**Cải cách phân bổ quyền lực và trách nhiệm dựa trên sự chênh lệch!**

Bản kế hoạch mà Thánh Tôn vẽ ra thật sự khiến người ta xúc động sâu sắc; ngay cả những vị Thánh đã đạt đến đỉnh cao trong con đường tu luyện của mình cũng không khỏi cảm thấy hứng thú.

Tất nhiên, bản kế hoạch này vẫn còn rất nhiều chi tiết chưa được giải quyết; kinh nghiệm và hiểu biết sâu rộng của các vị Thánh cho thấy rằng nó vẫn chưa hoàn hảo.

Nhưng nó cũng đầy ắp những tia sáng của tương lai – những tia sáng mang theo sự tàn nhẫn lạnh lùng, kết hợp với quyết tâm mãnh liệt để thay đổi thế giới.

Các vị Thánh đều hiểu rằng đây là một giải pháp thực sự được đề xuất bởi một vị Thánh, dựa trên việc đối mặt với tình hình tổng thể và những thay đổi khách quan của thế giới, nhằm hướng tới tương lai không thể lường trước được.

Có thể nói, nếu hàng ngàn năm phát triển không ngừng của Thế giới tu luyện có thể được ghi lại thành một bộ sử thi dành cho những người theo đuổi con đường tu luyện, thì “Cải cách phân bổ quyền lực và trách nhiệm dựa trên sự chênh lệch” mà Thánh Tôn đề xuất hôm nay chắc chắn sẽ để lại dấu ấn sâu đậm trong bộ sử thi ấy.

Tuy nhiên... dù đổi mới và bản kế hoạch có vĩ đại đến đâu, chúng ta vẫn phải thừa nhận một số thực tế hiện tại.

Trong quá trình lựa chọn, tham vọng của Thánh Tôn hướng về tương lai, nhưng điều này cũng khiến một số vị Thánh hiện tại không hài lòng.

Ngay trong Thiên Long Đường, Tu Vạn Triệu đã bắt đầu cảm thấy không kiềm chế được nữa:

“Đạo huynh Ngọc Khuyết, ý tưởng của ngài thực sự rất sáng tạo. Nhưng có một vấn đề then chốt: làm thế nào để định lượng quyền lực và trách nhiệm một cách chính xác? Nếu không giải quyết được vấn đề này, chúng ta tốt hơn hết là không nên vội vàng hành động.”

Ý của Tu Vạn Triệu chính là vấn đề về việc định nghĩa quyền lực mà trước đây Thánh Tôn đã từng thảo luận với các vị Thần Rồng…

Đây là một vấn đề cũ kỹ và nan giải, nhưng không thể tránh khỏi.

Ánh mắt của các vị Thánh đều hướng về Ngọc Khuyết; nhiều người cũng đang âm thầm giao tiếp với Thánh Tôn, hy vọng có thể ảnh hưởng đến quyết định và kế hoạch của ngài.

Nhưng Thánh Tôn không hề bị ai ảnh hưởng.

Ngài đã từng đánh bại Bí Phương, đã từng đối đầu với Bão Lô… và bây giờ, ngài đang trên con đường đối đầu với Chủ Đạo Vô Cực.

Làm sao ngài có thể bị những kẻ yếu đuối ấy ảnh hưởng được?

Một quan điểm ngông cuồng cho rằng Ngọc Khuyết chỉ là một vị Thánh mới nổi, không đủ mạnh

Tất cả đều là những vị thánh nhân mà, vậy mà vẫn phải đến sân đua ngựa để xem đua ngựa, phải giả vờ đến mức này… Sự ghi nhớ về lý tưởng ban đầu của các vị thánh nhân quả thật có phần giả tạo quá mức.

Nhưng sự giả tạo ấy, thực ra cũng là điều cần thiết. Ít nhất, các vị thánh nhân vẫn sẵn lòng giả vờ; đối với các đồng minh, sự giả dối này cũng chính là biểu hiện của sự an ủi và thành thật.

Không thể nào không giả vờ được, bởi nếu làm vậy, tức là coi các đồng minh thánh nhân như những kẻ ngốc nghếch.

