Sau khi hai vị thánh trong hang động thần bí thay đổi phe phái, nơi sầm uất nhất của Đại Thiên Địa đã trở thành điểm giao trùng giữa các thế lực lớn, và tình trạng chiến đấu lẫn nhau vẫn tiếp tục diễn ra ở tầng lớp thấp hơn.

Tại phía đông của Liên Minh Tiên, ngay tại thành phố tiên ở phía trước núi Thượng Tiên, một số tu sĩ cấp Hóa Thần của Liên Minh đang bàn luận về những sự kiện gần đây.

“Các bạn có nghe chưa? Vị tiên tôn thuộc phái Bí Phương kia đã bị phó chủ tịch Đông La Xa giết chết!”

Quán rượu luôn là nơi mọi người trao đổi và bàn tán. Chẳng hạn như quán “Chí Vị Phường” này – nơi mà vị Thánh Tôn Ngọc Khuyết từng yêu thích – chắc chắn rất được các tu sĩ tầng lớp thấp ưa chuộng. Có thể nói, dù Thánh Tôn Ngọc Khuyết đã rời đi, nhưng những câu chuyện về ông vẫn còn lan truyền trong Liên Minh Tiên.

“Tất nhiên, ai lại không biết chuyện này chứ. Đông La Xa trước đây cũng là một trong những tu sĩ nổi tiếng của chúng ta, sau đó theo Thánh Tôn Ngọc Khuyết lên thiên đàng. Nhưng vì Thánh Tôn thường xuyên không có mặt ở Đại Thiên Địa, nên Đông La Xa coi như là “bóng ma” của Thánh Tôn ở đây. Tôi nghe nói, việc Đông La Xa giết chết vị tiên tôn kia thực chất là do mâu thuẫn giữa Thánh Tôn Ngọc Khuyết và Bí Phương đã trở nên công khai và họ bắt đầu đối đầu trực tiếp.”

“Liệu Thánh Tôn Ngọc Khuyết có thể đánh bại được Bí Phương không?”

“Tất nhiên là không thể, nhưng Thánh Tôn Ngọc Khuyết không đơn độc đâu. Bí Phương và Vô Thiên cùng một phe, còn các đồng minh của Thánh Tôn như Chư Long Thần, Bão Lúa, Vua Táo Nam… thì sức mạnh của họ gần như ngang bằng nhau.”

“Nhưng bây giờ chúng ta đang cùng nhau chống lại Chủ Đạo Vô Cực mà, việc Thánh Tôn Ngọc Khuyết đối đầu với Bí Phương… liệu có ảnh hưởng đến kế hoạch của chúng ta không…?”

“Các bạn đúng là không hiểu gì cả. Thánh Tôn Ngọc Khuyết là một nhân vật phi thường, lúc nào ông ấy từng thua cuộc đâu? Có lẽ các bạn không biết, tổ tiên tôi vài năm trước đã đạt đến cấp bậc Tiên Nhân, và ông ấy đã kể cho chúng tôi nghe rất nhiều thông tin quý báu. Trong giới tu sĩ, có một câu đùa nói rằng ‘Ngọc Khuyết muốn cái gì, Bí Phương sẽ cho’.”

Thực ra, mối quan hệ giữa Ngài Thánh Tôn Ngọc Khuyết và Vua Tiên Bí Phương rất phức tạp... Những người hiểu chuyện đều biết, không thể nói thêm được nữa, hiểu chứ?»

Khi ở trên núi Thịnh Tiên, vừa từ tiền tuyến trở về, những rắc rối liên quan đến việc này rất lớn; những người hiểu chuyện đều biết điều đó. Có lẽ, sự quan tâm của các sinh linh đối với số phận của mình không liên quan gì đến thời đại, địa điểm hay môi trường xung quanh.

“Các bạn đạo hữu ơi, có chuyện lớn rồi! Có chuyện lớn!”

