Các cành lá của cây cổ thụ che khuất bầu trời, như những biểu tượng vàng được khắc vào pha lê đen.

Mặt trời và mặt trăng lần lượt xuất hiện và biến mất, bầu trời đầy sao dường như đảo ngược lại.

Hai bức tượng thần yên nghỉ dưới gốc cây; những con sông hẹp và trong suốt chảy qua chúng một cách yên bình.

Khổng Tử lùi lại từng bước, cho đến khi một bàn chân của ông chạm vào dòng nước ấy. Cảm giác mát lạnh lan tỏa từ đầu gối ông… Nhưng rất nhanh sau đó, dòng nước lạnh giá ấy trở nên cực kỳ buốt lạnh; phần cơ thể của Khổng Tử tiếp xúc với nước mất đi cảm giác, và linh hồn ông dường như bị mất đi một phần nào đó.

Nhưng ông vẫn tiếp tục lùi lại, không hề dừng lại… Bởi vì những thứ ẩn náu dưới bầu trời tăm tối ấy khiến ông cảm thấy sợ hãi! Khí hùng vĩ của Nho giáo gầm rú, những luồng khí trắng tinh khiết như những đám mây bao quanh đầu ông, tạo nên hình ảnh của một bức tượng thần khổng lồ đang cầm trên tay hàng ngàn cuốn sách; những trang sách cũ kỹ ấy như đang được lật từng trang một, và những chữ viết tượng trưng cho chính nghĩa Nho giáo lấp lánh dưới ánh sáng. Râu tóc của bức tượng bay phấp phới; chỉ cần nó vung tay, trời đất liền rung chuyển!

Khí hùng vĩ ấy nâng đỡ Khổng Tử, và lúc này, ông mới bắt đầu bình tĩnh trở lại. Ý thức của ông lan tỏa khắp không gian huyền bí này… Nơi này hoàn toàn không giống bất kỳ nơi nào trong thế giới thiện. Khí linh ở đây đậm đặc đến mức gần như nhớt lại; ý thức của ông gần như không thể tiến xa hơn được nữa. Khi ý thức không thể lan tỏa được nữa, Khổng Tử nhìn chằm chằm vào bóng dáng con rồng uốn lượn trên bầu trời…

Con rồng đỏ cúi đầu, những chiếc vảy dày trên cổ nó co lại. Thân nó bơi lội quanh các bức tượng thần; trong mắt Khổng Tử, con vật này giống như những bụi gai đỏ rực có thể quấn quýt khắp thế giới!

“Thế giới trong lòng!” Khổng Tử thét lên.

Người sáng lập Năm Vị Thần Tổ, dù sao cũng là người am hiểu rộng lớn.

Khổng Tử đã nhận ra bản chất thực sự của không gian kỳ lạ này… “Thế giới trong lòng” không thuộc về bất kỳ thế giới nào trong vũ trụ, mà chỉ thuộc về chủ nhân của nó mà thôi. Người ta tạo ra hệ thống đạo lý và thờ cúng những bức tượng xương để tham khảo quá trình sáng tạo thế giới, và để biến thế giới ấy thành của mình. Nếu nói rằng hình thức bên ngoài là biểu tượng và quyền năng của “chân nhất”, thì “thế giới trong lòng” chính là vương miện của “chân nhất” đó! Trong số các tổ tiên của thế giới thiện, không ai có thể làm được điều này; người g

Chưa từng có tiền lệ nào mời những sinh vật bên ngoài tham gia cuộc tranh luận “Bách Gia Tranh Minh”.

Kể từ khi Khổng Tử bắt đầu con đường tu luyện, ông chưa hề gieo trồng “hạt giống” của thế giới tâm hồn mình; ông đã cố gắng tìm kiếm và chuẩn bị mọi thứ một cách tỉ mỉ, nhưng không ngờ rằng bản thân mình lại đang sống trong thế giới đó vào lúc này. Hơn nữa, thế giới tâm hồn mà ông chứng kiến quả thực là vô cùng hùng vĩ – làm sao lại có thế giới tâm hồn được tạo hình dưới hình dáng của vũ trụ? Nghĩa là… sinh vật này muốn “kết hợp” cả vũ trụ sao?

“Ngươi!” Răng của Khổng Tử run rẩy, “Ngươi rốt cuộc là… cái gì?”

Cảm giác choáng váng do thế giới tâm hồn mang lại khiến ông vô thức bỏ qua phần thân xác thực sự của sinh vật kia.

Nhưng khi ông nhìn thấy sinh vật hình rồng khổng lồ kia… Khổng Tử không dám nghĩ đến câu trả lời đó; điều này thật là vô lý!

Ông đứng trên đỉnh các bức tượng thần, nhìn chằm chằm vào khuôn mặt bằng xương màu đồng đỏ rực; khuôn mặt khổng lồ và hung ác đó đang nhìn xuống ông, đôi mắt cháy lửa, những khối xương gầy guộc như những dãy núi và hẻm núi uốn lượn.

Khuôn mặt đó đang cười… Một nụ cười chế giễu.