Trong khi đang lơ đãng trả lời những tiếng nói cố gắng ảnh hưởng đến mình qua thông điệp truyền âm, vị thánh nhân ấy đã trả lời một cách rõ ràng:

“Làm thế nào để đặt ra những chỉ số cụ thể? Tất nhiên, phải thông qua việc hành động, trong quá trình tiến lên phía trước mới có thể định ra được!

Qua nhiều năm, theo thời gian tu luyện, khả năng của bản thân tôi dần được nâng cao.

Nhưng sau khi thực sự trở thành một vị thánh nhân, tôi lại nhận ra một vấn đề.

Các bạn đồng đạo ạ, chúng ta luôn quá do dự khi hành động.

Mỗi lần đối đầu, dù dưới hình thức hay mục đích nào, mọi người luôn muốn tính toán hết mọi khả năng biến đổi trong tương lai trước khi thực sự bắt đầu cuộc đối đầu.

Nhưng những biến đổi trong tương lai là điều không thể lường trước được. Nếu ai đó có thể vượt qua “đồng bằng của sự thiếu hiểu biết”, thì họ chính là những người đứng đầu.

Khi đứng trên “đồng bằng của sự thiếu hiểu biết”, chúng ta cần phải hành động một cách quyết đoán vào đúng thời điểm.

Nếu hướng đi chung là tốt, thì hãy bắt đầu hành động ngay. Khi đã bắt đầu, nhiều vấn đề sẽ được giải quyết.”

Tu Mạnh Vạn có vẻ không hài lòng; có nghĩa là Vương Ngọc Quách vẫn chưa đưa ra một kế hoạch cụ thể về việc phân định quyền lợi và trách nhiệm.

Đức Đỉnh Vương lắc đầu và thẳng thắn bày tỏ sự nghi ngờ của mình:

“Ngọc Lâu ạ, không chỉ là vấn đề phân định quyền lợi và trách nhiệm một cách cụ thể, mà chỉ riêng việc xác định chu kỳ thay đổi đó thôi, đã có vô số tranh cãi rồi.

Mỗi năm năm mươi lần? Hai trăm lần? Một nghìn lần?

Làm thế nào để xác định khoảng thời gian cho chu kỳ thay đổi đó? Liệu nên theo tỷ lệ bằng nhau hay theo sự chênh lệch? Và nếu kết quả của việc thay đổi đó bị người khác thao túng thì sao?

Chẳng hạn, nếu bản thân tôi thay đổi ba lần, từ một vị trí có quyền lực và lợi ích lớn, giảm xuống mức tương đương với một vị thánh nhân mới được công nhận, thì tôi chắc chắn sẽ

“Hóa ra là vậy, thật tuyệt vời!”

Rất khó để nói rằng lúc này Đức Đỉnh Vương đang nghĩ gì trong đầu.

Nhưng trong những cuộc đối đầu thực sự, dưới ánh mắt chăm chú của rất nhiều vị Thánh nhân, nó phải tự tin, hào phóng, bình thản và không sợ hãi… Nếu không, nó thực sự sẽ bị đánh dấu!

Ngay cả Vua Táo Nam bên cạnh cũng phải gật đầu tán thưởng trước câu trả lời ngắn gọn, tuyệt vời nhưng lại cực kỳ nguy hiểm của Ngài Dục Khuyết Thánh Tôn.

Qua nhiều lần đối đầu, Ngài Dục Khuyết Thánh Tôn đã trở thành một trong những người đi theo con đường này ở đỉnh cao thực sự.

Quy luật biến đổi của sự đối lập mâu thuẫn ảnh hưởng đến rất nhiều việc; chỉ riêng về việc tu luyện độc quyền của các vị Thánh nhân mà nói, e rằng không nên mơ tưởng có thể chiến thắng được… Thì cứ chấp nhận số phận mà thôi!

Tất cả mọi người đều là những người đi theo con đường này ở đỉnh cao, tất cả đều mang theo niềm tin vào chiến thắng khi đến đây… Quy tắc có thay đổi, nhưng miễn là nói chung vẫn công bằng, bạn không thể nói rằng quy tắc đó bất lợi cho mình và từ chối tuân theo được chứ?

