【.】

  【Simulazione kết thúc, hãy chọn phần thưởng của bạn!】

  【Giữ nguyên cấp độ】hoặc【Bảo tồn thuật pháp】

  【Bạn có thể chọn lưu giữ ba đoạn ký ức!】

  Ánh mắt của Trần Mục dời khỏi dòng chữ cuối cùng trên màn hình ánh sáng màu xanh nhạt.

  Khi ánh mắt anh rời đi, những dòng chữ đen trên màn hình cũng bắt đầu biến mất dần.

  “Giữ nguyên cấp độ.”

  Ngay lập tức sau đó, với một suy nghĩ, Trần Mục đã chọn Giữ nguyên cấp độ.

  Lần thứ hai tiến hành simulación văn bản, Trần Mục vẫn quyết định chọn Giữ nguyên cấp độ.

  Dù sao thì, đối với anh vào lúc này, trình độ tinh thần mới là điều quan trọng nhất; phép thuật đã trở thành yếu tố thứ yếu đối với Trần Mục.

  Bởi vì sau khi hòa nhập với các quy tắc hiện hành, ngay cả khi không sử dụng phép thuật, Trần Mục vẫn đang ở tầng cao nhất của cấp bậc pháp sư bậc bốn.

  Khi chọn Giữ nguyên cấp độ, biển tâm trí của Trần Mục lại một lần nữa trải qua những gợn sóng nhẹ.

  Tuy nhiên, chỉ trong chốc lát, biển tâm trí yên bình trở lại.

  “Lưu giữ ký ức ở tuổi 51, 1326 và 1555.”

  Sau khi biển tâm trí yên tĩnh trở lại, Trần Mục không do dự mà chọn lưu giữ ba đoạn ký ức hữu ích đối với mình.

  Ngay lập tức sau đó, trong đầu Trần Mục xuất hiện thêm ba đoạn ký ức xa lạ.

  Khi những đoạn ký ức này được Trần Mục tiếp nhận hoàn toàn, anh từ từ mở mắt ra.

  Màn hình ánh sáng màu xanh nhạt treo phía trước mặt anh cũng biến mất.

  Hai lần simulación văn bản này mang lại cho anh những tiến bộ không lớn lắm, nhưng cũng chắc chắn không hề nhỏ.

Việc mô phỏng bằng văn bản chủ yếu giúp cải thiện sức mạnh tinh thần của anh ta.

Sau khi trở thành pháp sư cấp bốn, mỗi lần tăng cường sức mạnh tinh thần đều đòi hỏi rất nhiều thời gian đối với Trần Mục.

Và việc mô phỏng bằng văn bản chắc chắn đã giúp Trần Mục tiết kiệm được rất nhiều thời gian cho việc thiền định và tu luyện.

Dù sao thì, những tiến bộ mà Trần Mục đạt được thông qua việc thiền định trong thực tế cũng giống hệt những gì anh ta thu được từ việc thiền định trong các buổi mô phỏng bằng văn bản.

Thậm chí, trong các buổi mô phỏng này, tiến bộ của anh ta còn nhanh hơn nữa.

Bởi vì trong thực tế, Trần Mục không thể duy trì việc thiền định suốt hàng trăm năm liên tục được.

“Cùng với sự tăng cường của sức mạnh tinh thần, có vẻ như tốc độ hoàn thành các nhiệm vụ trong ‘Biển Canh Gác’ trong quá trình mô phỏng cũng ngày càng nhanh hơn.”

Trong lòng Thầy tu đạo sĩ, Trần Mục ngồi thiền ở trung tâm của đội hình, tự nhủ với mình.

Mỗi lần thực hiện việc mô phỏng bằng văn bản, những thay đổi đều có thể được Trần Mục quan sát thấy rõ ràng bằng mắt thường.

Cách đây vài năm, khi thực hiện các nhiệm vụ trong “Biển Canh Gác”, anh ta mất gần hàng trăm năm mới hoàn thành được nhiệm vụ đầu tiên.

Nhưng bây giờ thì khác rồi.

Trong lần mô phỏng này, Trần Mục chỉ mất chưa đầy một trăm năm để hoàn thành nhiệm vụ đầu tiên.

Đây chắc chắn là một sự thay đổi rõ rệt.

Bởi vì càng nhanh chóng hoàn thành nhiệm vụ, anh ta càng sớm có thể tiếp tục thực hiện nhiệm vụ tiếp theo.

Khi sức mạnh của anh ta ngày càng tăng lên, tương lai mà anh ta trải qua cũng sẽ hoàn toàn khác so với trước đây.

