần Phi Nhìn quanh một vòng, không thấy dấu vết của bất kỳ trận pháp hay lời ngăn cản nào; có vẻ như chỉ có phần ngoài của đại sảnh này được bố trí bởi trận pháp cấp chín, còn bên trong thì hoàn toàn không có biện pháp phòng thủ nào cả.

Tuy nhiên, điều này cũng dễ hiểu thôi; bởi nếu ai đó có thể xuyên qua hàng rào bên ngoài và vào được bên trong đại sảnh, thì dù có các loại lời ngăn cản nào được thiết lập bên trong, chúng cũng chắc chắn sẽ vô ích.

Tất nhiên, cũng có một số người tu luyện, để không bị gián đoạn trong việc tu hành của mình, sẽ thêm vào trận pháp những tính năng tự hủy; một khi trận pháp bị phá vỡ, tất cả mọi thứ bên trong đó đều sẽ bị tiêu diệt.

Nhưng nếu có cách thiết lập trận pháp, thì chắc chắn cũng sẽ có phép thuật để giải trận pháp đó. Ngay cả khi trận pháp có tính năng tự hủy, người giải trận cũng sẽ tìm cách để không kích hoạt tính năng đó.

Người như Trần Phi, vốn chưa hề phá vỡ trận pháp mà đã bước vào bên trong đại sảnh, thì chắc chắn không thể kích hoạt được tính năng tự hủy của trận pháp đó được. Một trận pháp không được người tu luyện điều khiển, giống như một vật vô tri, thậm chí còn kém cỏi hơn cả những linh vật được tạo ra từ đá quý.

Ánh mắt của Trần Phi lại quay trở về chiếc bàn ở giữa đại sảnh; đây là thứ duy nhất còn lại trong đại sảnh này, nhưng trên bàn không hề có bút, mực, giấy hay đá mài… cũng không có hộp ngọc hay những tấm thạch truyền thừa nào cả.

Trong ánh mắt anh ta xuất hiện vẻ nghi ngờ; trước đó, anh ta đã sử dụng phương pháp “Diễn Thiên Kế” để suy đoán về sự tồn tại của vật phẩm cấp cao Nguyên Tinh và trận pháp cấp chín Công pháp, sau đó mới dùng phương pháp “mơ hồ cảm nhận” để tìm kiếm thông tin về nơi này.

Kết quả là, bên trong đại sảnh không hề có gì cả… Vậy liệu chỉ còn lại vật phẩm cấp cao Nguyên Tinh ở đây sao?

Và đó cũng không phải là vật phẩm cấp cao Nguyên Tinh đã sẵn sàng có sẵn; có lẽ Trần Phi vẫn cần phải tìm cách để lấy ra vật phẩm cấp cao Nguyên Tinh đang được bảo vệ bởi trận pháp cấp chín này mới hoàn thành công việc của mình được.

Thế giới này đã trở nên hỗn loạn đến mức, ngay cả phương pháp “mơ hồ cảm nhận” cũng trở nên thiếu chính xác và không hiệu quả nữa.

Trần Phi bước tới gần chiếc bàn; trên bàn thực sự không có gì cả, cũng không hề có ngăn kéo bí mật nào… Chất liệu của chiếc bàn chỉ là loại gỗ linh cấp tám mà thôi, không hề có chức năng lưu trữ bên trong.

Bỗng nhiên, lông mày của __TERMLOCK000__

Những dấu vết này rất mờ nhạt, đến mức có thể bỏ qua được, và chúng còn lẫn lộn vào các hoa văn trên gỗ linh, khiến người ta không thể phân biệt được.

Đây chính là những dấu vết của việc viết lách; không biết từ bao nhiêu năm trước, đã có một người tu luyện ngồi tại chiếc bàn này và liên tục viết lách, mực từ bút đã in sâu xuống mặt bàn thông qua tờ giấy.

Vì số lần viết và lượng chữ quá nhiều, sau nhiều năm, những dấu vết này mới hình thành.

Cái gọi là “mực thấm qua giấy” – ngay cả người bình thường cũng có thể làm được điều này, huống chi là những người tu luyện mạnh mẽ.

Mỗi người tu luyện đều có cách tiếp cận khác nhau: có người thiền định, có người rèn luyện võ thuật, và cũng có người liên tục viết lách trên giấy, qua những ngày tháng lặp đi lặp lại, để hiểu được ý nghĩa ẩn sau những từ ngữ đó.

Chủ nhân của chiếc bàn này ngày xưa cũng đã sử dụng phương pháp này để tu luyện và nhận ra chân lý, vì vậy mới có chiếc bàn này mang đầy dấu vết của những lần viết lách.

