Viên Minh Phi đề xuất tạm thời không nên hành động gì nữa ở hai nơi là Yiyang và Guixi; những lý do đằng sau quyết định này, Lý Quân tự nhiên hiểu rõ.

Trong cuộc chiến với Long Hổ Sơn, dù bề ngoài chúng ta có vẻ như đang nắm thế chủ động, liên tiếp loại bỏ các đạo cung ở một số huyện và gây ra nhiều tổn thất cho Trương Sùng Nguyên.

Nhưng thực tế, tình hình của chúng ta ngày càng trở nên khó khăn hơn.

Đầu tiên, khả năng bị phát hiện là rất cao.

Mặc dù có những vật dụng được chế tạo từ kim loại đen do Thiên Quán cung cấp để che chắn những thiết bị pháp thuật trên bầu trời, nhưng nếu nói rằng Long Hổ Sơn hoàn toàn không thể làm gì được với những thứ đó thì đó chỉ là lời nói suông; nếu không thì Mòc Tự cũng không thể rơi vào tình trạng bi thảm như hiện nay.

Lý do chúng ta vẫn có thể ẩn náu trong thời gian này, có lẽ là do sự tranh giành và cản trở lẫn nhau bên trong các phe phái đạo giáo.

Điều này khiến __TERM012__ hiện nay sẵn lòng chịu đựng mọi khó khăn để tiếp tục cuộc chiến với chúng ta, thay vì để những phe khác chiếm ưu thế.

Tuy nhiên, tình trạng giằng co này chắc chắn không thể kéo dài lâu; __TERM012__ sớm muộn gì cũng sẽ mất bình tĩnh.

Khi đó, chúng ta sẽ mất đi lợi thế “kẻ địch ở ngoài ánh sáng, chúng ta ở trong bóng tối”, và sẽ phải đối mặt với hàng triệu tín đồ cuồng nhiệt của __TERM009__ ở Quận Guangxin.

Lúc đó, sẽ không ai có thể sống sót.

Về mặt khác, khi số lượng mục tiêu tấn công của chúng ta giảm đi, trọng tâm phòng thủ của __TERM009__ cũng sẽ bị thu hẹp lại.

Chiến thuật du kích đòi hỏi phải “nhanh, chính xác và mạnh mẽ”; cần phải thoát khỏi hiện trường ngay sau khi hoàn thành nhiệm vụ, để đối thủ không kịp phản ứng.

Nhưng nếu tiếp tục tấn công như hiện nay, đó chính là việc đối đầu trực diện với __TERM009__.

Tất nhiên, Lý Quân hoàn toàn có thể quay lại tấn công những nơi như Yongfeng và Shangrao, nhưng hiện nay những nơi đó chỉ còn lại một số đạo sĩ không quan trọng đang cố gắng tái thiết, nên việc đó không mang lại nhiều ý nghĩa.

Dù sao thì mỗi hành động đều phải có nguyên nhân và đối tượng cụ thể; Lý Quân không hề có hứng thú với việc tấn công một cách bừa bãi.

“Yiyang và Guixi cách nhau không xa; dù chúng ta quyết tâm tấn công Yiyang một cách liều lĩnh, hay chọn cách tấn công Guixi – nơi __TERM009__ đang đóng quân – thì cũng không còn khả năng tạo ra sự chênh lệch về thời gian, và việc mất đi hiệu quả của các cuộc tấn công bất ngờ s

“Và dựa vào những gì chúng ta đã trải qua ở Thượng Rao, thì một khi bị vây hãm, chỉ có anh mới có khả năng thoát ra một cách an toàn; những người khác đều không thể,” Viên Minh Phi nói một cách nghiêm túc.

“Ở Thượng Rao cũng có những kẻ thuộc phe ‘Hồi’ đang mai phục à?” Lý Quân ngạc nhiên hỏi.

Theo thông tin mà Triệu Diễn Long cung cấp, người đứng giữ Thượng Rao chỉ là Yang Zong – một quan chức cấp cao của bộ “Đấu Bộ”, thuộc tổ chức Long Hổ Chín Bộ; chỉ là một người cấp bốn mà thôi.