Không ai là kẻ ngốc cả; miễn là sự công bằng được đảm bảo, thì những người sợ cạnh tranh, họ sợ cái gì, cũng không cần phải đi sâu vào tìm hiểu nữa.

“Tuy nhiên, bỏ qua vấn đề về việc phân bổ quyền lực và trách nhiệm một cách cụ thể, Ngài Dục Khuyết Đạo Hữu ơi, ông muốn xây dựng một hệ thống phân bổ quyền lực và trách nhiệm có sự chênh lệch như vậy, thì cụ thể sự chênh lệch đó sẽ như thế nào?

Trong việc phân bổ quyền lực và trách nhiệm, liệu có nên trao lợi ích trước sau đó mới yêu cầu gánh vác trách nhiệm không?

Về quyền lực và trách nhiệm… Tôi đoán là nên ưu tiên quyền lực và lợi ích trước, như vậy mới giảm bớt được sự cản trở.”

Trí Chỉ Long Thần cũng bắt đầu can thiệp, nó trực tiếp chỉ ra điểm then chốt trong vấn đề cốt lõi của việc phân bổ quyền lực và trách nhiệm.

Bạn phải trao cho mọi người một số thứ trước, sau đó mới có quyền yêu cầu họ gánh vác những trách nhiệm nhất định.

Nếu không, làm sao có thể mong đợi các vị Thánh nhân sẵn lòng làm việc không lấy tiền lương được chứ?

Ngài Dục Khuyết Thánh Tôn hoàn toàn hiểu những gì Trí Chỉ Long Thần đang nói, nhưng vẫn từ từ lắc đầu.

Biểu cảm bình tĩnh, ánh mắt kiên định, động tác chậm rãi… Đó chính là ý chí tuyệt đối của một vị Thánh nhân.

Hoặc thắng, hoặc chết!

Ai sẽ đi đàm phán với các người chứ? Sau khi Ngài Dục Khuyết Thánh

Bụi bặm do những cú đạp mạnh mẽ của những con ngựa dẫn đầu tạo ra đã bị những con ngựa đi sau đâm vỡ.

Dần dần, con ngựa đang chạy ở vị trí đầu tiên không thể tiếp tục duy trì tốc độ, và những con ngựa phía sau lần lượt vượt qua nó.

Một thế hệ ngựa mới thay thế cho thế hệ cũ; biết bao sự kiện trong quá khứ và hiện tại đều diễn ra thông qua những cuộc đối đầu.

Cười nói à?

Cười vào cái kích thước nhỏ bé của con ngựa của bạn thôi!

Những người không có đủ điều kiện để giành chiến thắng sẽ thất bại; nếu không cười lên, họ chỉ có thể chết dần vì u sầu mà thôi.

Điều mà Thánh Tôn mong muốn là nụ cười chiến thắng, chứ không phải nụ cười đau khổ khi thất bại!

“Ba vị Vua liên minh, Thiên Long Đường hỗ trợ.

Còn có bản thân ta và đồng đạo Thanh Nhụy nữa.

Nếu tính thêm đồng đạo Hổ Vương và Đồng đạo Cử Thiên, tổng cộng chúng ta có mười tám vị Thánh nhân; liệu có thể không xác định được hướng đối đầu chung không?”

Logic đấu tranh điển hình: Khi đa số mọi người đứng lại cùng nhau hướng tới tương lai, thì đa số các bạn cũng phải sẵn lòng gánh chịu những hậu quả tương ứng.

Logic đấu tranh thực sự: Những người sẵn lòng dũng cảm bước vào tương lai luôn chỉ là một bộ phận nhỏ; nhưng họ chắc chắn sẽ nhận được nhiều phần thưởng hơn.

Ban đầu, có ba mươi ba vị Thánh nhân, bao gồm Trầm Nhật và Vĩnh Gia.

Sau khi mở rộng danh sách, số lượng tăng lên thành năm mươi bảy vị.

Khi Thái Sơn bị hủy diệt, còn lại năm mươi sáu vị.