Bên trong quán Tri Vị Phường, một tu sĩ đang đọc sách Ngũ Dã Đồng Thiên bỗng nhiên hét lên. Vì việc hét lớn công khai như vậy là điều khá Sa Bí, nên khi anh ta hét lên, ánh sáng tự nhiên của mọi người đều hướng về phía anh ta, tất cả đều mong đợi anh ta sẽ thông báo điều gì mới mẻ.

“Hoàng đế Ngưu Ma của Liên minh Tiên và Hoàng đế Đông La Xa đã cùng nhau tiêu diệt Thần Yêu Thế Hồng thuộc phe Ngài Thánh Tôn Bò Rổ, chỉ trong ba chiêu đã phá vỡ cửa vào thiên đường của hắn, cáo buộc hắn không tôn trọng trật tự mới… Suốt quá trình đó, Ngài Thánh Tôn Bò Rổ chưa hề lên tiếng!”

“Ôi… Tôi hiểu rồi, tôi hiểu rồi… Trước tiên họ giết kẻ cực đoan, sau đó mới giết Thế Hồng… Điều này không phải là Đông La Xa muốn họ chết, mà là ba vị thánh nhân: Ngài Thánh Tôn Ngọc Khuyết, Vua Tiên Bí Phương và Ngài Thánh Tôn Bò Rổ, muốn dùng cái chết của hai vị Kim Tiên để mở đường cho việc thực hiện trật tự mới. Các bạn ơi, thời đại mới mà người ta đồn đại, thuộc về Thế giới tu luyện, có lẽ sắp đến rồi.”

“Nếu nhìn từ góc độ lễ tế cờ, việc mất đi hai vị Kim Tiên có phải là quá nặng nề không? Kim Tiên chỉ là cấp độ thứ ba trong hàng ngũ Tiên nhân mà thôi; phía trên họ còn có Thái Dương, Đại Lô, Chuẩn Thánh và Thánh nhân nữa.”

“Mày chỉ biết ít ỏi thôi… Đó mới là Kim Tiên đấy. Thánh nhân không thể bị hủy diệt bởi bất kỳ tai họa nào; Đại Lô và Thái Dương đã là những cấp độ cao nhất mà một tu sĩ có thể đạt được… Nếu ở Thiên đình, họ sẽ là Hoàng đế; nếu ở Liên minh Tiên, họ cũng là những người lãnh đạo các phe lớn. Còn Kim Tiên… thì đó đã là giới hạn tối đa mà một tu sĩ bình thường có thể đạt được rồi. Theo truyền thuyết, trong vô số các thiên đường, số lượng Kim Tiên cũng chưa đầy một nghìn người… Việc mất đi hai vị Kim Tiên quả thực là một sự kiện lớn lao.”

“Chỉ là hai vị Kim Tiên mà thôi… Có cần phải nói nặng như vậy không? Nghe n

Cái chết của hổ dữ và sự sụp đổ của Thái Dịch đã mở ra giai đoạn hỗn loạn cuối cùng của kỷ nguyên biến đổi vĩ đại này, tương ứng với sự diệt vong của Diệt Tiên Vực. Thái Sơn đã sụp đổ, Dương Chiếu cũng bị tiêu diệt theo, điều này trực tiếp phá vỡ trật tự đã tồn tại từ hàng ngàn năm nay của thế giới tu luyện. Vì vậy, cái chết của hai vị Kim Tiên đã đủ để làm rung chuyển tất cả các thiên đường vô tận rồi!

“Vị đạo huynh này, xin hỏi liệu ngài có thể chỉ bảo cho chúng tôi một vài điều không? Về trật tự mới do Ngài Y Quế Thánh Tôn thiết lập, chúng tôi nên tham gia như thế nào? Chỉ từ những ghi chép trong ‘Ngũ Vực Đồng Thiên Thư’ và ‘Tám Hoang Thông Đạt Lục’, có vẻ như dưới trật tự mới này, mọi người đều sẽ có một tương lai hoàn toàn khác so với trước đây… Nhưng cụ thể thì khác nhau như thế nào, các vị tiên nhân cũng không dám nói nhiều.”