Điểm đáng chú ý duy nhất là trước khi xuống núi, Trương Sùng Nguyên tạm thời ban cho y danh hiệu Giám viện Tư Vụ Thiên Sư Phủ, rõ ràng là để dụ địch.

Trong mắt Lý Quân, dù bây giờ tình trạng sức khỏe của Trần Kỳ Sinh không ổn định, không thể đánh giá chính xác tình hình và rủi ro, và có xu hướng hành động một cách bốc đồng; nhưng miễn là còn có Viên Minh Phi bên cạnh, họ sẽ không vội vàng hành động.

Đó cũng là lý do tại sao anh quyết định hoãn việc tiến vào chùa Hàn Sơn và yêu cầu Viên Minh Phi đến tỉnh Giang Tây.

Nhưng sau khi mọi người gặp nhau tại đạo quán Thanh Bình theo kế hoạch, Thẩm Lệ dù bị mấy người cấp bốn truy đuổi gắt gao vẫn sống sót; trong khi đó, Trần Kỳ Sinh– người sức mạnh không hề kém Thẩm Lệ– lại bị đánh đến mức hôn mê và phải được Phạm Vô Cáo đưa về.

Điều này là điều mà Lý Quân không ngờ tới.

“Ở Thượng Rao không có những kẻ cấp ba, nhưng số lượng những người cấp cao thuộc tổ chức Long Hổ Chín Bộ đang mai phục ở đây còn nhiều hơn cả ở Vĩnh Phong nữa,” Viên Minh Phi nói, hút một hơi thuốc từ cây pipa hẹp dài của mình, rồi tiếp tục: “Khi nhìn thấy Yang Zong, Trần Kỳ Sinh liền mất kiểm soát bản thân; anh ấy không biết học theo Thẩm Lệ mà lao thẳng vào trận chiến, đôi mắt đỏ hoe, khiến cả đội quân bên cạnh sợ hãi đến mức khóc lóc, không ai có thể ngăn cản anh ấy được.”

“Chị Yuan ơi, anh không thể trách anh ấy được đâu… Dù bề ngoài có vẻ như vậy, nhưng bên trong anh ấy là một người đàn ông gan dạ đấy. Khi ở trong Mòc Tự, anh luôn là người không bao giờ chịu thua; dù không thể thắng, anh cũng sẽ nhổ nước bọt vào mặt đối thủ trước khi rời đi.”

Một thanh kiếm dài lơ lửng bên cạnh đôi chân của Viên Minh Phi, trong khi thân hình gớm ghê của Chàng Quân ngồi xổm trên đầu lưỡi kiếm, vừa nắm lấy mái tóc nhờn nhúa của mình vừa nói với giọng điệu bất lực:

“Nhưng thằng nhóc này bây giờ hoàn toàn đã điên rồ rồi… Bên kia kia là cả một đám người đông đúc; họ rõ ràng đã chuẩn bị sẵn từ trước, chỉ đang chờ chúng ta xuất hiện thôi. Vậy mà Trần Kỳ Sinh không nói một lời nào, cứ kéo tôi đi đối đầu với họ… Điều đó có phải là tự sát không? Rõ ràng là đang tự chuốc cái chết vào thân mà.”

“Chàng Quân, nếu mày lại liếc nhìn những thứ không nên nhìn nữa, cẩn thận bà sẽ bẻ gãy cả cơ thể mày đấy!”

“Được rồi ạ.”

Chàng Quân vâng lời một cách ngoan ngoãn, rồi di chuyển đến bên cạnh Lý Quân và thì thầm bằng giọng nhỏ như tiếng muỗi: “Không nhớ được là màu gì nữa… Không thấy rõ lắm…”

Thật xứng đáng là một fan cuồng nhiệt của Ma Vương Yê… Người học trò này còn giỏi hơn cả thầy nữa.

Lý Quân nhăn mặt, vỗ đầu và hỏi: “Vậy các bạn đã thoát ra khỏi đó như thế nào?”

“Lý Tân Chủ, có phải ngài đã quên tôi rồi không?”