Vì vậy, trên chiếc bàn này thực sự lưu giữ rất nhiều dấu vết viết lách, nhưng tất cả chúng đều lẫn lộn vào nhau một cách phức tạp, đến mức việc phân biệt chúng là điều hoàn toàn bất khả thi.

Trừ khi người đó có thể hiểu rõ những quy luật thứ cấp của thời gian, và thông qua dòng chảy của thời gian, tái hiện lại những sự kiện đã xảy ra trên chiếc bàn này, thì mới có thể giải mã ý nghĩa của những dấu vết đó.

Nhưng những người có thể hiểu rõ những quy luật thứ cấp của thời gian thường là những bậc thầy mạnh mẽ, thuộc hàng top trong chín cấp độ tu luyện; những người như vậy, làm sao lại dành thời gian để quan tâm đến những dấu vết viết lách trên chiếc bàn này chứ?

Chỉ có những người tu luyện như Trần Phi – những người không có nền tảng mạnh mẽ – mới có thể tìm kiếm thông tin từ những dấu vết này.

Trần Phi nhìn chiếc bàn, lòng bàn tay mình cẩn thận vuốt ve từng góc cạnh của mặt bàn.

Trần Phi không thể hiểu rõ những quy luật thứ cấp của thời gian, nhưng bảng điều khiển này lại hoạt động theo cách hoàn toàn khác thường; điều Trần Phi cần làm chỉ là ghi lại những gì mình nhìn thấy và truyền đạt chúng cho bảng điều khiển mà thôi.

“Phát hiện công pháp mới, Kinh Nghịch Án (phần còn lại)!”

Trên chiếc bàn này, ngày xưa đã có rất nhiều dấu vết viết lách, nhưng chỉ có một bài học gần đây nhất còn sót lại một số dấu vết, còn những bài học khác thì đã bị tính chất tự phục hồi của gỗ linh che khuất hết.

Tuy nhiên, Trần Phi cũng không cần đến bộ kỹ năng Công pháp xa xưa ấy; bộ kỹ năng Nghịch Yương Giáo này hoàn toàn phù hợp với ý định của Trần Phi. Lý do là bởi vì Nghịch Yương Giáo chính là một bộ kỹ năng truyền thừa cấp chín!

Chủ nhân của chiếc bàn này, ngày xưa đã từng cố gắng hiểu rõ bản chất sâu sắc của bộ kỹ năng Công pháp cấp chín. Về mức độ tu luyện cụ thể của người đó, Trần Phi không thể biết được; nhưng xét đến việc tộc này cần phải tự cô lập trong Bí cảnh, có vẻ như họ không còn những cao thủ cấp chín để bảo vệ mình nữa.

Việc tìm hiểu mức độ tu luyện cụ thể của chủ nhân chiếc bàn này không quá quan trọng đối với Trần Phi; điều quan trọng nhất đối với họ là việc thu được một bộ kỹ năng truyền thừa cấp chín.

Mặc dù Nghịch Yương Giáo này đã bị hỏng hoại, và qua nhìn vào quy mô của nó, có lẽ chỉ còn chưa đầy ba mươi phần trăm so với phiên bản hoàn chỉnh, nhưng Trần Phi vẫn rất hài lòng.

Chỉ mới đến Bí cảnh và vừa phá vỡ được cái đại trận cấp chín đầu tiên, đã thu được thành quả như vậy… Phải nói rằng, trước đây, Trần Phi đã oán giận Yên Thiên Giáo một chút.

Những hướng dẫn mơ hồ này vẫn có tác dụng. Tất nhiên, nếu những người tu luyện khác nhìn thấy chiếc bàn này, thì chúng thực sự sẽ không hữu ích chút nào.

Nhưng đó không phải là lỗi của Yên Thiên Giáo; đây chỉ là những hướng dẫn mơ hồ mà thôi… Những thông tin được khắc trên chiếc bàn này về bộ kỹ năng Công pháp quả thật rất mơ hồ.

“Hợp nhất!”

Trần Phi đưa ra lệnh trên bảng điều khiển, và các luồng ánh sáng đại diện cho Nghịch Yương Giáo và Cửu Thiên Minh Ma Giáo bắt đầu tiến lại gần nhau, sau đó hòa nhập vào nhau.

Phần cốt lõi của bộ kỹ năng Công pháp chắc chắn sẽ dựa trên Cửu Thiên Minh Ma Giáo; dù sao thì hiện tại, Trần Phi Như chỉ đang ở cấp chín, và để tìm kiếm một bộ kỹ năng truyền thừa cấp chín, Trần Phi cũng cần đến những triết lý tu luyện ở cấp độ cao hơn.