“Hehe, vị đạo huynh quá lịch sự rồi. Nếu ngay cả các vị tiên nhân cũng không dám nói nhiều, thì dù tôi biết điều gì, tôi cũng không dám nói ra. Chỉ có thể nói rằng, những người tu luyện, với đặc tính riêng biệt của mình trên con đường tu luyện, khi sức mạnh của họ đạt đến đỉnh cao, họ đã trở thành những sinh vật hoàn toàn khác biệt so với chúng ta – những người tu luyện ở tầng lớp thấp hơn. Trật tự mới mà Ngài Y Quế Thánh Tôn thiết lập sẽ tác động mạnh mẽ đến các vị tiên nhân và những người ở cấp độ Kim Tiên trở lên… Nhưng đối với chúng ta ở tầng lớp thấp hơn thì sao?

Trong hơn hai nghìn năm qua, trong Liên Minh Tiên Nhân có một xu hướng là đi lấy lòng các vị tiên ở Thiên Đình. Nếu không thể thích nghi được trong Liên Minh Tiên Nhân, người ta có thể đến Thiên Đình để tìm gặp Ngài Y Quế Thánh Tôn và bái kiến tại Cung điện Y Quế. Nhưng trong tương lai, toàn bộ trật tự mới của thế giới này đều sẽ được Ngài Y Quế Thánh Tôn chi phối và định hướng. Chúng ta cũng không thể đi đến đó được, chỉ có thể tuân theo mà thôi. Có lẽ, câu trả lời duy nhất chính là nên nghiên cứu kỹ lưỡng cuốn ‘Y Quế Nhất Trăm Năm’. Trong suốt một trăm năm trước khi Ngài Thánh Tôn chứng đạo kim đan, Ngài đã hoạt động tích cực ở tuyến đầu của thế giới tu luyện; những phương pháp tu luyện được ghi chép trong ‘Y Quế Nhất Trăm Năm’ chắc chắn có liên quan mật thiết đến việc tái cấu trúc trật tự mới của thế giới hiện nay.”

“‘Y Quế Nhất Trăm Năm’ ư? Loại sách như vậy chẳng phải chỉ để ca ngợi những công trạng vĩ đại của Ngài Y Quế Thánh Tôn ngày xưa sao?” Một vị tu luyện thuộc một Tông Môn nhỏ hỏi một cách nghi ngờ.

“Hehe, cũng được thôi…”

Vì vậy, cuộc họp của Liên minh Bổ Thiên tại Cung điện Tiên Ngọc Quế chính là giải pháp lý tưởng thay thế cho Hội Bồ Lô. Đạo hữu Ngọc Quế là một người tu luyện có trách nhiệm; với sự hiện diện của ông ấy, trật tự mới này chắc chắn sẽ giúp cứu vãn thế giới của chúng ta.”

Cuộc họp của các bậc thánh nhân đã kéo dài một thời gian; sau khi hai vị Kim Tiên bị tiêu diệt, ngay cả kẻ ngốc nhất cũng nhận ra tình hình và biết rằng đây chính là khoảnh khắc quan trọng cuối cùng. Vì vậy, mọi người đều tập trung tại đạo trường của Thánh Nhân Ngọc Quế.

“Bổ Thiên là một công việc tỉ mỉ; việc giết chóc trực tiếp có thể mang lại hiệu quả, nhưng rõ ràng điều đó quá tàn bạo. Tâm ý của Đạo hữu Ngọc Quế là tốt, nhưng không thể lúc nào cũng dựa vào việc giết chóc được chứ? Khi ông ấy nói rằng mình muốn đi con đường không vì bản thân, trong lòng ông ấy vẫn còn nhiều suy nghĩ khác nhau… Giờ đây, khi muốn sử dụng biện pháp giết chóc để giải quyết vấn đề, ông ấy lại cho rằng Biên Bạch Đạo Huynh và Thế Hồng không phải là những người phù hợp với tâm hồn mình… Phải không?”