Tuy nhiên, Trần Mục đã dự đoán trước điều này.

May mắn thay, việc thực hiện các buổi mô phỏng bằng văn bản có thể diễn ra mỗi nửa năm một lần.

Những buổi mô phỏng này giúp Trần Mục luôn có thể nhìn thấy hướng phát triển chung của tương lai của Giới Pháp Sư.

Không còn phải sống trong sự mơ hồ và bất an nữa.

“Có vẻ như ý thức về thế giới của Giới Pháp Sư có mối liên kết khá chặt chẽ với ‘Biển Canh Gác’.”

Trong lúc suy ngẫm về hai lần mô phỏng bằng văn bản này, Trần Mục bắt đầu nảy ra một ý tưởng mới trong đầu mình. Những lần mô phỏng đó đã giúp Trần Mục kiểm chứng được một số giả thuyết mới của mình. Đây cũng chính là điều khiến Trần Mục Chi luôn cảm thấy khó hiểu trước đây. Đó là tại sao, trong số rất nhiều tổ chức pháp sư cấp độ thế giới ở Giới Pháp Sư, lại chỉ có Tổ chức Biển Canh Gác là chiếm ưu thế và cuối cùng thống trị được nơi này? Dù sao thì Tổ chức Biển Canh Gác cũng không hẳn là tổ chức pháp sư cấp độ thế giới lớn nhất ở Giới Pháp Sư. Nếu loại bỏ Mansur – vị pháp sư cấp độ tám – ra khỏi danh sách, thì Tổ chức Biển Canh Gác thậm chí còn không nằm trong top năm các tổ chức pháp sư cấp độ thế giới ở đây. Chỉ có thể nói rằng Tổ chức Biển Canh Gác là tổ chức pháp sư thuộc phe Trắng lớn nhất mà thôi. Nhưng phe Trắng thực ra cũng không phải là nhóm pháp sư lớn nhất ở Giới Pháp Sư. Thực chất, nhóm pháp sư chính thống nhất ở đây vẫn là những người thuộc phe Phép Thuật Tâm Linh. Còn phe Trắng, nói cho cùng, cũng chỉ là một nhánh nhỏ của phe Phép Thuật Tâm Linh mà thôi. Thậm chí, phe Trắng còn bắt nguồn từ chính phe Phép Thuật Tâm Linh. Vậy thì làm sao có thể hiểu nổi tại sao cuối cùng Giới Pháp Sư lại bị một tổ chức pháp sư thuộc phe Trắng thống trị? Mặc dù Mansur quả thực đã trở thành một pháp sư cấp độ tám, nhưng các tổ chức pháp sư cấp độ thế giới khác ở Giới Pháp Sư cũng đều sở hữu những nền tảng vững chắc không kém. Làm sao lại không hề có bất kỳ sự kháng cự nào xảy ra cả? Dù sao thì, ngay từ trước khi Mansur trở thành pháp sư cấp độ tám, Tổ chức Biển Canh Gác đã nắm giữ gần như tất cả các lợi thế then chốt rồi. Đây chính là những điều mà Trần Mục đã kiểm chứng được sau hàng ngàn lần mô phỏng. Các tổ chức pháp sư cấp độ thế giới khác đều không hiểu nổi làm thế nào mà Tổ chức Biển Canh Gác lại có thể nắm giữ hết tất cả những lợi thế đó. Tất cả những điều này thực sự chính là những điều khiến Trần Mục luôn băn khoăn trước đây. Nhưng sau hai lần mô phỏng bằng văn bản này, dường như Trần Mục đã bắt đầu có những giả thuyết riêng của mình rồi.