Bằng cách nắm bắt được những nguyên lý ấy, Trần Phi sẽ có thể nâng tầm Cửu Thiên Minh Ma Giáo – một bộ kỹ năng truyền thừa cấp chín hàng đầu – lên một tầm cao mới, vượt ra khỏi giới hạn của cấp chín.

“Phát hiện công pháp mới, Minh Thiên Nghịch Yương Giáo!”

Trên bảng điều khiển xuất hiện một thông báo mới; tên của Chủ Tu Chính Pháp đã thay đổi, và mức độ thành thạo của họ cũng giảm sút đáng kể, từ Đại Hoàn Mãn Giới giảm xuống còn chỉ khoảng Tinh Thông Cảnh – tức là chỉ bằng hơn một nửa mức ban

Chỉ xét về mức độ thành thạo, cấp độ của bài Công pháp mới này đã tăng lên rất nhiều so với bài Cửu Thiên Minh Ma Kế trước đây; cấp độ của nó đã được nâng cao đáng kể.

Bài Cửu Thiên Minh Ma Kế trước đây chỉ thuộc hàng top cấp độ tám, nhưng giờ đây, như Trần Phi đã dự đoán trước đó, nó đã vượt qua cấp độ tám và nằm dưới cấp độ chín, trở thành một bài Công pháp mà chỉ có Trần Phi mới có thể tu luyện được.

Trong ánh mắt Trần Phi hiện lên một tia vui mừng; anh ta chăm chú quan sát cách tu luyện bài Minh Thiên Nghịch Yểm Kế trong suốt nửa giờ đồng hồ, mãi sau đó tâm trí anh ta mới quay trở lại với việc nghiên cứu bài Công pháp mới này.

Để đạt được cấp độ Cửu cấp Chí Tôn Giới, người tu luyện phải trước tiên hiểu rõ ba mươi sáu quy tắc chính, sau đó kết nối bảy mươi hai “địa thiết”, và cuối cùng xác định rõ quy tắc cốt lõi để phá vỡ những rào cản của cấp độ đó.

Khi đã đạt đến cấp độ Cửu cấp Chí Tôn Giới, người tu luyện không còn cần phải tìm hiểu từng quy tắc tồn tại trong vũ trụ nữa; dù có đến ba ngàn con đường lớn, nhưng đó chỉ là một con số ước lượng, không có nghĩa là chỉ có ba ngàn quy tắc. Thực tế, số lượng các quy tắc có thể tồn tại trong vũ trụ lên đến hàng tỷ; ngay cả khi đã đạt cấp độ Cửu cấp Chí Tôn Giới, cũng không thể nào hiểu hết tất cả chúng được.

Những quy tắc liên quan đến “thiên gang địa thiết” ở cấp độ Bát Giới Phong Vân đã đủ để người tu luyện áp dụng vào việc tạo ra hầu hết các quy tắc tồn tại trong vũ trụ. Rất nhiều đặc tính của các quy tắc đó vẫn được áp dụng mà không cần phải hiểu rõ chúng. Vì vậy, ở cấp độ này, người tu luyện không cần phải tìm hiểu từng quy tắc riêng lẻ nữa. Tất nhiên, một số quy tắc mạnh mẽ vẫn khó có thể áp dụng được mà cần phải được hiểu rõ bằng chính bản thân người tu luyện.

Việc tu luyện ở cấp độ Cửu cấp Chí Tôn Giới không còn tập trung vào việc hiểu rõ các quy tắc thông thường nữa, nhưng nội dung tu luyện vẫn liên quan đến các quy tắc đó, chỉ là thông qua một phương pháp khác mà thôi. Đó chính là việc “hóa thân thành đạo thiên”! Bằng cách sử dụng chính đạo của mình để thay thế cho đạo của Quy Hồ Giới, đó chính là phương pháp tu luyện của cấp độ Cửu cấp Chí Tôn Giới.

Nói cách khác, trước khi đạt tới cấp độ chín, mọi người chỉ cần hiểu rõ các quy tắc; nhưng sau khi đạt tới cấp độ chín, họ sẽ thay thế chính những quy tắc đó để hoạt động.

Sau này, bản thân họ không chỉ là một phần thực sự của những quy tắc đó nữa; việc đối đầu với chính mình cũng chính là đối đầu với những quy tắc đó. Vậy thì, dưới cấp độ chín, liệu có gì có thể đối đầu được với những quy tắc đó?

