“Phát hiện công pháp… Vạn Linh Triều Tông (bị hư hỏng)!”

Một thông báo hiện lên trên màn hình, nhưng Trần Phi không hề rời tay khỏi đỉnh đầu của Yui, mà vẫn tiếp tục thực hiện phép thuật Thích Thần.

So với việc tìm kiếm các mảnh ký ức từ linh chất, phương pháp này ít gây ra sự hư hỏng nghiêm trọng hơn; khi sinh vật còn sống, việc sử dụng Thích Thần có thể giúp ghép nối các mảnh ký ức lại với nhau một cách hoàn chỉnh hơn.

Tất nhiên, điều này chỉ giúp làm giảm mức độ hư hỏng của ký ức, chứ việc phục hồi chúng một cách hoàn toàn vẫn là điều bất khả thi. Bởi vì linh hồn của sinh vật luôn có cơ chế tự bảo vệ, và sẽ chống đỡ mạnh mẽ trước bất kỳ sức mạnh bên ngoài nào.

Thích Thần không thể đọc được ký ức một cách lặng lẽ; nó chỉ có thể thu thập được những thông tin cần thiết trong quá trình đối đầu đó. Trên màn hình, nội dung liên quan đến Vạn Linh Triều Tông ngày càng được bổ sung, nhưng phần lớn vẫn còn in đậm dấu vết của sự hư hỏng.

Đối với những Nhưng Đạo Cảnh khác, khi đối mặt với những bản sao bị hỏng như vậy, họ chắc chắn không thể tiến hành tu luyện ngay lập tức; nếu làm vậy, không biết sẽ xảy ra chuyện gì. Thậm chí, việc cố gắng sửa đổi cũng rất khó khăn. Hoặc là sửa không thành công, khiến việc tu luyện trở nên bất khả thi; hoặc là sửa được, nhưng bản sao đó đã xa rời nguyên bản ban đầu.

Đối với những Hắc Thạch Dương không đủ hiểu biết về Pháp Luật Đức Tin, việc sử dụng những bản sao bị hỏng của Vạn Linh Triều Tông sẽ rất dễ dẫn đến kết quả không mong muốn, khiến họ không thể tu luyện được.

Trần Phi thì không gặp phải những rắc rối này. Nó chỉ cần dùng chút sức, là có thể làm vỡ cơ thể của Yui ngay lập tức. Sau khi đọc được ký ức của Yui, Trần Phi đã hiểu rõ thái độ của Yui– hay nói cách khác, của toàn bộ bộ lạc Cổ Hạc – đối với Cực Quang Thành và các thành phố xung quanh. Chúng sẽ dụ Black Demon tấn công Cực Quang Thành, và khi Cực Quang Thành gần như bị hủy diệt, chúng sẽ xuất hiện dưới danh nghĩa “vị cứu tinh” để chiếm đoạt toàn bộ Cực Quang Thành.

Phải nói rằng, phương pháp này thực sự rất hiệu quả.

Khi không thể thoát ra khỏi Hắc Thạch Dương và những con quỷ đen kia lại rất khó để tiêu diệt, thì phương pháp đơn giản nhưng mạnh mẽ này lại cực kỳ hiệu nghiệm.

“Hợp nhất!”

Trên bảng điều khiển của Trần Phi, tất cả các phương pháp tu luyện đều được hợp nhất lại với nhau, bao gồm cả một phương pháp tu luyện do Thần Đen truyền xuống trước đây – Sơn Hải Cảnh – cùng với một số phương pháp tu luyện thuộc loại Nhật Nguyệt Cảnh được lưu trữ trong Cực Quang Thành.

“Phát hiện công pháp… Vạn Linh Triều Tông!”

Bài tu luyện Vạn Linh Triều Tông bị thiếu sót giờ đây đã trở nên hoàn chỉnh; Trần Phi đã hợp nhất tất cả các phương pháp tu luyện mà mình biết, nhưng không phải để nâng cao cấp độ của bài tu luyện này.

Thực ra, điều đó cũng không thể thực hiện được, bởi vì những phương pháp tu luyện mà Trần Phi biết chỉ mới đến mức Nhật Nguyệt Cảnh mà thôi. Trong khi đó, phiên bản gốc của Vạn Linh Triều Tông bao gồm cả các cấp độ từ Nhưng Đạo Cảnh đến Công pháp; sự chênh lệch giữa hai phiên bản này là rất lớn.