Đó chính là bởi vì ý thức thế giới của Giới Pháp Sư dường như đang cố tình hỗ trợ Hải Quân Canh Gác. Nói một cách đơn giản, Hải Quân Canh Gác chính là “tổ chức định mệnh” của Giới Pháp Sư, và được sự bảo hộ của ý thức thế giới. Thậm chí sau này, trong các kế hoạch của Giới Pháp Sư liên quan đến thế giới, Hải Quân Canh Gác luôn đóng vai trò như lực lượng tiên phong. Và trong tương lai của Giới Pháp Sư, gần như mọi sự kiện lớn xảy ra đều không thể thiếu sự tham gia của tổ chức pháp sư cấp đại thế giới này. Cứ như thể trung tâm của toàn bộ thế giới chính là Hải Quân Canh Gác vậy. Nhưng thực tế thì điều này hoàn toàn không thể xảy ra. Dù sao thế giới cũng không thể xoay quanh một cá nhân hay một tổ chức nào đó mà vận hành. Đây cũng chính là lý do tại sao ý thức thế giới hầu như không bao giờ phát triển thành ý thức độc lập. Khi ý thức thế giới thực sự có được ý thức độc lập, thế giới ấy đã có vẻ bất thường rồi. Bởi vì ý thức độc lập của ý thức thế giới sẽ mang lại lợi thế tự nhiên để ảnh hưởng đến hướng đi của toàn bộ thế giới, và hướng đi của thế giới này chắc chắn sẽ ảnh hưởng đến số phận của tất cả mọi người sống trên Trong thế giới này. Dù là người bình thường hay pháp sư, trước bối cảnh của thế giới rộng lớn này, tất cả đều chỉ là những con kiến nhỏ bé. Nếu thế giới bị hủy diệt, thì số phận của tất cả mọi người cũng sẽ là diệt vong mà thôi. Tất nhiên, nếu thế giới phát triển một cách ổn định, từ sự ra đời cho đến khi diệt vong, thì mọi thứ đều hoàn toàn bình thường. Nhưng hiện tại, tương lai của Giới Pháp Sư rõ ràng không phải như vậy. Ý thức thế giới của Giới Pháp Sư dường như muốn đẩy tốc độ diệt vong của Giới Pháp Sư nhanh hơn nhiều so với dự đoán thông thường. Bởi vì theo xu hướng phát triển bình thường của Giới Pháp Sư, ít nhất cũng cần hàng trăm triệu năm nữa thì Giới Pháp Sư mới có thể bị hủy diệt. Trần Mục vẫn còn khá không hiểu, tại sao ý thức thế giới của Giới Pháp Sư lại coi Mansur là “đứa con định mệnh” của Giới Pháp Sư.

Thân phận thực sự của Mansur đã được mọi người biết rõ; ý thức của thế giới chắc chắn không thể không nhận ra điều đó.

Hóa thân của ma quỷ ngoài vũ trụ… thậm chí còn không phải là người bản địa của Giới Pháp Sư.

Một hóa thân của ma quỷ ngoài vũ trụ lại trở thành “đứa con được định mệnh” của một thế giới lớn…

Tình huống này thật sự quá kỳ lạ.

Chẳng lẽ Giới Pháp Sư đã bị ma quỷ ngoài vũ trụ xâm nhập rồi sao?

Nếu chỉ là hóa thân của ý thức thế giới tin tưởng ma quỷ ngoài vũ trụ một cách vô điều kiện thì còn hiểu được… Dù sao thì hướng suy nghĩ của hóa thân ý thức thế giới cũng luôn xoay quanh bản thân nó; vì vậy, bất kỳ quyết định nào nó đưa ra cũng không có gì đáng ngạc nhiên.

Nhưng việc ý thức thế giới tự chủ lại đưa ra một lựa chọn điên rồ như vậy thì thật sự khiến Trần Mục không thể hiểu nổi.

Cần phải biết rằng, dù ý thức thế giới có phát triển ý thức tự chủ, thì nó vẫn luôn coi toàn bộ thế giới là trung tâm của mình.

Dù sao đi nữa, nếu thế giới bị hủy diệt, thì ý thức thế giới dù có ý thức tự chủ đi nữa cũng chẳng còn ý nghĩa gì nữa… Nó vẫn sẽ bị tiêu diệt cùng với sự hủy diệt của thế giới.

Trần Mục thậm chí còn nghi ngờ rằng Mansur có thể sử dụng những phương tiện để liên lạc trực tiếp với ý thức thế giới của Giới Pháp Sư.

Nếu không có sự giúp đỡ của ý thức thế giới, Mansur chắc chắn không thể nuốt chửng các thế giới khác trong Giới Pháp Sư được.

Hơn nữa, Mansur lại chính là ma quỷ ngoài vũ trụ…

Đối với ma quỷ ngoài vũ trụ mà nói, ý thức thế giới lẽ ra phải là kẻ thù tự nhiên, hoặc là công cụ để tiêu diệt chúng.

Nếu so sánh ma quỷ ngoài vũ trụ với virus, thì ý thức thế giới chính là phần mềm diệt virus.

Phần mềm diệt virus muốn tiêu diệt virus thì quả thực rất dễ dàng.