Viên Minh Phi gõ nhẹ que thuốc lá lên bậc thang, quay đầu nhìn và cười nói: “Ngươi đang coi thường ai đây?”

Lý Quân cung kính cúi đầu: “Xin hỏi ngài ạ?”

“Đừng học những thói lẳng lặng, gian xảo đó từ những thằng nhóc này.”

Viên Minh Phi lườm một cái: “Dù đánh tôi thì chắc chắn không thể thắng được đám người đó… Nhưng nếu tôi dùng ‘Phật Quốc’ để chặn họ lại một lúc, thì vẫn có thể đưa Trần Kỳ Sinh trốn thoát được.”

“Chị Yuan thật sự là người giấu giếm tài năng sâu sắc…”

“Giấu giếm à?”

Viên Minh Phi ngạc nhiên, cúi đầu và nói: “Nếu như việc này mà tôi cũng không làm được, thì phải đến tuổi nào mới được coi là ‘giấu giếm’ đây?”

Lý Quân như bị sét đánh, đứng yên bất động tại chỗ.

“Hahaha…”

Viên Minh Phi cười ha hả và trêu chọc: “Cậu vẫn còn non nớt quá đấy…”

Lý Quân không để ý đến lời trêu chọc của người phụ nữ kia, mà chỉ nhìn chằm chằm vào khuôn mặt hơi xanh mét của cô ấy, rồi từ từ nhíu mày lại: “Bị thương à?”

  “Đừng lo, chỉ là vết thương nhỏ thôi, không đến nỗi chết được đâu.”

   Viên Minh Phi nói một cách thoải mái: “Hai gia tộc Phật Tự và Đạo Tự đã tranh đấu lẫn nhau bao nhiêu năm nay; ai cũng hiểu rõ về đối thủ của mình. Khi họ có ý định sử dụng những biểu tượng ma thuật đó, tôi đã sớm chuẩn bị sẵn sàng đối phó rồi.”

  “Vậy thì tốt quá.”

   Lý Quân không đi sâu vào việc đó, chỉ gật đầu và nói: “Sau khi giải quyết xong những vấn đề hiện tại, chúng ta sẽ cùng bạn đến vùng đất ấy.”

   Viên Minh Phi liếc mắt cười và nói: “À, là muốn giúp tôi sao? Thật tuyệt vời! Bạn không hề biết tôi đã mong đợi khoảnh khắc này bao lâu rồi đâu.”

  Lời nói đó có vẻ như đùa cợt, nhưng Lý Quân lại cảm nhận thấy trong đó có chút run rẩy, và lòng anh bỗng nhiên trở nên nặng nề.

  Mỗi khi nhắc đến quá khứ của mình, Viên Minh Phi luôn nói một cách thoải mái, thậm chí còn né tránh không đề cập đến những chi tiết đó. Lý Quân cũng chưa bao giờ hỏi han gì.

  Ngay cả sức mạnh mà Viên Minh Phi hiện đang sở hữu – so với thời kỳ ở Trùng Khánh Phủ hay thời gian ở vùng – cũng khác biệt một trời một vực – Lý Quân cũng không hề tò mò.

  Nhưng anh không hỏi, chỉ vì tin tưởng và tôn trọng cô ấy mà thôi.

  Điều đó không có nghĩa là Lý Quân không nhớ ý nghĩa của hai chữ “Minh Phi” trong tổ chức Phật Tự ở vùng đất ấy, cũng không có nghĩa là anh không quan tâm đến những nỗi đau khổ mà Viên Minh Phi từng trải qua.

  “Vậy thì bạn nhất định phải dẫn đường cho cẩn thận nhé… Đừng quên những người hay những nơi nào đó.”

  “Mọi ngôi chùa, mọi con đường ở vùng đất ấy… tôi có thể tìm thấy chúng ngay cả khi nhắm mắt.”

   Viên Minh Phi nói nhỏ, giọng buồn bã: “Tôi sợ họ đã quên mất sự tồn tại của tôi… Quên mất những gì đã xảy ra với tôi…”

  “Nếu họ quên mất, tôi sẽ giúp họ nhớ lại.”