Nếu tính thêm Cử Thiên và Nữ Thần Hổ Vương – những người có sức mạnh đủ nhưng chưa được công nhận là Thánh nhân – thì phe Ngọc Quách sẽ có tổng cộng mười tám đối mặt với ba mươi tám người (không kể Trầm Nhật và Vĩnh Gia).

Và Trầm Nhật cùng Vĩnh Gia chỉ cần một cơ hội là sẽ trở thành đồng minh mới của Thánh Tôn; vậy thì tỷ lệ sẽ là hai mươi đối mặt với ba mươi tám.

Xét đến việc trong số ba mươi tám người này, có rất nhiều người mong muốn tái thiết trật tự, cố gắng hướng tới tương lai, cùng với Bí Phương – những lập trường không thể bị phản đối hoặc được hỗ trợ...

Nói chung, tỷ lệ mười tám đối mặt với ba mươi tám, ưu thế thuộc về chúng ta!

— Đây chính là tình hình đối đầu trong thực tế.

Có vẻ như điều này hơi phóng đại và mang tính huyền thoại, nhưng thực tế là cơ hội rất lớn.

Rất nhiều người không đủ quyết đoán và dũng cảm như vậy.

Những người đó... sức mạnh của họ thực sự tồn tại; sự mê muội khi họ lang thang trong vùng đất không biết gì cũng là sự thật.

“Mười tám đối đầu với ba mươi tám... hay là nên tính thêm Cử Thi

“Nếu việc xác định quyền lợi được dẫn dắt bởi một vị thánh duy nhất, chắc chắn sẽ không công bằng; còn nếu tất cả các vị thánh cùng thảo luận, hiệu quả lại sẽ rất kém.” Thêm vào đó, với tình hình hiện tại – khi cuộc đấu tranh nội bộ trong Liên minh Chống Trời đã bắt đầu…

Tình hình có lẽ sẽ mất kiểm soát, bạn Y Quế ạ.”

Trí Chỉ Long Thần cũng gật đầu liên tục; phân tích của Gia Động rất chi tiết và đầy tính thuyết phục.

Tuy nhiên, ý kiến của Trí Chỉ lại thiết thực hơn một chút.

“Bạn Y Quế ơi, từ lâu tôi luôn hoàn toàn đồng ý với quy tắc ‘mạnh ăn thịt yếu’ này.

Chẳng hạn, trên đời này chưa bao giờ có sự công bằng; cá lớn ăn cá nhỏ là quy luật của trời đất, v.v.”

Nhưng bây giờ, tất cả chúng ta đều đang đối mặt với cùng một tình huống khó khăn: hai con cá lớn đang đấu với nhau, và chúng ta dường như không thể chống lại được.

Mục đích của việc tập trung lại bây giờ chỉ là để bảo vệ bản thân trong cuộc chiến đó mà thôi.

Nhưng nếu việc bảo vệ bản thân lại phải đối mặt với việc “đánh đổi lợi ích” với những vị thánh không bao giờ ủng hộ việc tái cấu trúc trật tự… Làm sao có thể cân nhắc được lợi ích và rủi ro?

Nói chung, liệu rủi ro về mặt lợi ích có đáng để chấp nhận hay không, cũng là điều cần phải suy xét.

Tất nhiên, nếu bạn Y Quế sẵn lòng chịu trách nhiệm hoàn toàn nếu việc cải cách thất bại, tôi sẽ sẵn lòng hỗ trợ hết sức.

Còn không thì… Tôi vẫn cho rằng cần phải suy nghĩ kỹ lưỡng hơn.”

Trí Chỉ Long Thần có vẻ như đang đặt ra những câu hỏi mang tính lý trí: Nếu bạn làm sai, tôi sẽ chỉ trích và phản đối; nếu bạn muốn tôi làm gì đó, tôi sẽ không làm.

Nhưng nếu bạn sẵn lòng trả tiền để tôi có lợi ích, thì tôi sẽ hỗ trợ.

Thật là đáng ghét…

Sự đoàn kết chung? Chưa bao giờ tồn tại!

