Sau sự kiện liên quan đến di tích của tộc Thôn Nguyên, tộc Huyền trong thời gian ngắn không có ý định tiến hành chiến tranh với Tộc Người Phù Thủy.

Tuy nhiên, việc giám sát và điều tra về Tộc Người Phù Thủy vẫn được tiếp tục mà không bị gián đoạn.

Bây giờ, thông tin từ các gián điệp ở thành phố Mông cho biết, hành động của Tộc Người Phù Thủy hôm nay có vẻ khá kỳ lạ, hoàn toàn khác so với trước đây.

Cụ thể đã xảy ra chuyện gì, các gián điệp của tộc Huyền vẫn chưa rõ; tuy nhiên, trước đó ba người thuộc nhóm Khai Thiên Cảnh của Tộc Người Phù Thủy đã rời đi và bị tộc Huyền bắt giữ, nhưng đến nay họ vẫn chưa trở lại.

Tộc Huyền lập tức cử thêm gián điệp đến các khu vực khác thuộc Hắc Thạch Dương và phát hiện ra rằng trước đó, Ngô Tạc của Tộc Người Phù Thủy cùng với Nhưng Đạo Cảnh của Băng Tộc Quỷ Tộc đã đi đến lãnh thổ của loài người.

Vì chỉ là những cuộc xung đột giữa các nhóm Hắc Thạch Dương và Nhưng Đạo Cảnh, ban đầu tộc Huyền không quá quan tâm đến chuyện này; nhưng bây giờ khi suy nghĩ lại, liệu sự ra đi của ba người thuộc nhóm Khai Thiên Cảnh của Tộc Người Phù Thủy có liên quan đến sự việc này hay không?

Hay đơn giản chỉ là một sự trùng hợp ngẫu nhiên?

Tộc Huyền tiếp tục cử thêm gián điệp và phát hiện ra rằng lãnh thổ của Băng Tộc Quỷ Tộc đang trong tình trạng hỗn loạn nghiêm trọng. Sau khi sử dụng một số biện pháp, tộc Huyền nhận được thông tin rằng một số lượng lớn __TERM011__ của Băng Tộc Quỷ Tộc đã thiệt mạng.

Thậm chí, ngay cả vị tổ tiên của tộc Quỷ – kẻ giả mạo danh nghĩa là một chiến binh mạnh mẽ thuộc nhóm Khai Thiên Cảnh – dường như cũng đã qua đời.

Thông tin này vẫn chưa thể được xác nhận chắc chắn, bởi vì tộc Quỷ đang cố gắng che giấu nó; nhưng trên thế giới này, không có bức tường nào hoàn toàn kín đáo, huống chi vào lúc này khi tộc Quỷ đang rơi vào tình trạng hỗn loạn như vậy, khả năng sự việc này là có thật là rất cao.

Những __TERM011__ của Băng Tộc Quỷ Tộc đi đến lãnh thổ của loài người đã phải chịu tổn thất nặng nề; liệu __TERM024__ – người cũng đi cùng họ – có thể đã thiệt mạng không?

Vì Ngô Tạc đã chết, nên Tộc Người Phù Thủy đã cử ba người Khai Thiên Cảnh đến để tìm hiểu thông tin chi tiết, phải không?

Dựa trên những thông tin do gián điệp báo về, mọi việc dần được làm sáng tỏ trước mắt các thành viên của gia tộc Khai Thiên Cảnh.

Ai đã giết Ngô Tạc và những kẻ Nhưng Đạo Cảnh thuộc phe Băng Tộc Quỷ Tộc?

Là con người sao?

Sức mạnh của loài người trong lãnh thổ Hắc Thạch Dương cũng khá đáng kể, nhưng chỉ ở mức đó thôi. Sau khi xảy ra sự kiện liên quan đến di tích của tộc Thôn Nguyên, sức mạnh của họ đã giảm sút đáng kể.

Trong tình hình này, liệu loài người có đủ sức mạnh để giết Ngô Tạc và nhiều kẻ Nhưng Đạo Cảnh thuộc phe Băng Tộc Quỷ Tộc như vậy không?

Hơn nữa, còn có sự xuất hiện của một kẻ giả mạo thuộc phe Quỷ Tộc.

Nói là “kẻ giả mạo”, ý là so với những người Khai Thiên Cảnh thực thụ. Đối với những kẻ Nhưng Đạo Cảnh mà nói, kẻ giả mạo cũng là một thách thức không thể vượt qua; loài người chắc chắn không có đủ sức mạnh để đối phó.

Vậy nếu không phải là do loài người gây ra, thì có thể là ai? Có phải có những người Khai Thiên Cảnh mạnh mẽ khác, vì sự kiện liên quan đến di tích của tộc Thôn Nguyên, mà đã đặc biệt đến lãnh thổ Hắc Thạch Dương để can thiệp vào chuyện này không?

