Trước khi giấy được phát minh ra, người xưa thường khắc chữ lên xương hoặc mai rùa. Nhưng vì xương và mai rùa khá hiếm có, họ sau đó chuyển sang sử dụng tre – loại cây mọc nhanh – làm vật liệu để ghi chép. Những tấm tre được xâu lại với nhau và cuộn thành từng cuộn, đó chính là sách tre.

Tuy nhiên, số lượng chữ có thể được ghi trên sách tre vẫn còn hạn chế; cái gọi là “học vấn uyên bác” vào thời điểm đó cũng không hề nhiều so với bây giờ.

Lý do tại sao chỉ cần nhìn vào là có thể biết đây không phải là vật thông thường, là bởi vì khi ánh đèn pin chiếu vào, những tấm sách tre này sẽ tỏa ra ánh sáng mịn màng như đá ngọc, kèm theo một tia sáng ấm áp le lói.

“Chất liệu của nó khá đặc biệt, nhưng không thấy có gì nguy hiểm cả… Hãy nhìn qua một cái.”

Thông tin về vật phẩm ghi rằng đây là sách tre làm từ loại tre được gọi là “Ngọc Tre”, có thể giữ được nguyên trạng suốt hàng nghìn năm; còn những thông tin khác thì không được ghi rõ.

Mọi người tiến lại gần hơn, và Ninh Tiên Nhi đã đưa tay lên nhặt lấy cuộn sách tre đó. Nó rất nhẹ; bạn gần như không cảm nhận được trọng lượng của nó, giống như một chiếc gối nhỏ vậy. Khi mở nó ra, Ninh Tiên Nhi lập tức nhăn mày.

Những chữ được viết trên đó mang phong cách giống với chữ triện; nhìn vào chúng thực sự khiến người ta cảm thấy rùng mình. Nếu không từng học về loại chữ này, thì bạn cũng chỉ có thể nhận ra vài từ mà thôi, khó có thể hiểu hết nội dung của chúng.

“Trên đó viết rằng: ‘Tôi đã sống được 5.300 năm, đi khắp nơi trên thế giới, tìm kiếm con đường sống bất tử, để sánh ngang với mặt trời và mặt trăng.’”

Dù là cuốn sách nào, miễn là có chữ viết, thần linh cũng có thể hiểu được nội dung của nó.

Lý Thành Kỳ tiếp tục đọc:

“Tình cờ ghé đến nơi này, tôi ở lại vài năm rồi rời đi… Nhưng lòng trắc ẩn khiến tôi quyết định thu nhận những người dân gặp nạn trong khu vực này vào thung lũng, để họ có chỗ nương tựa và sinh sống yên bình.”

Nói cách khác, vị tiên này thực chất là một người thích du lịch; có thể giống như Lin Tianci, anh ta đã đi khắp các thế giới khác nhau. Khi đến khu vực này, anh ta dự định sẽ ở lại vài năm, nhưng sau đó thấy những người dân gặp nạn, anh ta không nỡ lòng bỏ họ lại.

Đó cũng chính là lý do tại sao bên ngoài thung lũng có một ngôi làng nhỏ.

“Thời gian trôi qua, tôi đã thành lập môn phái Thanh Sơn và để lại nó cho hậu thế… Nơi đây có những con người xuất sắc và đất đai linh thiêng… Thật đáng tiếc, thiên địa không chấp nhận họ; con đường tiên nhân cũng không mở ra cho họ… Cuộc đời họ không kéo dài đến một trăm năm… Dù là người th

Nhớ rằng Lôi Lệ đã từng nói, ngay cả những tu sĩ trên Trái Đất, trong mắt các tu sĩ thực thụ, họ vẫn không được coi là đang tu luyện chân chính; họ chỉ là những người tu luyện một cách hạn chế mà thôi.

Các tu sĩ thực thụ, khi đã đạt tới cấp độ “Chuẩn Bị”, thì có thể sống đến hàng nghìn năm; còn Lôi Lệ thì không thể sống được lâu đến thế.

Có lẽ việc tu luyện còn nhiều hạn chế khác nữa; vì vậy, vị tiên đã để lại những tấm thiếp tre này cũng đang than phiền về điều đó.

“Thôi thì thôi, mỗi người đều có số phận riêng của mình. Dù có những khả năng vượt qua thiên đạo, cũng khó mà thực sự làm được điều đó.”

Câu nói này khiến Lý Thành Kỳ rất quan tâm.

Các tu sĩ không sử dụng hệ thống xếp hạng thông dụng trên Trái Đất hay ở nhiều chiều không gian khác; họ có một hệ thống đánh giá riêng của mình.

Hệ thống này được chia thành ba cấp độ: Thiên, Địa, Nhân; mỗi cấp độ lại được chia thành chín bậc, và mỗi bậc lại được chia thành ba hạng: Thượng, Trung, Hạ.

Ví dụ, Lôi Lệ hiện đang ở bậc Tứ phẩm Hạ của cấp độ Nhân.

Nếu tính theo hệ thống xếp hạng thông thường, thì cô ấy khoảng hơn 30 cấp, chưa đầy 40 cấp.