Nghe câu trả lời của Trí Chỉ Long Thần, ngay cả Qing Rui – người vừa mới bề ngoài tán thành ý chí của Y Quế Thánh Tôn – cũng bắt đầu do dự.

Cô ấy kết minh với Y Quế Thánh Tôn chỉ vì của cải của ông ta, chỉ để kiếm tiền mà thôi.

Nhưng nếu Y Quế Thánh Tôn trước hết quyết định “vì sự sống của tất cả sinh linh trong Vô Cùng Chư Thiên và tương lai”, và tiêu hết tất cả tiền bạc của mình…

Qing Rui có lẽ sẽ lo lắng rằng tiền bạc của mình cũng sẽ bị ảnh hưởng bởi ông ta, và buộc phải tiêu hết nó.

Tuy nhiên, tất cả những suy nghĩ đó chỉ thoáng qua trong đầu Qing Rui mà thôi.

Trong sân đua ngựa, Y Quế Thánh Tôn rời ánh mắt khỏi cuộc đua và nhìn

Bây giờ, sức mạnh của Thánh Tôn càng trở nên mãnh liệt hơn...

Nếu sau này Thánh Tôn muốn thay đổi hướng đi, thì vẫn có cơ hội; “dù con đường đã lầm lạc, nhưng vẫn chưa quá xa”. Điều này đồng nghĩa với việc tham vọng và khát khao của Vua Táo Nam sẽ dễ dàng được thực hiện hơn nhờ vào sự can thiệp của Thánh Tôn tại Ngọc Khuyết.

Chỉ Trí hơi ngạc nhiên và căng thẳng, nhưng ánh mắt của Thánh Tôn lại rất bình tĩnh, dường như ông ấy chỉ đang nói một điều không quan trọng gì cả.

“Nếu không muốn thắng, thì cút đi!

Tôi đã cho bạn cơ hội, nhưng bạn không biết ơn là chưa đủ; bạn còn muốn hút máu của tôi – Vương Ngọc Quách– sao có thể được chứ?

Anh Chỉ Trí ơi, Ngọc Lầu cũng vậy; anh đừng hành động bốc đồng như nó nhé.

Đây là một cơ hội tuyệt vời! Bí Phươngkhông phản đối, Bão Lúa cũng ủng hộ; chỉ khi chúng ta ở phe Thiên Long Đường thì mới có thể chiến thắng được nhiều hơn.”

Lan Cấmthấy không khí trở nên căng thẳng, liền nhanh chóng khuyên nhủ Chỉ Trí riêng tư.

Chiến thắng, giống như một cái búa sắt, rèn luyện lá cờ thuộc về những người theo đuổi con đường chân chính.

Thánh Tôn đã giơ cao lá cờ của mình, và các đồng minh bắt đầu đổ tiền và theo sự dẫn dắt của ông ấy.

Như người ta thường nói:

Khi tất cả các vị Thánh đều cùng nhau tiến lên, trong hỗn mang sẽ xuất hiện chân lý mới!

Trong thời đại như thế này, làn sóng lớn nhất chính là cơ hội này; làm sao Chỉ Trí có thể từ bỏ nó được chứ?

Chỉ Trí không do dự lâu, ngay lập tức thừa nhận sự tham lam của mình; dù sao thừa nhận sai lầm cũng không sao cả.

“Người bạn Đạo Y Quế ơi, là tôi vừa suy nghĩ chưa kỹ lưỡng; tôi ủng hộ bạn!”

Cuối cùng, Thánh Tôn tại Ngọc Khuyết mới gật đầu đồng ý với Chỉ Trí, và tiếp tục nói:

“Có rất nhiều vấn đề trong cuộc cải cách này, nhưng bây giờ không phải là lúc để lo lắng về những vấn đề đó, mà là lúc để hành động.

Các bạn đều là những người thông minh, chắc chắn hiểu rõ những nhược điểm của việc không có danh nghĩa chính đáng.

Chúng ta đang xây dựng một hệ thống hoàn toàn khác biệt so với trật tự cũ, vì vậy chúng ta cần một tổ chức khác biệt so với Liên Minh Chống Trời để hỗ trợ.