Tất nhiên, xét theo thói quen trước đây của Tộc Người Phù Thủy, sự việc hôm nay có thể chỉ là một cái bẫy, nhằm thu hút sự chú ý của gia tộc Khai Thiên Cảnh. Nếu gia tộc Khai Thiên Cảnh cử người đi điều tra, có thể họ sẽ rơi vào bẫy đó.

Cách an toàn nhất vẫn là cử những gián điệp thuộc các phe vassal của gia tộc Tộc Người Phù Thủy đi điều tra; ngay cả khi họ gặp rủi ro, cũng không quá đáng lo lắng.

Phía gia tộc Khai Thiên Cảnh bắt đầu cử thêm nhiều gián điệp đến lãnh thổ của loài người để tìm hiểu tình hình.

Bên trong thành Hàn Dung, Trần Phi vừa hoàn thành một chu kỳ tu luyện.

Chỉ với ba phần linh hồn Khai Thiên Cảnh đó, thời gian uống một tách trà cũng chưa đủ để tiêu hao hết chúng.

Nhưng không thể phủ nhận rằng, những tinh hoa chứa trong Khai Thiên Cảnh thực sự mang lại hiệu quả đáng kể cho việc luyện tập Trần Phi ngày nay.

Khi mới hợp nhất “Công pháp Cuồng Lãnh Thiên Vũ”, mức độ thành thạo giảm xuống còn khoảng 30%. Nhưng sau khi sử dụng ba phần tinh hoa Khai Thiên Cảnh, mức độ thành thạo của công pháp này đã tăng lên đến 90%, chỉ còn thiếu chút nữa là có thể tiến vào cấp độ Tinh Thông Cảnh.

Dù “Công pháp Cuồng Lãnh Thiên Vũ” không bằng “Cuồng Lãnh Thiên Sát”, nhưng vẫn được coi là một công pháp cấp bảy trung bình Công pháp. Hiện tại, với mức độ thành thạo này, Trần Phi Như đã gần đạt mức trung bình so với những người mới bắt đầu luyện tập Khai Thiên Cảnh.

Nói một cách không hoàn toàn chính xác, trong con đường tu luyện võ thuật, Tinh khí thần hồn giống như là sức mạnh cơ bản và các kỹ năng chiến đấu của một người; những quy luật được nghiên cứu và áp dụng thì giống như những loại vũ khí được chế tạo ra. Càng nhiều quy luật được nghiên cứu, vũ khí trong tay người đó càng sắc bén. Nếu hai người sở hững những vũ khí tương đương nhau, thì sức mạnh chiến đấu cuối cùng sẽ phụ thuộc vào nền tảng cá nhân và kỹ năng của người sử dụng chúng. Việc nâng cao nền tảng và kỹ năng chiến đấu chính là do mức độ sâu sắc của những quy luật được nghiên cứu quyết định.

Hiện tại, những quy luật nằm trong tâm hồn __TERM008__ vượt xa những quy luật thông thường mà những người mới bắt đầu luyện tập __TERM014__ sở hữu; thêm vào đó, sức mạnh từ “Chỉnh Thanh Không Gian” càng làm cho nền tảng này trở nên mạnh mẽ hơn nhiều so với những người ở cùng cấp độ. Thậm chí, nó còn mạnh hơn cả những người ở cấp độ trung bình của __TERM014__; bởi vì __TERM020__ sở hữu quy luật về không gian, và cơ thể của họ được tăng cường bởi cả quy luật về sức mạnh lẫn quy luật về không gian. Điều duy nhất mà __TERM020__ còn thiếu chính là kỹ năng điều khiển những quy luật này, hay nói cách khác, mức độ thành thạo trong việc áp dụng chúng vẫn còn kém hơn so với những người ở cấp độ trung bình của __TERM014__.

Qua buổi tu luyện vừa rồi, tôi đã có thể bù đắp được phần nào cho những điểm yếu của mình.

Trước đây, tôi từng nghĩ đến việc xông thẳng vào Thành Mông, nhưng cuối cùng lại do dự và từ bỏ ý định đó.

Hiện tại, ở Thành Mông có hai người ở giai đoạn giữa và năm người ở giai đoạn đầu của Khai Thiên Cảnh.

Với năm người ở giai đoạn đầu, tôi không quá lo lắng, nhưng hai người ở giai đoạn giữa thì lại khác. Hơn nữa, trong hang ổ của Tộc Người Phù Thủy, chắc chắn sẽ có những trận pháp cấp bảy; nếu tôi xông thẳng vào đó, rất dễ bị mắc kẹt.