Việc xác định các quy tắc cốt lõi chính là để chuẩn bị cho quá trình tu luyện ở cấp độ chín.

Hay nói cách khác, những quy tắc cốt lõi được xác định ở giai đoạn này sẽ biến người tu luyện thành chính những quy tắc đó vào lúc họ đạt tới cấp độ chín.

Trước đây, mọi người chỉ cần hiểu rõ các quy tắc, sau đó tạo ra sự cộng hưởng giữa chúng, và cuối cùng tận dụng sức mạnh từ sự cộng hưởng đó. Nhưng sau khi đạt tới cấp độ chín, không cần phải tạo ra sự cộng hưởng nữa, bởi vì bạn chính là những quy tắc đó – đó chính là việc hóa thân thành “đạo thiên”.

Vào lúc này, sức mạnh của những quy tắc mà bạn hóa thân thành sẽ khác nhau tùy thuộc vào việc bạn đã hóa thân thành quy tắc nào; dĩ nhiên, sức mạnh của những quy tắc mạnh mẽ luôn cao hơn so với những quy tắc thông thường.

Mỗi quy tắc chính trong hệ thống này đều là duy nhất; một khi có một người mạnh mẽ ở cấp độ chín đã hóa thân thành một quy tắc nào đó, những người mạnh mẽ khác ở cấp độ chín thường sẽ tránh xa quy tắc đó.

Lý do rất đơn giản: nếu bạn không tránh xa nó, cuối cùng bạn sẽ phải đối đầu với người đã hóa thân thành quy tắc đó để tranh giành quyền sở hữu nó.

Những cuộc chiến giành quyền lực như vậy luôn rất ác liệt; không bao giờ có chỗ cho sự thỏa hiệp, và cuối cùng chúng thường biến thành những trận chiến sinh tử, cho đến khi một bên bị đánh bại thì mọi chuyện mới kết thúc.

Rất nhiều vị cao thủ cấp độ chín đã qua đời vì những lý do này.

Do đó, ngày nay, tất cả những quy tắc mạnh mẽ trong hệ thống này đều đã có chủ nhân riêng, và tất cả chúng đều đã bị những người mạnh mẽ ở cấp độ chín chiếm giữ.

Những người mạnh mẽ ở cấp độ chín sau này đã không còn cơ hội tiếp cận những quy tắc đó nữa, trừ khi họ muốn bắt đầu một trận chiến sinh tử giữa những người cùng cấp độ.

Ngày xưa, khi tộc Nguyên tộc nổi lên và Yàn Giai sắp đạt tới cấp độ chín, tại sao lại có người ở cấp độ chín xuất hiện trực tiếp để tiêu diệt cả tộc họ?

Nguyên tộc sở hữu năng khiếu thiên bẩm chính là một lý do quan trọng; nhưng còn có một lý do khác nữa, đó là sự lo ngại rằng những người mạnh mẽ này sẽ vượt qua cấp độ Chín và tranh giành quyền sở hữu những quy tắc mạnh mẽ ấy. Thay vì để điều đó xảy ra, thà rằng hãy tiêu diệt ngay từ đầu những người thuộc nguyên tộc, ngăn chặn mọi mối đe dọa ngay từ khi chúng mới manh nha.

Đạo lớn có ba ngàn con đường, thậm chí hàng tỷ con đường; thay vì bám víu vào những quy tắc mạnh mẽ ấy, việc hóa thân thành những quy tắc chính thông thường cũng là một con đường khác để tiến lên. Nếu hóa thân thành một quy tắc chính, thì ít nhất bạn cũng đã ổn định được cấp độ đầu tiên của cấp độ Chín. Để vượt qua giai đoạn giữa của Chí Tôn Cảnh, bạn cần phải hóa thân thành bốn quy tắc chính; còn ở giai đoạn sau, thì cần phải hóa thân thành bảy quy tắc chính. Khi đạt đến cấp độ Cửu Cửu Tôn Thượng và hóa thân thành chín quy tắc chính, bạn sẽ đạt đến đỉnh cao của Cửu cấp Chí Tôn Giới.

Khi đã đến bước này, bạn gần như đã đạt đến đỉnh cao của Quy Hồ Giới; phía trước không còn con đường nào khác nữa. Nếu muốn tiếp tục tiến lên, chỉ có cách nắm giữ quy tắc thời gian. Nếu bạn hóa thân thành dòng thời gian, thì không một tu sĩ nào trong Toàn Bộ Quy Hồ Giới có thể trở thành đối thủ của bạn; bạn sẽ trở thành chủ nhân thực sự của Quy Hồ Giới – bạn chính là đạo lý thiên địa thực sự.