Mục đích duy nhất của việc Trần Phi hợp nhất các phương pháp tu luyện này là để những người tu luyện sử dụng chúng trong Cực Quang Thành có thể tiếp tục tu luyện mà thôi.

Giờ đây, khi Vạn Linh Triều Tông đã trở nên hoàn chỉnh, thì sức mạnh của nó có thể sẽ kém hơn so với phiên bản gốc. Lý do rất đơn giản: phiên bản gốc của Vạn Linh Triều Tông có một nhược điểm lớn, và Trần Phi đã loại bỏ nhược điểm đó.

Nhược điểm này giống hệt với những gì Thần Đen đã cố ý truyền bá trong Biển Vô Tận trước đây. Đó là những người tu luyện cùng sử dụng Vạn Linh Triều Tông, nếu người nào hiểu biết về Công pháp kém hơn người khác, thì sức mạnh tu luyện của họ sẽ bị tước đi.

Đây chính là một trong những quy định được đặt ra ngay từ khi Vạn Linh Triều Tông được thành lập. Điều này cũng cho thấy môi trường sống trong không gian Thôn Nguyên trước đây đã tồi tệ đến mức nào.

Vì vậy, họ buộc phải sử dụng những biện pháp như thế này để kiểm soát các hậu duệ của tộc Thôn Nguyên một cách cưỡng bức.

Không chỉ là bộ lạc Cổ Hà có phương thức này mà thôi, mà ngay cả tất cả các phe lực trong không gian Thôn Nguyên ngày xưa đều sử dụng những phương pháp tín ngưỡng tương tự để kiểm soát các sinh vật dưới quyền kiểm soát của họ.

Việc tước đi sức mạnh tín ngưỡng của những người tu luyện theo những phương pháp tín ngưỡng tương tự được coi là một nội dung then chốt trong “Vạn Linh Triều Tông”. Nếu loại bỏ yếu tố này, sức mạnh của phương thức Công pháp chắc chắn sẽ giảm sút đáng kể.

Bộ lạc Cổ Hà đã đề nghị liên minh với Cực Quang Thành và cam kết sẽ cung cấp phương pháp tín ngưỡng nếu họ chỉ cần một nửa số niềm tin cần thiết.

Trong khía cạnh này, bộ lạc Cổ Hà thực sự không nói dối; những gì họ đưa ra chính là hệ thống “Vạn Linh Triều Tông” của riêng họ.

Nhờ vậy, khi cần thiết, bộ lạc Cổ Hà hoàn toàn có thể thu hồi nửa số niềm tin còn lại từ Cực Quang Thành một cách dễ dàng.

Có thể nói, bộ lạc Cổ Hà đã xem xét kỹ lưỡng mọi tình huống; dù Cực Quang Thành có đối phó như thế nào, họ vẫn luôn có giải pháp phù hợp.

Nếu __TERM013__ dám chống đối một cách trắng trợn, sức mạnh của họ cũng không hề kém cạnh; lúc đó, bộ lạc Cổ Hà sẽ không đối đầu trực tiếp mà thay vào đó sẽ sử dụng Quỷ Đen để tấn công __TERM013__.

Điều duy nhất mà bộ lạc Cổ Hà bỏ qua chính là họ không lường trước được rằng bên trong __TERM013__ có sự xuất hiện của __TERM014__; dù trông có vẻ như chỉ là một giai đoạn đầu tiên, nhưng thực tế sức mạnh của nó đã đạt đến mức __TERM001__.

Hơn nữa, việc __TERM018__ biến mất khiến cho những __TERM009__ xung quanh hoàn toàn không biết ai là người đã gây ra điều này.

Thật là khó hiểu; ngay cả khi __TERM001__ can thiệp, họ cũng lẽ ra phải có thể phát hiện ra đủ dấu vết mới đúng.

__TERM014__ thu dọn những tinh hoa linh hồn và nhìn những công cụ đạo thuật mà __TERM018__ đã sử dụng trước đó.

Khác với những công cụ đạo thuật bên trong __TERM010__, công cụ đạo thuật của __TERM018__ thiếu đi nhiều khả năng, nhưng lại được chú trọng rất nhiều đến tính chất bền vững.