   Lý Quân nói một cách bình tĩnh: “Khi phải chịu đựng những đòn đánh, con người thường sẽ dễ dàng nhớ lại những điều mà trước đây họ đã bỏ qua.”

“Sau đó, danh tiếng của tôi ở nơi đó càng ngày càng xấu đi.”

Viên Minh Phi cười vui vẻ, chỉ vào mũi mình và nói: “Trên đời này này, chẳng có vị Phật nào phải chịu sự chê bai hàng ngày cả; có lẽ tôi sẽ là người đầu tiên như vậy.”

“Cứ coi mình là vị Phật đi, sao phải quan tâm đến họ nhiều thế?”

Lý Quân lấy đi cây thuốc trong tay Viên Minh Phi, đứng dậy và nói: “Hãy ở lại đây để dưỡng thương cho khỏe, và quan sát họ đi.”

Viên Minh Phi ngạc nhiên: “Anh định đi đâu vậy?”

“Cuối cùng cũng đã đến được Giang Tây, đã gặp Long Hổ rồi, nhưng vẫn chưa gặp được Gia Táo. Tôi còn có vài người bạn cũ ở đó, cần phải đi thăm họ một chút.”

Viên Minh Phi vội vàng nói: “Bây giờ đi chọc tức Gia Táo Sơn chỉ khiến chúng ta rơi vào tình trạng bị kẻ địch vây hai mặt thôi.”

“Kẻ địch tiến, chúng ta lùi; kẻ địch mệt mỏi, chúng ta gây rối. Chiến tranh du kích càng hỗn loạn thì càng tốt; sợ cái gì việc bị kẻ địch vây hai mặt chứ?”

Lý Quân không quay đầu lại mà nói: “Phủ Thiên Sư không phải muốn đợi con thỏ tự đến sao? Vậy thì hãy dụ chúng ra và đánh bại chúng!”

Tỉnh Viên Châu, huyện Phân Dĩ.

Điều đầu tiên Lý Quân cảm nhận được khi đến thị trấn này là sự phồn thịnh. Dân cư đông đúc, hơn cả huyện Quảng Tín của Long Hổ Sơn.

Đổi sang mặc áo choàng màu xanh lam và đội mũ Hỗn Nguyên, Lý Quân trông giống như một nhà sư du mục. Ngoại trừ vẻ bẩn thỉu trên áo choàng, anh ta hoàn toàn không bị ai chú ý trong đám đông. Anh ta thoải mái ngắm nhìn “thành phố của Đạo giáo” dưới sự cai quản của Gia Táo Sơn.

Lúc này trời đã tối, ánh đèn trong thành phố không phải là những ánh đèn neon lấp lánh, không có các quán rượu hay chỗ giải trí ban đêm, nhưng trên các con phố vẫn đầy tiếng nói và ồn ào.

Dưới ánh đèn đường, những câu kinh điển của Đạo giáo hiện lên rõ ràng; có những người đàn ông và phụ nữ mặc áo choàng Đạo giáo đứng lại bàn luận về kinh sách, giọng nói nhẹ nhàng, nụ cười hiền lành.

Có những người bán hàng mang theo những khúc gỗ đen bóng, trên biển hiệu ghi “Bán gỗ bị sét đánh tự nhiên”, nhưng họ cũng mặc những chiếc áo choàng bằng vải bông sạch sẽ.

Có những thiếu niên mặc áo choàng Đạo giáo, ôm những chiếc hòm gần bằng tuổi mình, đi khắp nơi xin tiền; ở cổ tay và cuối áo choàng của họ có in dòng chữ “Văn phòng Công vụ Phân Dĩ”.

Nhìn ra xa, hai bên đường đâu cũng thấy những ngôi tu viện chật kín người.

Đúng lúc này, chủ một tu viện đang tiễn những tín đồ sau buổi lễ tối ra ngoài; ông đưa cho họ một nhánh đào – loại cây vốn dĩ đã phải tàn úa vào mùa này, nhưng lúc này lại đang nở rộ đẹp đẽ – và cúi chào họ.

“Ngài Tổ Quách vô hạn, xin tha thứ cho chúng con.”