Mặt khác, Gia Động Vi không đụng vào đôi chân hôi thối của Thánh Nhân Ngọc Quế, mà trực tiếp tấn công ông ta bằng lời nói, như thể đang hỏi “Ông định định nghĩa anh em như thế nào?” Tuy nhiên, Thánh Nhân Ngọc Quế vừa mới trở về đến Cung điện Tiên Ngọc Quế – nơi mà những người trung thành với ông ta đang tập trung.

Khi Thánh Nhân Ngọc Quế xuất hiện, mọi người đều liếc nhìn ông ta, nhưng rõ ràng ông ta đã biết về những nghi ngờ của Gia Động Vi. Ông ta bình tĩnh nhìn Gia Động Vi và hỏi lại:

“À? Đạo hữu Động Vi, ông nghĩ tôi phải giữ trong lòng những người như thế nào mới đúng? Nếu vậy, liệu tôi có nên coi Vô Cực Đạo Chủ cũng như vậy không? Sự đoàn kết… Nếu đoàn kết đến mức không còn quan tâm đến ranh giới nào nữa, chỉ cần là bất kỳ ai hay bất kỳ thứ gì cũng phải được đoàn kết lại với nhau, thì chẳng phải chúng ta đang đi ngược lại với mục đích ban đầu khi bắt đầu tu luyện và đối đầu sao?”

“Tôi không có ý đó đâu, Vương Ngọc Lâu… Đừng lại đưa ra những lập luận kiểu ‘ai đó là tay sai của Vô Cực Đạo Chủ’ nữa. Tôi đang thảo luận về vấn đề của Biên Bạch Đạo Huynh và Thế Hồng Đạo Huynh mà thôi… Đưa ra những lập luận lan man như vậy là không phù hợp!” Vẫn là cái hương vị chiến đấu đó… Là những bậc thánh nhân, mọi người đều không sợ hãi gì cả. Gia Động Vi cũng không phải là người xông pha; đây chỉ đơn

Bạn Vương Ngọc Quách cần phải dẫn đầu trong việc chống lại Đạo Chủ, nhưng bạn cũng phải tuân theo trật tự nội bộ của chúng tôi. Điều này giống hệt như khi nhóm Y Quế Thánh Tôn tiến hành Bí Phương – để có được điều gì đó, thì bạn cũng phải trả một cái giá tương xứng. Những gì đang xảy ra thực chất là minh chứng cho sức mạnh của Y Quế Thánh Tôn.

“Ha ha ha, bạn không hài lòng với hiện trạng này, nhưng tại sao bạn chỉ dừng lại ở lời nói mà không hành động ngay khi Đông La Xa và Ngưu Ma cùng nhau tiêu diệt hai kẻ đó? Anh Động Vi, đừng vội vàng quá; mọi người đều biết rõ sự thật, việc giả vờ ngốc nghếch là vô ích.”

Thực tế, cả Giá Động Vi lẫn Vương Ngọc Lâu đều nói đúng sự thật. Chỉ là quan điểm của hai bên khác nhau mà thôi. Quyền lực giống như một sàn đấu; Y Quế Thánh Tôn là người bảo vệ sàn đấu đó, còn Giá Động Vi thì luôn là người không ngừng thách thức.

“Có ý nghĩa chứ, Vương Ngọc Lâu… Bạn và Bí Phương hay Đạo Chủ có gì khác biệt đâu? Chỉ là cùng một bộ công cụ tàn nhẫn, nhưng các bạn sử dụng chúng theo những cách khác nhau mà thôi! Nếu có thể, liệu Liên Minh Bổ Thiên có thể được gọi là Liên Minh Chống Thiên không?”