Giống như Thế giới Linh Hồn vậy… Nếu không có sự bảo vệ của máy mô phỏng, thì những sinh linh chuyển sinh vào Thế giới Linh Hồn sẽ giống như những virus.

Nếu ý thức thế giới của Thế giới Linh Hồn phát hiện ra điều gì đó bất thường ở những sinh linh đó, thì việc tiêu diệt chúng sẽ rất dễ dàng.

Nhưng trong Giới Pháp Sư hiện tại, tình hình rõ ràng không phải như vậy.

“Chẳng lẽ Manthur cũng sở hữu một loại công cụ hỗ trợ tương tự như của tôi, có thể che giấu sự nhận biết của Ý thức Thế giới sao?”

Nghĩ đến đây, Trần Mục lắc đầu. Khả năng này rất thấp, thậm chí gần như không thể xảy ra được.

Nếu Manthur thực sự có khả năng đó, thì Trần Mục cũng sẽ không thể phát hiện ra danh tính thật của anh ta. Nếu Trần Mục đã có thể nhận ra điều đó, huống chi là Ý thức Thế giới với bản chất độc lập và hoàn hảo của nó.

Trần Mục chỉ là một cá nhân, trong khi Ý thức Thế giới đại diện cho ý thức của cả một thế giới – một thứ gần như không hề có kẽ hở nào cả.

Mặc dù hiện tại Manthur vẫn chưa nuốt chửng thế giới này, nhưng chỉ còn vài trăm năm nữa thôi là anh ta sẽ làm điều đó. Hơn nữa, từ những hành động của Giới huyết biển trong cuộc chiến xuyên biên giới vừa qua, có thể thấy rằng những kế hoạch này chắc chắn không phải là do ngẫu hứng mà thành. Điều này cũng có nghĩa là tương lai của con đường này gần như không thể thay đổi được. Bởi vì quyết định nuốt chửng Giới huyết biển của Manthur không phải là điều được đưa ra trong vài trăm năm qua, mà đã được lên kế hoạch từ rất lâu trước đó. Chỉ là vấn đề thời gian mà thôi.

Ngay cả khi tương lai có thể thay đổi được, thì với năng lực hiện tại của Trần Mục, cũng không thể làm thay đổi được số phận của con đường này. Những suy nghĩ ấy lướt qua tâm trí Trần Mục với tốc độ chóng mặt. Khi ý thức của anh ta ngày càng mạnh mẽ hơn, mỗi khi suy nghĩ về những vấn đề quan trọng, anh ta lại cảm thấy không thể dừng lại được. Huống chi những vấn đề này lại liên quan trực tiếp đến bản thân anh ta.

Biển Canh Giữ chính là trung tâm của mọi bão tố trong tương lai của Giới Pháp Sư. Và với tư cách là một thành viên của Biển Canh Giữ, Trần Mục chắc chắn đang nằm ngay tại trung tâm của cơn bão ấy. Nếu Giới Pháp Sư bị hủy diệt, thì Trần Mục cũng không thể nào thoát khỏi hậu quả. Việc suy nghĩ rõ ràng về những vấn đề này sớm một chút cũng rất có lợi cho Trần Mục.

Dù sao thì mọi chuyện cũng nên được suy nghĩ sớm hơn; khi đến lúc cần hành động, có thể đã quá muộn rồi.

Chính vào lúc này, trong đầu Trần Mục bỗng nhiên xuất hiện một ý tưởng sáng suốt.

Trước đây, anh ta luôn tự hỏi tại sao ý thức của thế giới lại coi Mansur là “đứa con được định mệnh” của Giới Pháp Sư.

Nhưng anh ta đã bỏ qua một vấn đề cơ bản: Tại sao ý thức của thế giới thuộc về Giới Pháp Sư lại có thể phát triển thành một ý thức độc lập? Chắc chắn phải có điều gì đó đang ảnh hưởng đến điều này.

Nếu quá trình phát triển của Rốt cuộc nếu và Giới Pháp Sư diễn ra bình thường, thì ý thức của thế giới hoàn toàn không thể phát triển thành một ý thức độc lập được.

Trần Mục sau khi tái sinh vào Thế giới Các Linh Hồn, đã sống ở đó hàng vạn năm. Anh ta biết rất nhiều điều.

Cần phải biết rằng, ngay cả ở những thế giới như Thế giới Các Linh Hồn, Thế giới Xanh Thẳm hay Thế giới Núi Đen – những nơi nằm ở trung tâm của Biển Thế giới – ý thức của thế giới cũng không bao giờ phát triển thành một ý thức độc lập.