Trên các con phố, người ta cũng thường ngồi thiền ngay tại chỗ.

Lý Quân dừng chân quan sát một lúc; người đó không hề có phản ứng gì, trông có vẻ như không có “dây thần kinh” trong đầu, nhưng lại đang thực sự nhập định, đắm chìm trong giáo pháp Đạo.

Chưa đi hết một con phố, lòng Lý Quân đã tràn ngập những cảm giác kỳ lạ và lạ thường.

Mọi người đi qua bên cạnh, dù là nam hay nữ, già hay trẻ, đều mang trên mặt nụ cười khiêm tốn và hòa ái; họ mặc những bộ áo đạo giống hệt nhau, không ai có vẻ nghèo khó hay cao quý.

Lời nói mà Lý Quân nghe thấy nhiều nhất chính là bốn chữ “Ngài Tổ Quách vô hạn”.

Dù là gặp người quen hay người lạ, thậm chí là những người đồng đạo thân thiện, họ luôn nhắc đến “Ngài Tổ” trước tiên.

Còn Ngài Tổ Quách là ai?

Đó chính là tổ tiên sáng lập nên núi Cát Tào.

Cảnh tượng sùng đạo đến mức khiến người ta rợn tóc gai này, ngay cả ở Quận Quảng Tín, Lý Quân cũng chưa từng thấy bao giờ.

Nhưng ở Quận Viên Châu, dường như mọi người đều coi đó là điều bình thường; những nghi thức phức tạp đã ăn sâu vào tâm hồn họ.

Sự cuồng nhiệt…

Đó là ấn tượng thứ hai của Lý Quân về thành phố này.

“Đong!”

Tiếng chuông đồng vang lên du dương từ cung điện Đạo ở trung tâm thành phố, làm dừng lại những cuộc tranh luận giữa nam nữ dưới ánh đèn đường; người bán gỗ chống sét cũng đặt xuống biển hiệu và ngẩng đầu lên; những đạo sinh chạy nhảy cũng vấp ngã, và những người đang nhập định dưới mái hiên cũng bỗng nhiên mở mắt.

Theo dòng người, Lý Quân cũng dừng bước; năng lượng trong cơ thể ông từ từ chảy trôi, sẵn sàng để phát động bất cứ lúc nào.

“Ngài Tổ Quách vô hạn, vào tháng Chín năm thứ mười hai triều đại Gia Khai, thông báo từ núi Cát Tào đã được công bố. Mọi tín đồ có thể truy cập vào hang động Cát Tào hoặc đến đó để xem thông báo.”

Những người đàn ông mặc áo vàng, với biểu cảm cứng nhắc, bước ra từ cung điện Đạo, tay cầm những tài liệu giấy – thứ khá hiếm thấy vào thời đại này.

Ngay cả chủ tu viện đang trò chuyện vui vẻ với khách quen cũng không kịp tiếp tục, vội vàng tiến

Xung quanh, mọi người đều có những hành động giống hệt anh ta, chen chúc tiến lên phía trước; khuôn mặt họ lúc này dường như đã hiện rõ vẻ “con người” hơn một chút.

Lý Quân cũng lẫn vào đám đông và nhận được một bản giống như mọi người. Trang giấy vàng, nét chữ đỏ; phần đầu ghi tám chữ lớn: “Cổ tổ vô lượng, Các Tào vĩnh hưng”, chiếm trọn cả một trang giấy.

Lý Quân nhấc lên xem, nhưng nội dung tiếp theo khiến anh ta không khỏi nhíu mày.

**[Hủy bỏ hoàn toàn ảnh hưởng của Nho giáo; Đạo quán phân phát từ thiện cho mọi người.]**

Nội dung dưới tiêu đề rất phức tạp, các từ ngữ sử dụng khó hiểu, chủ yếu là những lời cầu nguyện vô ích.