Lúc này, mọi thứ giống hệt như những gì đã xảy ra trước đây. Dù trong lòng Vương Ngọc Lâu có bao nhiêu suy nghĩ và sự thành thật, thì vào lúc này, tất cả đều vô nghĩa. Kẻ thù tấn công anh ta không phải vì anh ta ác độc, mà vì họ cần phải khiến anh ta trở nên ác độc.

“Đồng đạo Động Vi, bạn đã nhầm lẫn một điều. Nếu không hài lòng, bạn có thể rời đi, hoặc thậm chí đối đầu trực tiếp với bản thân ta. Bạn cũng có thể mang theo đệ tử và người theo đuổi của mình, và bắt đầu chiến tranh với Cung Tiên Ngọc Quế của ta ngay bây giờ cũng được. Không cần phải kêu gọi ai cả; việc kêu gọi là vô ích. Trong số những vị Thánh nhân cũ kia, có rất nhiều người đã mất đi ý chí tiến lên sau hàng thập kỷ đối đầu ổn định. Chúng tôi đấu tranh nội bộ vì chúng tôi muốn tiến lên; còn các bạn đấu tranh chỉ vì muốn giành quyền định đoạt. Điều đó có ý nghĩa gì chứ?”

Câu trả lời của Vương Ngọc Lâu đã rất thẳng thắn. Anh ta không giống như Bí Phương – người không dám phá vỡ sự đoàn kết. Theo quan điểm của anh ta, nếu con đường của Đạo Chủ từ việc tận dụng những cơ hội được coi là “thích hợp” để hành động, chuyển sang việc không tin tưởng vào sự thắng lợi của mình, mà thay vào đó là tận dụng cơ hội để giành lợi thế và t

Sau khi trạng thái vô cực, bất khả chiến bại và không chứa thông tin nào của Đạo Chủ bị phá hủy, những vị thánh như Ngọc Quế Thánh Tôn – đối thủ của Đạo Chủ – lại có tỷ lệ thắng cao hơn. Điều này đã buộc Đạo Chủ phải từ bỏ con đường độc tôn mà mình theo đuổi.

Hơn nữa, chẳng phải còn có Vô Định Pháp Vương đang âm thầm can thiệp sao?

Ngay cả khi Đạo Chủ nhìn thấy cơ hội trong những xung đột nội bộ của Liên Minh Bổ Thiên hoặc Liên Minh Phản Thiên và quyết định can thiệp, khiến các vị thánh kia rơi vào tình trạng hoảng loạn, thì sự xuất hiện của Vô Định Pháp Vương vẫn có thể làm thay đổi hoàn toàn tình hình.

Chính vì vậy, Vô Cực Pháp Tôn Bí Phương không biết liệu Vô Định Pháp Vương còn sống hay không, nên mới không dám áp dụng chiến thuật gây áp lực cực độ như Vương Ngọc Lâu đang làm lúc này.

“Được rồi, được rồi, mọi người đừng tranh cãi nữa. Động Vi, bạn quá cố chấp rồi. Chúng ta, những vị thánh này, hiểu rõ tầm quan trọng của trật tự mới, nhưng những người ở dưới kia vẫn còn nhiều người không minh mẫn. Vì vậy, chúng tôi mới cùng với Hoàng đế ủng hộ hành động của Ngọc Lâu.

Còn về tương lai… chắc chắn chúng ta sẽ thắng. Hãy tin tưởng vào bản thân và đừng để những cuộc đấu đá nội bộ cản trở tiến trình của chúng ta.

Ngọc Lâu đã mở ra khả năng thực hiện những thay đổi trong việc phân bổ quyền lực và trách nhiệm. Chỉ cần chúng ta tin tưởng vào con đường mình đang đi, thì tương lai của chúng ta chắc chắn sẽ rực rỡ.” Bí Phương nói, và Bão Lúa cũng đứng lên ủng hộ Ngọc Quế Thánh Tôn.