Vậy tại sao ý thức của thế giới thuộc về Giới Pháp Sư lại có thể làm được điều đó? Một điểm then chốt là… tại sao lại như vậy?

Trừ khi ý thức của thế giới thuộc về Giới Pháp Sư thực sự chưa bao giờ phát triển thành một ý thức độc lập…

“Liệu có khả năng là, lúc này ý thức của thế giới thuộc về Giới Pháp Sư không hề phát triển thành một ý thức độc lập, mà chỉ là hóa thân của ý thức đó trở thành một ý thức độc lập?”

Đó chính là suy đoán của Trần Mục sau khi có ý tưởng sáng suốt đó.

Nếu phải nói xem ai là người đang ảnh hưởng đến điều này, thì có lẽ chính là hóa thân của ý thức của thế giới.

Và trong những lần mô phỏng tái sinh ở Thế giới Tâm Hồn, cũng như trong các mô phỏng về hình thức thật của Giới Pháp Sư, Trần Mục đã từng gặp hóa thân của ý thức của thế giới này một lần.

Sự khác biệt rõ ràng nhất là: Hóa thân của ý thức của thế giới ở Thế giới Tâm Hồn có một ý thức độc lập; còn hóa thân của ý thức của thế giới trong cơ thể Giới Pháp Sư thì chỉ là một cái vỏ rỗng.

Tại sao hóa thân của ý thức của thế giới trong cơ thể Giới Pháp Sư lại trở thành một cái vỏ rỗng như vậy? Ý thức ấy đã đi đâu mất?

Liệu đó có phải là hiện thân của ý thức thế giới, giả vờ thành một ý thức độc lập để hoạch định mọi chuyện không?

Nếu thực sự như vậy, mọi thứ đều trở nên hợp lý.

Ý thức thế giới đã không tạo ra một ý thức độc lập; đằng sau tất cả vẫn là những kế hoạch do chính ý thức thế giới thực hiện.

Ý thức độc lập của ý thức thế giới và việc ý thức thế giới tự biểu hiện dưới hình thức khác nhau, mặc dù nghe có vẻ giống nhau, nhưng thực chất lại có sự khác biệt cơ bản.

Tuy nhiên, vì cả hai đều là sản phẩm của ý thức thế giới, nên chúng cũng có nhiều điểm tương đồng.

Vì vậy, việc Trần Mục trước đây mắc sai lầm trong suy luận cũng là điều có thể xảy ra.

Hơn nữa, giả thuyết của Trần Mục rất có thể là đúng.

Bởi vì khả năng Man-sul được coi là “đứa con của số phận” là do ý thức thế giới tự biểu hiện, cao hơn nhiều so với khả năng đó xuất phát từ một ý thức độc lập của ý thức thế giới.

Dù sao thì Man-sul – kẻ ma quỷ đến từ ngoài vũ trụ này – rất có thể chính là hiện thân của ý thức thế giới được đưa vào thế giới của Giới Pháp Sư.

Và nếu mọi chuyện thực sự diễn ra như giả thuyết của Trần Mục đang đề xuất, thì mọi chuyện cũng không quá tồi tệ.

Những quyết định được đưa ra bởi ý thức độc lập của ý thức thế giới gần như không thể thay đổi được.

Ngay cả khi Trần Mục trở thành một pháp sư cấp tám, anh ta cũng không thể thay đổi quyết định của ý thức thế giới.

Nhưng nếu đằng sau tất cả là những kế hoạch do chính ý thức thế giới thực hiện, thì vẫn còn hy vọng cho tương lai.

Dù sao thì hiện thân của ý thức thế giới cũng giống như con người bình thường mà thôi. Là con người thì ai cũng có cảm xúc và suy nghĩ; nhưng ý thức độc lập của ý thức thế giới thì khác.

Nghĩ đến đây, Trần Mục không muốn suy nghĩ tiếp nữa. Bởi vì suy nghĩ thêm cũng không thể tìm ra khả năng nào khác.

Trần Mục tin rằng giả thuyết của mình có khả năng rất lớn là đúng. Tuy nhiên, cũng có một khả năng rất nhỏ là Giới Pháp Sư thực sự đã phát triển một ý thức độc lập.

Nếu đó là trường hợp có khả năng xảy ra, thì Trần Mục sẽ phải suy nghĩ về việc sẽ chọn thế giới nào để tránh khỏi thảm họa này.

P.S.: Cảm ơn mọi người đã theo dõi và ủng hộ tôi! Yêu các bạn nhiều lắm~