Câu trả lời đã rất rõ ràng, nhưng Khổng Tử không dám chấp nhận nó; ông hoàn toàn không thể tin được rằng dưới những tia sáng hiếm hoi trong vũ trụ, lại tồn tại một loại sinh mệnh mạnh mẽ và cổ xưa hơn nhiều.

Trong thập loại sinh vật của thiên đường, rồng thuộc loại có vảy! Đối với ông, những sinh vật chưa đạt đến cấp độ “chân nhất” không hề đe dọa gì; nhưng một con rồng thực sự, nếu đứng ở cấp độ “chân nhất” và đối đầu với ông, thì đó sẽ là một trận chiến máu lửa.

Hơn nữa, con rồng này đã biểu hiện ra thế giới tâm hồn của ông; hai bức tượng thần cũng chứng minh rằng nó đứng ở một tầng cao nào đó trong vũ trụ; ngay cả năm bức tượng thần của Khổng Tử cũng không thể coi thường nó và xem nó là kẻ thù lớn.

Con rồng từ từ bơi lội, những chiếc vảy của nó mở ra và đóng lại một cách tự do; nó duỗi thẳng cơ thể mình dưới vũ trụ tâm hồn này, và xung quanh chỉ toàn là tiếng ầm ĩ do những chiếc vảy của nó ma sát với nhau tạo ra. Con rồng đó nhìn xuống Khổng Tử; ngay cả khi ông đứng trên đỉnh các bức tượng thần, ông vẫn phải ngẩng đầu lên mới có thể nhìn thấy rõ nó. Ý thức của ông bị “khóa” lại trong không gian này, và ông không thể liên lạc với bên ngoài. So với phạm vi mà ý thức của một vị thần

Nhân Tổ lắc đầu.

  Dù con rồng này mạnh đến đâu, nó có thể đánh bại và giết chết ông ấy được sao? Đây là Thế Giới Thiện, nơi thế giới tâm hồn của con người được mở ra – chính là nơi mà trăm vị tổ tiên tụ họp. Con rồng thực sự này không thể giết chết ông ở đây; sau khi thế giới tâm hồn đóng lại, con rồng này sẽ phải mãi mãi ở lại Thế Giới Thiện. Một con rồng thực sự trưởng thành như vậy… sự cám dỗ này quả thật đủ lớn để khiến kẻ thiêng liêng phải xuất hiện.

  Khi con rồng này bỏ đi vỏ bọc giả mạo của mình, danh tính của Hoàng tử Tinh Sắc sẽ trở thành điều vô nghĩa; kẻ thiêng liêng sẽ không còn gì phải e ngại nữa.

  Nghĩ thông suốt điều này, Nhân Tổ mỉm cười; ngay cả chút sợ hãi trước điều chưa biết cũng tan biến hết.

  Việc đối thủ công khai đối đầu với ông ấy sẽ chỉ khiến họ tự đẩy mình vào đường cùng mà thôi.

  “Vì một con người ấy, ngươi thực sự sẵn lòng làm như vậy sao?” Ánh mắt Nhân Tổ lạnh lùng, ông ta quát lên.

  Lý Tị An Không hiểu tại sao sau một lúc suy nghĩ, Nhân Tổ lại trở nên tự tin đến thế.

  Anh ta cũng đã suy nghĩ một lúc, nhưng rồi nhanh chóng từ bỏ ý định đó.

  Trên ngọn cây vàng, tiếng chuông ngọc vang lên; hai bức tượng thần đang ngồi thiền dưới gốc cây từ từ tỉnh dậy.

  …………

  Ở trung tâm Thế Giới Thiện, nơi thuộc về gia tộc Nho giáo.

  Bốn bức tượng thần được thờ cúng trong khu vực cấm của gia tộc Nho giáo bắt đầu rung chuyển, gây ra một trận động đất linh khí lớn, khiến mọi người hoảng sợ và không hiểu chuyện gì đang xảy ra.

  Các đệ tử Nho giáo nhìn về phía sâu trong khu vực cấm; ở trung tâm của bốn bức tượng thần, có một chỗ trống – đó chính là bức tượng thứ năm của tổ tiên.

  Lúc này, bốn bức tượng thần phóng ra ánh sáng chói lọi, che khuất mọi thứ xung quanh; thậm chí ánh sáng đó còn vượt qua các lệnh cấm được đặt ra trong khu vực cấm và tấn công vào hệ thống tư tưởng của gia tộc Nho giáo cũng như thế giới này! Vô số tu sĩ Nho giáo bị ánh sáng nuốt chửng, biến mất trong chốc lát; khắp nơi trong khu vực Nho giáo đều có thể nhìn thấy những con sóng linh khí dâng cao.

  “Bức tượng tổ!” Các đệ tử Nho giáo hét lên.

  Họ sử dụng phép thuật để tạo ra những tấm bảo vệ, dùng vật phẩm phép thuật để phá hủy những sóng linh khí đó, nhưng những nỗ lực của họ dường như vô ích trước sức mạnh của những con sóng linh khí này