Vì vậy, việc xác định liệu một điều gì đó có ích hay không thực sự rất khó. Ít nhất theo quan điểm của Ngọc Quế Thánh Tôn, Bão Lúa có lẽ vẫn bị ảnh hưởng bởi mình. Dù sao thì, trong vô số thế giới này, cũng không có ai khác giống như Vương Ngọc Lâu nữa.

Trước những lời chỉ trích của Bão Lúa, Gia Động Vi cắn răng không nói gì. Bởi vì câu trả lời tiếp theo của Bí Phương có thể sẽ chỉ ra một sự thật gây sốc: có lẽ trật tự mới của Vương Ngọc Lâu đã nhận được sự hỗ trợ chung từ Bão Lúa và Bí Phương. Nếu thật như vậy… thì những vị thánh bình thường khác còn có thể làm gì được nữa? Họ chỉ có thể tuân theo ý muốn của ba vị thánh này mà thôi…

Ánh mắt của các vị thánh đều hướng về Bí Phương; mọi người đều biết câu trả lời, nhưng vẫn hy vọng vào một khả năng nào đó… Biết đâu Bí Phương lại không hoàn toàn ủng

“Rất lâu trước đây, các bạn đạo hữu đã từng có một thắc mắc: Liệu ‘Vô Cực’ của tôi và ‘Vô Cực’ của Đạo Chủ có phải là cùng một thứ không?

Thực ra, ‘Vô Cực’ của Đạo Chủ mới chính là ‘Vô Cực’ đích thực.”

Không ai lên tiếng. Bí Phương nói rằng mình chỉ là một kẻ hề, nhưng điều đó không có nghĩa là Bí Phương thực sự là một kẻ hề. Vương Ngọc Lâu tranh đấu để trở thành người dẫn đầu trật tự và cuối cùng cũng thành công, nhưng điều đó không có nghĩa là anh ta đã chiến thắng. Việc giả vờ ngốc nghếch đôi khi cũng là một chiến thuật.

‘Vô Tự’ của đạo hữu Ngọc Khuyết lại là một con đường đặc biệt khác. ‘Vô Cực’ của Đạo Chủ, kể từ khi Thủy Tôn qua đời và Đạo Chủ thể hiện thái độ bất động như núi non, đã cho chúng ta thấy một khía cạnh khác: Đạo Chủ tin chắc rằng tâm hồn của chúng ta, tâm hồn của mọi sinh vật, luôn ở trong trạng thái đối đầu lẫn nhau mãi mãi. Nhưng ‘Vô Tự’ của đạo hữu Ngọc Khuyết lại chỉ ra một khả năng khác: Sử dụng ‘Vô Tự’ để phá vỡ niềm tin của Đạo Chủ rằng tâm hồn con người không thể thực sự đoàn kết được.

Vì vậy, thực tế chúng ta đang đối mặt với một cuộc đối đầu độc đoán. Chúng ta đứng cùng nhau để chống lại quan điểm của Đạo Chủ – rằng trong lòng mỗi người chỉ có chính mình mà thôi.”

Đạo hữu Động Vi, các bạn đạo hữu ơi, vấn đề không nằm ở việc tôi đã làm sai điều gì, mà là chúng ta phải giành chiến thắng!

Chúng ta phải đánh bại những xung đột vĩnh cửu trong tâm hồn con người, phải khắc phục những mâu thuẫn mãi mãi tồn tại, và phải xây dựng một liên minh dường như không thể thành hiện thực!

Hãy thay đổi tình thế, để đảo ngược hoàn toàn cục diện này!”

Đây chính là lúc Ngọc Khuyết rút kiếm đối đầu với Đạo Chủ, biến sức mạnh của sự cải cách thành công quả!