Hầu hết các tu sĩ trên Trái Đất đều ở cấp độ Nhân; ở giai đoạn này, họ vẫn chưa thể được gọi là tiên; ít nhất họ cũng phải đạt đến cấp độ “Địa” mới có thể được gọi là Tiên Địa, tức là sau khi đạt 50 cấp trở lên.

Mặc dù việc tu luyện của các tu sĩ mang tính chất “vượt qua thiên đạo”, nhưng những người có khả năng như vậy thường bắt đầu từ cấp độ Tiên Thiên, tức là trên 70 cấp.

Ví dụ như Lin Tianci mà Lý Thành Kỳ đã từng gặp; anh ta đã vượt ra ngoài ba giới, không còn nằm trong ngũ hành nữa; vì vậy, khi mở bảng thông tin nhân vật của anh ta, sẽ xuất hiện một loạt dấu hỏi.

Thần linh là một trong những quy luật nền tảng của vũ trụ, nhưng đối với người như Lin Tianci, họ đã vượt ra ngoài cả vũ trụ, vì vậy cũng không thể biết được anh ta đạt đến cấp độ nào.

Những người như vậy mới thực sự sở hữu những khả năng vượt qua thiên đạo.

Không biết những gì được viết trên những tấm thiếp tre đó là gì, nhưng dù là gì đi nữa, vị tiên đã để lại chúng chắc chắn là một người cực kỳ mạnh mẽ… Chỉ là không biết liệu đó là sự thật hay chỉ là lời nói khoác.

Tiếp tục đọc tiếp… “Gặp nhau đã là duyên phận; huống chi là duyên phận kéo dài hơn mười năm. Việc để lại Ba Thanh trong thung lũng có hai mục đích: một là để canh giữ thung lũng, bảo vệ sự bình yên cho dân chúng; hai là để tạo đi

Ông Eagle nói rằng có một bảo vật đặc biệt có thể khắc chế loài yêu tinh sắp xuất hiện trên thế gian này; trong khi đó, con cáo tinh lại cho rằng thứ mà con sói yêu tinh đang tìm kiếm chính là một cặp roi bằng thép. Có lẽ đó chính là cây roi Qingyang được đề cập trong những tấm tranh tre này.

“Nó đã bảo vệ ta suốt hàng ngàn kiếp, và dù trải qua bao thử thách, hình thức lẫn linh hồn của nó vẫn không hề thay đổi… Nhưng khi ta lên tiên, bảo vật này tự động tan thành từng phần; một phần của nó được gọi là ‘Ngũ Hành Lý Thủy’, hay còn được gọi là ‘Tam Thanh’.”

Phía sau đó viết tiếp:

“Hãy để Tam Thanh ở lại thế gian này; như vậy, mối duyên này mới không uổng phí.”

Không sai chút nào – đây quả là một bản văn quý giá!

Dòng cuối cùng viết:

“Khi trời đất không còn chỗ cho ta, ta sẽ tự đi… Đây là lời cuối cùng của Người Sống Trên Núi Xanh.”

Phía sau những tấm tranh tre còn có một số khoảng trống, nhưng dường như không có chữ viết gì nữa.

Sau khi đọc xong, Lý Thành Kỳ nói với Ninh Tiên Nhi:

“Đưa những tấm tranh tre này cho ta; các ngươi hãy ở đây và đừng di chuyển.” Nói xong, ông ta liền tiến lại gần và… những tấm tranh tre đó bị hút vào bên trong một cách nhanh chóng. Không ai biết Lý Thành Kỳ định làm gì; ông ta không thể di chuyển, và mọi người cũng không dám làm gì cả.

Từ “tiên nhân” thường chỉ xuất hiện trong truyền thuyết; ngay cả Thẩm Thanh Lạc – người biết rằng Lý Thành Kỳ thực sự tồn tại – cũng không tin vào điều này cho đến khi chính mắt mình thấy chiếc ngọc quý đó nói chuyện. Và bây giờ, họ đang đứng trong nơi ở thực sự của một vị tiên nhân… Thật là khó tin. Đặc biệt là hai con yêu tinh kia; chỉ riêng việc tu luyện của chúng đã khiến loài yêu tinh phải đau đầu không ngớt rồi… Việc nhìn thấy một vị tiên nhân thực sự thành công thì cảm giác của họ càng trở nên phức tạp hơn nữa. Mặc dù Lý Thành Kỳ cũng là một vị tiên nhân, nhưng… một vị tiên nhân luôn mang đến cho họ trà sữa và thỉnh thoảng cho họ những món ăn ngon để thưởng thức… thì thật sự không giống những hình ảnh mà mọi người thường tưởng tượng về một vị tiên nhân chút nào cả.

Lý Thành Kỳ đi xa vài phút; khi trở lại, chiếc ngọc quý đó rung nhẹ và những tấm tranh tre bị hút vào bên trong đã được thả ra. Tuy nhiên, trên những tấm tranh tre đó có một lớp mực màu xanh; có vẻ như Lý Thành Kỳ đã đổ trực tiếp chai mực lên đó.

“Phía sau vẫn còn một số chữ, nhưng chúng đã được bảo vệ bằng phép thuật… Có lẽ đó là phép thuật do Người Sống Trên Núi Xanh sử dụng để kiểm tra