Quy tắc không gian có thể giúp tôi thoát khỏi vòng vây, nhưng nếu rơi vào những trận pháp được chuẩn bị kỹ lưỡng bởi những người thuộc Khai Thiên Cảnh khác, hiệu quả của quy tắc không gian sẽ bị giảm đáng kể.

Nếu như vậy, dù có thể sống sót, nhưng sau một trận chiến đầy gian nan, kết quả chỉ là phải bỏ chạy… Điều đó thật sự không hợp lý chút nào.

Vì vậy, cuối cùng tôi quyết định trở về Thành Hàn Dung, hòa nhập với Công pháp và sử dụng linh túy của Khai Thiên Cảnh để tu luyện, nhằm bù đắp cho những điểm yếu của mình.

Lần tu luyện này, ngoài việc kỹ năng “Cuồng Lãnh Thiên Vũ Kế” sắp tiến lên cấp độ Tinh Thông Cảnh, thì hai quy tắc phụ khác mà tôi tu luyện cũng đã thu thập được tổng cộng ba mươi mảnh.

Mỗi mảnh quy tắc phụ từ linh túy của người ở giai đoạn đầu của Khai Thiên Cảnh chỉ giúp tôi thu thập thêm mười mảnh quy tắc phụ; so với khi tôi ở Nhưng Đạo Cảnh, hiệu quả này đã giảm đi đáng kể.

Nguyên nhân khiến hiệu quả giảm xuống không phải là vì lượng linh khí trong linh túy không đủ, khiến tốc độ tu luyện của tôi chậm lại, mà là vì linh hồn của tôi không thể chịu đựng nổi tốc độ tăng lên của các mảnh quy tắc đó.

Khi linh hồn của tôi vượt qua giai đoạn Khai Thiên Cảnh, nó đã thay đổi hoàn toàn nhờ vào quy tắc chính của không gian và bốn quy tắc phụ liên quan đến địa phương Thủy Hoả Phong.

Nếu không phải như vậy, hiệu quả của việc tu luyện sẽ còn giảm thêm nữa.

Khi đó, tại Nhưng Đạo Cảnh, Trần Phi cũng gặp phải những hạn chế trong lĩnh vực này; sau này, những hạn chế đó được loại bỏ là bởi vì Trần Phi đã đạt được trạng thái tương tự như Khai Thiên Cảnh.

Bằng cách sử dụng một tầng cao hơn để điều khiển tầng thấp hơn, những ràng buộc liên quan đến linh hồn sẽ được giải phóng.

Tuy nhiên, hiện tại Trần Phi Như chưa đạt đến tầng thứ tám của cấp độ “Tạo Vật”, vì vậy tự nhiên không thể tái hiện lại hiệu quả tu luyện như khi ở Nhưng Đạo Cảnh.

Nếu nâng cao mức độ thành thục của công pháp “Cuồng Lãng Thiên Vũ Kết”, cũng có thể giúp giảm bớt những ràng buộc đối với linh hồn, bởi vì những nguyên lý huyền bí trong Công pháp có thể tối ưu hóa hoạt động của linh hồn.

Nguyên lý này thực ra cũng giống như việc sử dụng tầng cao hơn để điều khiển tầng thấp hơn trong việc tu luyện.

Lúc đầu, Trần Phi đạt được trạng thái tương tự như Khai Thiên Cảnh là nhờ vào việc tiếp thu được công pháp “Cửu Thiên Tinh Sát” – một công pháp hàng đầu thuộc cấp độ sáu trong Công pháp.

Thật đáng tiếc, hiện nay công pháp “Cuồng Lãng Thiên Sát” của Tộc Người Phù Thủy không còn mạnh mẽ nữa, và công pháp “Cuồng Lãng Thiên Vũ Kết” do Trần Phi tự phát triển thì còn yếu hơn nữa; vì vậy, Trần Phi không biết làm thế nào để đạt đến tầng thứ tám của cấp độ “Tạo Vật”.

Cần phải có một công pháp Công pháp mạnh mẽ hơn nữa mới có thể giúp Trần Phi vượt qua những hạn chế trong việc tu luyện.

Dù sao thì, tốc độ tu luyện hiện tại của Trần Phi cũng khá nhanh, thậm chí có thể nói là rất nhanh.

So với các trường hợp khác, việc tiến bộ trong tu luyện thường đòi hỏi hàng nghìn năm thời gian, nhưng Trần Phi chỉ vừa mới đạt được bước tiến đầu tiên trong quá trình tu luyện, thế mà trình độ tu luyện của mình đã có sự cải thiện rõ rệt.

