Trong suốt tám mươi năm kể từ khi trở về từ thế giới bên kia, Lý Tị An đã quét sạch mọi ô uế khỏi đất liền Châu Cửu.

Không còn chút hơi thở ô uế nào tồn tại ở những ngóc ngách của thế giới này nữa.

Mọi người dân đều có thể yên ổn sinh sống và trở về với quê hương của mình.

Lý Tị An ngồi trên cây cổ thụ, thân hình to lớn ẩn mình sau tán lá; trên chiếc sừng rồng của nó, có một con chim màu xanh đang làm tổ. Kể từ khi nó trở về, con chim ấy đã chuyển tổ từ đầu Chu Xing Er sang chỗ phân nhánh của sừng rồng nó. Đôi mắt tròn đen của nó vẫn trong sáng như Chu Xing Er đã từng miêu tả, chỉ là giờ đây, khi nhìn thấy Lý Tị An, nó lại tỏ ra quen thuộc hơn nhiều…

Ít nhất là nó không hề do dự khi chuyển nơi làm tổ.

Chu Xing Er không cần phải lo lắng mãi về việc con chim thần ấy có thể “đi ngoài” ngay trên đầu mình hay không.

Còn Lý Tị An thì không mấy quan tâm đến những chuyện như vậy. Nó chỉ nghĩ rằng những phép màu bí ẩn đã giúp nó sống sót ở thế giới bên kia không phải là điều dễ dàng để sử dụng; có lẽ con chim ấy đã phải trả một cái giá rất lớn cho điều đó.

Tán lá và cành cây của cây cổ thụ này phản chiếu ánh sáng bầu trời Thái Hành Sơn; nếu những phép thuật được triệu hồi, người ta có thể nhìn thấy những dải vàng ẩn sau biển mây phía trên Thái Hành Sơn, cùng những dải ruy băng màu đỏ bay phấp phới trong không trung.

Cây cổ thụ này đã đồng hành cùng Lý Tị An suốt hàng trăm năm, cho đến ngày nó đạt được sức mạnh vĩ đại… Sau đó, nó dần xa rời thế gian phù du này. Thực thể của nó ẩn mình trên bầu trời của dãy núi Thái Hành Sơn; chỉ có phần thân cây ở lại thế gian phàm tục, che phủ hòn đảo ở giữa hồ – giống như những gì người xưa từng nói: “Khi linh hồn du ngoạn xuống thế giới bên kia, chỉ còn lại cái xác.”

Và vì thế, Lý Tị An cũng ở lại bên ngoài thế gian phàm tục. Sau khi quét sạch mọi ô uế, nó hiếm khi xuất hiện trước mặt mọi người; hòn đảo ở giữa hồ trở thành căn cứ “thống trị” của Chu Xing Er và đàn ngỗng lớn của cô ấy.

Còn ngôi làng ở dưới núi thì trở thành một thiên đường nổi tiếng… Những sinh vật muốn học hỏi phép thuật tiên gia từ khắp nơi đều đổ về đó, nhưng họ khó có thể tìm thấy vị trí thực sự của ngôi làng này.

Chu Xing Er thường xuyên dẫn đàn ngỗng của mình đến đó để “cướp bóc”, hay nói cách khác là xin ăn một cách “lịch sự”. Tất nhiên, nhìn vào thái độ kiêu ngạo của đàn ngỗng ấy, có lẽ chúng thực sự nghĩ r

Ngày nay, ngôi làng lạc hậu này vẫn giữ được lối sống cổ xưa Đã từng – làm việc khi mặt trời mọc, nghỉ ngơi khi mặt trời lặn. Thỉnh thoảng, Chu Xing Er sẽ ở lại nhà sau bữa tối và xem phim hoạt hình cùng các đứa trẻ khác. Chiếc gương phép thuật được đặt ngay chính giữa bàn; sau khi người lớn trong nhà điều chỉnh xong, hình ảnh sẽ hiện ra trên màn hình.

Lý Tị An thậm chí còn có thể biết rằng hôm nay Chu Xing Er đang xem phim “Hồ Lô Nhi”; trên màn hình, những chú Hồ Lô Nhi kêu “Ông nội ơi!” và Chu Xing Er cười thành tiếng, giống hệt như con ngỗng lớn bên cạnh cô ấy.

Khi mặt trời lặn, người đàn ông trong nhà sẽ mang cái cuốc trở về nhà, và những đứa trẻ đang xem phim hoạt hình sẽ tụ tập quanh anh ta. Bởi vì đàn ông luôn mang về nhà những thứ thú vị và mới lạ – có thể là những mảnh bùa phép, hoặc những linh hồn hoang dã biết nói chuyện.