Khi nghĩ đến sức ăn mòn khủng khiếp của loài Hắc Ma, có lẽ đặc tính bền chắc này chính là được tạo ra để đối phó với chúng.

  Đối với loại năng lượng ăn mòn như của Hắc Ma, cũng như cách chúng tiêu diệt mọi thứ một cách tùy ý, Trần Phi không hề quá lo ngại.

  Vì “Thần Bất Diệt” cho phép Trần Phi biến đổi loại Tinh khí thần hồn này một cách tự do; quan trọng hơn nữa, “Châu Thanh Cung” có thể bảo vệ Trần Phi. Trừ khi gặp phải rất nhiều Hắc Ma, không thể chiếm đoạt hết loại Tinh khí thần hồn trong cơ thể Trần Phi được.

  Còn về khả năng sống dậy sau khi chết của Hắc Ma, Trần Phi nghĩ rằng sức hủy diệt mà việc đốt cháy Thủy Hoả Phong tạo ra có thể cũng sẽ có tác động lớn đối với chúng.

  Tất nhiên, hiện nay với sức mạnh của niềm tin, trước khi Hắc Thạch Dương phục hồi lại bình thường, việc sử dụng sức mạnh niềm tin để đối phó với những con Hắc Ma này là điều hiển nhiên.

  Nói đến sức ăn mòn của Hắc Ma, Trần Phi không khỏi nhớ lại lúc mình ở Biển Vô Tận, khi đã tập trung tâm trí để tạo ra bóng dáng của thanh kiếm Xuân Thuân trong tâm trí mình.

  Nhờ vào công pháp “Độc Tay Minh Vương Tam Khoản Tôn”, Trần Phi bỗng nhiên nảy ra ý định thử tạo ra thanh kiếm Xuân Thuân từ kiếp trước của mình.

  “Độc Tay Minh Vương” – Trần Phi thực sự đã tìm thấy thông tin về vị thần ma này trong các sách vở của loài người. Nhưng thời điểm đó… ít nhất cũng đã là hàng trăm nghìn năm trước, thậm chí còn xa xôi hơn nữa.

  Dù sao thì bây giờ, trong cơ thể Quy Hồ Giới, đã không còn sự tồn tại của vị thần ma “Độc Tay Minh Vương” nữa; bóng dáng của hắn mà Tông môn đã tạo ra ở Biển Vô Tận, chỉ còn là những dấu vết còn sót lại trong không gian mà thôi.

  Trần Phi quyết định tìm kiếm thông tin về “Độc Tay Minh Vương” chính là bởi vì sau khi đến Quy Hồ Giới, bóng dáng của thanh kiếm Xuân Thuân trong tâm trí Trần Phi đã hoàn toàn tan biến.

Trần Phi đã thử nhiều lần để tái tạo lại hình bóng của Thanh Hoàng Kiếm, nhưng dù cố gắng đến mấy vẫn không thành công.

  Vào giai đoạn giữa của Nhật Nguyệt Cảnh, Trần Phi trở lại Biển Vô Tận để tìm kiếm những thông tin liên quan đến việc khôi phục Thanh Hoàng Kiếm, và đã thử một lần nữa tạo ra bóng ma của thanh kiếm này.

  Nhưng lúc đó, bóng ma của Thanh Hoàng Kiếm chỉ xuất hiện một chút rồi lại biến mất, không thể hợp nhất thành hình được.

  Điều này khiến Trần Phi suy ngẫm rất nhiều.

  Tại sao khi ở tầng lớp dưới của Biển Vô Tận, việc tạo ra bóng ma của Thanh Hoàng Kiếm lại dễ dàng đến vậy? Nhưng khi đến Quy Hồ Giới– nơi được coi là trung tâm của vạn thế – bóng ma của Thanh Hoàng Kiếm lại biến mất hoàn toàn, như thể nó chưa từng tồn tại.

  Người dân tộc loài người ở Quy Hồ Giới về ngoại hình lẫn đặc tính linh hồn đều giống hệt Trần Phi.

  Ban đầu, ở Biển Vô Tận, Trần Phi nghĩ rằng Blue Star có lẽ chỉ là một trong số các tầng lớp dưới thế giới này; do sự suy yếu của tầng lớp đó, năng lượng thiêng liêng của nó đã hoàn toàn tan biến.