Lý Quân cố gắng đọc hết, và cuối cùng cũng hiểu được ý nghĩa chung của nó. Hiện tại, toàn bộ khu vực Yuanzhou đã bãi bỏ hoàn toàn các chế độ và cơ sở do triều đình trước đây thiết lập – bao gồm cả tiền giấy, các cơ quan chính quyền, lực lượng canh gác, đền thờ Khổng Tử, v.v.; mọi quyền lực đều được thu về cho Đạo quán, và các tu sĩ từ núi Các Tào sẽ quản lý mọi việc.

Điểm này khá giống với khu vực Guangxin do Long Hổ Sơn quản lý; điểm khác biệt nằm ở việc các biện pháp áp dụng tại núi Các Tào còn hoàn chỉnh và chi tiết hơn nhiều.

Các quy định như “Quy tắc hành xử của Đạo quán núi Các Tào” đã được ban hành, nghiêm cấm các tu sĩ chiếm đoạt tài sản của dân chúng, cũng như cấm họ ảnh hưởng đến cuộc sống và việc tu luyện của người dân. Các tu sĩ cũng không được tự ý sử dụng những phép thuật đặc biệt, để tránh làm lung lay nền tảng của việc tu luyện đạo.

Tại các khu vực này, việc mặc áo Nho giáo hay trang phục thông thường đều bị cấm; mọi người, dù là quan lại hay dân thường, đều phải mặc trang phục đặc biệt của Đạo giáo, không phân biệt địa vị cao thấp. Việc bổ nhiệm các tu sĩ được thực hiện dựa trên số lượng người nhập đạo, và họ sẽ được đánh giá hàng năm.

Nếu người dân trong các khu vực này phạm tội, Đạo quán sẽ xem xét mức độ nghiêm trọng của tội phạm và cho họ tối đa ba cơ hội chuộc lỗi. Những ai dám phỉ báng “Cổ tổ” hoặc phản bội Đạo quán sẽ bị coi là tội lớn, bị tước đoạt cơ hội nhập đạo trong kiếp này, và hậu quả xấu xa sẽ được truyền lại cho con cháu họ; họ sẽ phải chịu hình phạt bằng cách sống trong thân xác của những kẻ theo phe Quân đội Hoàng Kim, và phải trải qua ba kiếp mới thoát khỏi hậu quả đó.

Những người có thành tích xuất sắc có thể được miễn phí nhập đạo tại hang Các Tào để tu luyện; th

Lý Quân Tiếp tục lật trang xuống, cuối cùng anh ta cũng tìm thấy một tiêu đề khiến mình hứng thú.

  【Đảng Tân Đông Lâm gặp thất bại tại vùng biên giới, nội bộ triều đình Đại Minh dần xảy ra rối loạn】

  Người viết chỉ đơn giản đề cập đến sự kiện ở Liêu Đông, cho biết đây là nguyên nhân khơi mào cho tình hình này. Đảng Tân Đông Lâm đã cử một đoàn thanh tra vào vùng biên giới, dưới danh nghĩa của triều đình Đại Minh, với lý do điều tra kẻ chủ mưu các cuộc tấn công vào tỉnh Liêu Đông.

  Trong bản thông cáo, có cả hình ảnh của người đứng đầu đoàn thanh tra; người đàn ông già trong ảnh Lý Quân không quen biết, nhưng phần chú thích bên dưới lại khiến anh ta ngạc nhiên.

  Lưu Cẩn Huân, thành viên Nội các, chủ nhân gia tộc Lưu Phá ở Kim Lăng.

  Nội dung bài viết sau đó không còn uể oải và phức tạp như bài trước nữa; từng câu từng chữ đều mang tính châm biếm sắc bén.

  Khi Lưu Cẩn Huân và đoàn người của mình đến vùng biên giới, họ đã bị một số bọn cướp không rõ lai lịch tấn công. Dựa trên đặc điểm của chúng, có thể thấy chúng thuộc các phe phái như Phật giáo Hán truyền, Nho giáo, Quân sự, Nông nghiệp… thậm chí còn có cả các phái võ Vũ Tự.

  Chỉ có duy nhất một nhóm người không thuộc bất kỳ phe phái nào trong vùng biên giới này.

  Mặc dù không có nhiều thương vong, nhưng Lưu Cẩn Huân vẫn bị chặn lại tại biên giới, suốt nửa tháng không thể tiến được một bước nào.