Lúc này, Chu Xing Er cũng sẽ đến bên cạnh những đứa trẻ khác. Cô ấy cũng mang họ Chu và cũng là người của gia đình Chu; việc kiếm sống bằng cách ăn uống ở nhà người khác đối với cô ấy không hề là điều gì đáng xấu hổ. Tuy nhiên, hôm nay người phụ nữ trong nhà đã đi xa; nghe nói là do có vấn đề với dòng chảy địa chất ở núi rừng, nên cô ấy phải đi giải quyết vấn đề đó. Vì vậy, Chu Xing Er không thể tham gia bữa ăn yêu thích của mình. Món ăn do người đàn ông nấu có vị cay khá nặng; khi ăn, khuôn mặt nhỏ nhắn của Chu Xing Er đỏ bừng lên, và vẻ mặt đáng yêu của cô ấy khiến những người già trong nhà bật cười.

Những con ngỗng lớn cũng cùng cười theo, ánh mắt chúng đầy sự khinh thường đối với việc Chu Xing Er không chịu nổi mùi cay.

Trong những ngày gần đây, mọi người trong làng đã quen với cô bé nhỏ này cùng đám ngỗng lớn; họ biết tên cô ấy là Chu Xing Er. Cô bé kể rằng mình là hậu duệ của ai đó, cuộc sống rất khó khăn, thiếu thốn ăn mặc… Khi mọi người trong làng hỏi cô ấy từ đâu đến, Chu Xing Er trả lời rằng mình đến từ Đại Đường phía đông…

Sau bữa ăn, Chu Xing Er vỗ vỗ mông và cảm ơn mọi người trong nhà một cách ngọt ngào, sau đó cùng đám ngỗng của mình rời đi. Dưới ánh hoàng hôn, có thể thấy đám ngỗng trắng lớn bao quanh cô bé và dần biến mất vào những dãy núi xa xôi.

…………

Trong núi rừng, Chu Xing Er bước đi với đầu ngẩng cao, đi trước đám ngỗng, như thể cô ấy chính là “bậc tổ tiên” của chúng vậy.

Ánh hoàng hôn dần biến mất dưới con đường núi phía trước; ánh trăng lạnh lẽo chiếu xu

Rất nhiều thành phố cổ đại đã được xây dựng lại, với hàng loạt công trình lớn được thực hiện.

Khi Chí Long quét sạch mọi ô uế, Hằng Triều luôn đồng hành cùng hắn, và trên con đường ấy, họ đã xây dựng rất nhiều cây cầu theo nguyên lý của “Hà Đồ Lạc Thư” và “Bát Quái Cửu Cung”. Là vị vua thực sự kế thừa tri thức từ “Hà Đồ Lạc Thư”, Hằng Triều hiểu biết và vận dụng những nguyên lý này sâu sắc hơn nhiều so với Chí Long – người chỉ biết sử dụng các cây cầu vũ trụ để di chuyển. Ít nhất thì Chu Tương Nhi làm vậy; bởi Chí Long thậm chí còn không hiểu rõ về các nguyên tắc cơ bản như âm dương hay số lượng ngày đêm. Để xây dựng những cây cầu theo “Hà Đồ Lạc Thư”, ít nhất cũng cần phải hiểu rõ những điều cơ bản này.

Đó chính là điều mà Chu Tương Nhi không thể hiểu nổi ở Chí Long: dù rõ ràng hắn không biết gì về những nguyên lý đó, nhưng lại có thể vận dụng chúng một cách thành thạo.

Cô vẫn nhớ khi Hằng Triều hỏi Chí Long về cách xây dựng các cây cầu Bát Quái Cửu Cung và hiểu biết của hắn về hệ thống này, đôi mắt vàng óng ánh cùng những con chim xanh trên sừng rồng của Chí Long tỏ ra vừa ngây thơ vừa thông minh một cách kỳ lạ.

Mỗi khi Chí Long tiêu diệt một khu vực rộng lớn, hắn sẽ yêu cầu Hằng Triều xây dựng những cây cầu Bát Quái Cửu Công để kết nối các vùng đất rộng lớn của chín châu. Sau đó, các sinh vật khác dựa vào những cây cầu này để mở rộng thành phố; miễn là ngọn lửa của nền văn minh không bị dập tắt, nó vẫn có thể tiếp tục bùng cháy.

Những người xây dựng luôn giữ lòng tôn kính đối với những ngọn núi cổ xưa; nhiều khung cấu của các thành phố cổ đại vẫn được bảo tồn trong những dấu vết của thời gian. Những người xây dựng đã tái tạo chúng và cải tiến chúng, và việc này không hề quá phức tạp. Trong quá trình đó, sự giúp đỡ của nhiều yêu tinh lớn cũng rất quan trọng; những thảm họa khủng khiếp trong quá khứ đã khiến họ bỏ qua nhiều mâu thuẫn, thậm chí trước đây họ còn là những đồng minh thân thiết, luôn bảo vệ lẫn nhau.

“Nhưng so với bản đồ chín châu mà tôi từng được xem, thì hiện tại hoàn toàn khác biệt,” Chu Tương Nhi nhớ lại bản đồ chín châu mà Chí Long đã cho cô xem. Địa hình và kích thước của chín châu hiện tại khác xa so với quá khứ; nó chỉ bằng kích thước của một “đại giới” mà thôi. Nếu không phải vì đất đai chín châu rất vững chãi, thì trận chiến tại Thiên Sơn của Chí Long hôm đó chắc chắn đã khiến chín châu mới này sụp đổ.