  Quan điểm này vẫn tồn tại trong đầu Trần Phi cho đến khi anh ta không thể tạo ra bóng ma của Thanh Hoàng Kiếm nữa, và bắt đầu nghi ngờ rằng mọi chuyện có thể phức tạp hơn nhiều so với suy nghĩ ban đầu.

  Nhiều suy nghĩ lộn xộn thoáng qua trong đầu Trần Phi, và cuối cùng anh ta quyết định bước ra khỏi lãnh địa Cang Không.

  Một lát sau, Trần Phi trở lại sân nhà của Cực Quang Thành.

  “Giản hóa!”

  “Chương trình ‘Vạn Linh Triều Tông’ đang được giản hóa… Giản hóa thành công… ‘Vạn Linh Triều Tông’ → ‘Thần Hồn Họa Cuốn’!”

Cách tu luyện chính thống của Vạn Linh Triều Tông là tập trung hình ảnh thần linh trong tâm hồn; càng chi tiết hình ảnh đó được khắc họa, hiệu quả hấp thụ sức mạnh tín ngưỡng càng tốt.

Đối với Nhưng Đạo Cảnh, việc thực hiện bước này không hề khó khăn.

Chính vì vậy, Vạn Linh Triều Tông rất dễ để bắt đầu sử dụng, và người ta có thể nhanh chóng sở hững được sức mạnh tín ngưỡng.

Tuy nhiên, nếu muốn Vạn Linh Triều Tông phát triển nhanh hơn, thì cần phải sử dụng sức mạnh tín ngưỡng để điền đầy các hình ảnh thần linh bên trong nó.

Càng nhiều sức mạnh tín ngưỡng được điền vào các hình ảnh thần linh, thì sức mạnh của Vạn Linh Triều Tông càng lớn.

Mỗi khi sức mạnh tín ngưỡng điền đầy các hình ảnh thần linh, gọi là một “chuyển”, và hình ảnh thần linh sẽ biến đổi ngay lập tức, với lượng sức mạnh tín ngưỡng bị nén lại chỉ còn một phần mười so với ban đầu.

Sau đó, cần tiếp tục tích lũy sức mạnh tín ngưỡng để điền đầy các hình ảnh thần linh một lần nữa, và hình ảnh thần linh sẽ tiếp tục biến đổi.

Quá trình này được lặp lại tổng cộng chín lần, gọi là “chín chuyển”; sau đó, Vạn Linh Triều Tông sẽ đạt đến cấp độ cao nhất của việc tu luyện.

Trần Phi dự định sử dụng phiên bản Vạn Linh Triều Tông mà không có “lối tắt” cho Cực Quang Thành, trong khi phiên bản mà Trần Phi tự mình tu luyện thì có “lối tắt”.

Nếu không có đủ sức mạnh tín ngưỡng, Vạn Linh Triều Tông chắc chắn không thể đạt đến cấp độ cao nhất; điều này không liên quan đến trí tuệ hay thiên phú, mà hoàn toàn phụ thuộc vào việc có đủ sức mạnh tín ngưỡng hay không.

Người dân trong Cực Quang Thành bẩm sinh đã tin tưởng vào Đế Tôn, còn Trần Phi thì có danh tiếng khá rộng rãi, nên có thể hấp thụ được một số sức mạnh tín ngưỡng, nhưng chắc chắn không nhiều.

Trong tình huống này, việc Trần Phi cố gắng giành lấy nguồn sức mạnh tín ngưỡng trong thành phố không chỉ tốn công sức mà còn mang lại ít lợi ích.

Vì vậy, thay vì đó, Trần Phi nên trực tiếp chiếm đoạt sức mạnh tín ngưỡng từ bộ lạc Cổ Hồ.

Với Vạn Linh Triều Tông, Trần Phi có thể sử dụng phương pháp tu luyện được đơn giản hóa, có thể bỏ qua việc điền đầy sức mạnh tín ngưỡng và trực tiếp tập trung vào việc nâng cao trình độ thành thục.

Trần Phi kiểm tra xem trình độ thành thục cần thiết cho Vạn Linh Triều Tông là bao nhiêu, và thấy rằng so với “Hoang Dương Sát Thần Kế”, trình độ thành thục cần thiết cho Vạn Linh Triều Tông ít hơn rất nhiều.

Trần Phi ngồi xuống, nhắm mắt lại, và sử dụng sức mạnh tâm hồn để