Trần Phi ngẩng đầu nhìn chiếc kiếm “Can Nguyên Kiếm” và vật phẩm “Tàng Nguyên Chung”; chỉ trong khoảnh thời gian ngắn ngủi vừa rồi, chiếc kiếm “Can Nguyên Kiếm” và vật phẩm “Tàng Nguyên Chung” đã đạt đến cấp độ “Đạo Khí Thượng Phẩm”.

So với thời điểm Trần Phi đạt được bước tiến đó, thì việc cải thiện công năng của kiếm Gan Yuan và vật chứa Nguyên Chung mới thực sự là một bước tiến vượt bậc.

Từ đây cũng có thể thấy rằng, nếu có đủ nguồn lực và trình độ cao, thì những vũ khí hoặc người tu luyện ở cấp độ thấp cũng có thể nhanh chóng tiến bộ một cách đáng kể.

Tất nhiên, việc dùng hàng trăm vật phẩm tu luyện để hỗ trợ chỉ hai vật phẩm quan trọng như vậy là điều hiếm khi xảy ra, bởi vì nó tốn kém quá mức.

Chính vì vậy, Trần Phi cho rằng việc sử dụng những vật phẩm này để nâng cấp kiếm Gan Yuan và vật chứa Nguyên Chung sẽ mang lại hiệu quả cao hơn so với việc sử dụng chúng vào những mục đích khác.

Trần Phi nhẹ nhàng vung tay, vài luồng ánh sáng Phù Văn xuất hiện trong không khí, tạo thành một hình thức bảo vệ xung quanh kiếm Gan Yuan và vật chứa Nguyên Chung, sau đó bản thân Trần Phi biến mất khỏi phòng tu luyện.

Khi xuất hiện trở lại, Trần Phi đã ở bên trong Thành Chủ Phủ.

Ngay khi Trần Phi xuất hiện, ba người Khuông Công Trị lập tức cảm nhận được sự hiện diện của ông. Điều này không phải vì họ có khả năng cảm nhận mạnh mẽ, mà là bởi vì Trần Phi không cố tình che giấu những dao động không gian xung quanh mình.

“Đế Quân!” Ba người Khuông Công Trị đến trước mặt Trần Phi và cúi chào.

Nghe thấy lời gọi này, Trần Phi Vĩ hơi ngạc nhiên, nhìn vào ánh mắt của ba người đó và lập tức hiểu ra ý định của họ – họ đang coi Trần Phi là người lãnh đạo tối cao của loài người.

Từ nay về sau, chỉ có duy nhất một Đế Quân, đó chính là Trần Phi.

Ở cấp độ sáu, thuật ngữ “Đế Tôn” sẽ không còn được sử dụng nữa đối với loài người.

Thực tế quả thực đúng như những gì Trần Phi đã suy nghĩ. Sau khi ba người Khuông Công Trị trở về Thành Hàn Dung, họ mới bắt đầu nhận ra nhiều điều, bao gồm cả cách họ đối xử với Trần Phi.

Trần Phi chính là Khai Thiên Cảnh; dù bản thân Trần Phi không quan tâm đến điều này, nhưng họ không thể không để ý – đó là biểu hiện của sự tôn trọng đối với người mạnh mẽ.

  “Hãy cho tôi xem chiếc Càn Khôn này một chút; tôi sẽ thử xem có thể sửa chữa nó được không.” Trần Phi cười nói, không hề bận tâm đến cách ba người Khuông Công Trị gọi mình.

  “Được!”

  Nghe lời Trần Phi, ánh mắt ba người Khuông Công Trị lập tức sáng lên – chiếc Càn Khôn này chính là vật linh thiêng giúp kiểm soát vận mệnh của loài người; nó có tác dụng rất lớn trong việc hỗ trợ việc tu luyện dưới sự chỉ huy của Nhân tộc dung đạo cảnh.

  Một tia sáng phóng ra từ tay áo Khuông Công Trị, và chiếc Càn Khôn xuất hiện trước mắt mọi người – thân chiếc đỉnh đầy vết nứt.

  Trần Phi xoay bàn tay phải, và chiếc Càn Khôn từ từ đặt vào lòng bàn tay mình.

  Thấy chiếc đỉnh không hề chống cự hay phản kháng, ba người Khuông Công Trị đều thở phào nhẹ nhõm.

  Trần Phi quả thực vẫn là người của loài người; nếu không, lúc này chiếc Càn Khôn đã bắt đầu rung chuyển rồi.

  Trần Phi cúi đầu nhìn chiếc Càn Khôn; đây là lần đầu tiên anh ta quan sát kỹ lưỡng vật thiêng liêng của loài người này từ gần. Tuy mức độ chế tác không thể nói là tinh xảo đến mức “đánh bại thiên công”, nhưng sau bao năm được niềm tin của loài người bao bọc, chiếc Càn Khôn này chỉ có thể được người người sử dụng mà thôi.