  Bản thông cáo này được soạn thảo nhằm giúp giảm bớt khoảng cách giàu nghèo giữa các tín đồ dưới sự quản lý của họ; nội dung được trình bày một cách sinh động, dễ đọc, không kém gì các văn bản điện tử.

  Lý Quân đọc bản thông cáo này một cách say mê, nhưng có rất nhiều phần bình luận xen kẽ khiến anh ta cảm thấy phiền lòng—chúng đều phân tích xem nếu những người thuộc các phe phái khác cố gắng xâm nhập vào lãnh thổ Yuen Chau, các tín đồ sẽ đoàn kết lại với nhau như thế nào.

  Bỏ qua những lời vô ích đó, ánh mắt Lý Quân tiếp tục di chuyển xuống dưới, và một vòng tròn được vẽ bằng mực đỏ hiện ra trước mắt anh ta; từ đó, diễn biến sự việc bắt đầu có những bước ngoặt bất ngờ.

  Đầu tiên, tên của một người có tên Trương Tử Nguyên bắt đầu xuất hiện thường xuyên; người này đã tiêu diệt hoàn toàn tất cả những kẻ cướp tấn công họ.

  Tiếp theo, hai lực lượng Phật giáo lớn ở vùng biên giới là Đại Triệu và Bạch Mã đã tự nguyện cử người đến hỗ trợ, đề nghị

Ngay cả chùa Sương Yên cũng bày tỏ ý kiến tương tự, nhưng Lưu Cẩn Huân đã phớt lờ hoàn toàn, tỏ ra muốn đổ hết mọi trách nhiệm lên đầu Sương Yên.

Lưu Cẩn Huân thay đổi hoàn toàn phong cách thận trọng trước đây, hiện ra với bộ dạng cứng rắn và quyết liệt; không có ngôi chùa nào thuộc sự chỉ huy của Sương Yên thoát khỏi sự điều tra của ông ta. Hàng loạt các ngôi chùa bị phá hủy, ba vị Phật Ngũ và một vị Phật Tứ đã thiệt mạng dưới lưỡi dao của ông ta.

Mặc dù chùa Sương Yên rất bất mãn, nhưng chỉ vì câu nói “khinh thường quan lại triều đình” của Lưu Cẩn Huân, họ đã không dám lên tiếng phản đối.

Những người đã chết rồi… liệu họ có thực sự khinh thường hay không? Và cách họ khinh thường là gì? Chỉ là không cúi đầu nhiều hơn một chút, hay là không mỉm cười nhiều hơn một chút? Ai có thể giải thích rõ được chứ?

Sách văn này không đi sâu vào việc Lưu Cẩn Huân đã làm gì ở vùng biên giới, mà thay vào đó, dành nhiều trang để mô tả sự hung hãn và độc ác của Nhĩ Thức và Phật Thức trong sự việc này.

Ở cuối sách, không thể tránh khỏi việc ca ngợi Quý Tổ một cách dài dòng, kêu gọi mọi người căm ghét Nhĩ Thức và Phật Thức.

Còn về “chính sách mới” đằng sau toàn bộ sự việc này, thì không hề có bất kỳ thông tin nào được đề cập đến.

Lý Quân đóng cuốn sách lại, đám đông xung quanh cũng bắt đầu di chuyển; mọi người đang thảo luận sôi nổi về nội dung trong sách văn, nhưng hầu hết đều xoay quanh vấn đề liên quan đến “Đạo Cung”.

Về những nội dung liên quan đến “vùng biên giới” được đề cập sau đó, hầu hết mọi người chỉ có thể cắn răng mà chửi rủa “Quý Tổ uy nghiêm, ai dám xâm phạm”, rồi thì không ai nói thêm gì nữa.

Lý Quân cho cuốn sách vào lòng, chuẩn bị bước đi về phía Đạo Cung, thì bỗng nhiên, một giọng nói nhẹ nhàng vang lên bên tai anh ta:

“Quý Tổ vô hạn… Đạo huynh, xin hãy dừng lại một chút.”