Ngồi trong phòng thi đại học, tâm trạng của Bạch Phác lại bất ngờ yên bình đến lạ.

Phòng học rộng lớn được bố trí với bốn hàng bàn học, tổng cộng 30 chiếc, theo thứ tự 7887.

Từ loa phát ra những giai điệu âm nhạc cổ điển: “Ánh nắng luôn xuất hiện sau cơn mưa”, sau đó là bài giảng về kỷ luật như thường lệ.

“Là những người đã được đánh thức, các bạn không được dựa vào những tài năng hoặc khả năng đặc biệt để gian lận trong kỳ thi đại học… Mỗi phòng thi đều được trang bị thiết bị giám sát năng lượng linh hồn; bất kỳ ai sử dụng kỹ năng nào sẽ lập tức bị báo cáo…

“Một lần nữa xin nhấn mạnh: Sự công bằng trong kỳ thi đại học là vô cùng quan trọng, bởi nó liên quan trực tiếp đến những phần thưởng do Ý chí Linh giới trao tặng! Nếu có người gian lận và đạt được thứ hạng trên bảng xếp hạng bạc, Ý chí Linh giới sẽ không công nhận điều đó. Và nếu vì thế mà bạn mất đi những phần thưởng đó, bạn sẽ trở thành kẻ tội đồ của dân tộc Hoa Hạ…”

Hai giám thị, như những con robot được lập trình sẵn, bận rộn kiểm tra an ninh, mở bao bì và phát đề thi cho mọi người. Khi mọi việc đã sẵn sàng, tất cả các thí sinh đều bắt đầu làm bài, và hai giám thị mới thở phào nhẹ nhõm, đứng ở hai đầu phòng thi, bắt đầu đếm từng khoảng thời gian nhàm chán.

Bài thi văn hóa trong kỳ thi đại học này gồm bốn đề thi: Lịch sử, Triết học, Sinh học và Địa lý.

Bốn đề thi được phát cùng lúc, thời gian thi kéo dài từ 9 giờ sáng đến 3 giờ chiều, tổng cộng sáu giờ.

Ăn trưa? Đi vệ sinh?

Đều không cần thiết đâu; làm người đã được đánh thức mà không có sự kiên nhẫn nhỏ bé như vậy thì thật là xấu hổ.

Khác với những môn học trước kỷ nguyên năng lượng linh hồn, bốn môn học này đều phục vụ cho nền văn minh năng lượng linh hồn.

Bạch Phác mở đề thi Lịch sử ra và bất ngờ thấy một câu hỏi trả lời ngắn:

“Vui lòng giải thích ngắn gọn về cuộc đời của nhân vật lịch sử nổi tiếng ở Bắc Âu thế kỷ 17: Friedrich Wilhelm.”

Vua Elector của Brandenburg, người sáng lập Vương quốc Phổ, tổ tiên của các Hoàng đế Đức… Công tước Wilhelm, không ngờ chúng ta lại gặp nhau theo cách này.

Bạch Phác cảm thấy hơi xúc động, rồi bắt đầu viết ngay.

“Friedrich Wilhelm, còn được gọi là Frederick William, sinh ra tại Cung điện Berlin ở Köln… Trong thời gian trị vì, ông liên tục mở rộng lãnh thổ, buộc Ba Lan từ bỏ quyền bảo hộ đối với Phổ… Ông rất coi trọng sự phát triển của công nghiệp và thương mại, đào kênh đào, khuyến khích văn hóa, chào đón người nhập cư… Ông cũng đã

Bạch Phác đã viết về Thế giới thực – Vương công William trong lịch sử châu Âu.

  Còn về Dịch bệnh Thịt Máu: Vương công William ở thế giới nguồn gốc là một nhân vật mạnh mẽ được hình thành từ quá trình phát triển của Ý chí Linh giới.

  Trong lịch sử thực tế, càng nổi tiếng và được truyền tụng nhiều thì Vương công William đó càng mạnh mẽ và có ảnh hưởng lớn hơn trong thế giới Linh giới.

  Đây chính là mối liên hệ giữa Thế giới thực và thế giới nguồn gốc – thế giới nguồn gốc được tạo ra khi Ý chí Linh giới lấy một đoạn lịch sử hoặc một khu vực cụ thể của Thế giới thực làm bối cảnh, sau đó thêm vào các yếu tố siêu nhiên để hình thành nên thế giới mới này.

  Vì vậy, việc nghiên cứu lịch sử kỹ lưỡng thực sự rất hữu ích cho việc khám phá thế giới Linh giới. Mặc dù sau quá trình biến đổi, những nhân vật lịch sử có thể đã thay đổi hoàn toàn, nhưng ít nhất chúng vẫn có thể cung cấp những thông tin tham khảo quý báu.

  Sau khi hoàn thành phần lịch sử đơn giản nhất, Bạch Phác lại bắt đầu đọc cuốn sách về triết học.

  Đây là một bài tập về phân tích tình huống:

  “Thế giới chiều không gian: Rồng Hồn; Sự phục hưng của võ thuật cổ điển.”

  “Thời gian: Cuối thế kỷ 19 – Đầu thế kỷ 20; Địa điểm: Châu Á – Hoa Hạ.”

  “Bối cảnh: Trên đất nước Hoa Hạ, các cường quốc xâm lược hoành hành; triều đình nhà Thanh tham nhũng và yếu đuối; người dân thiếu hiểu biết và mù quáng; võ thuật cổ điển không thể đối đầu nổi với súng ống và đại bác Tây phương, dần trở nên suy tàn… Nhưng tại dãy núi Qinling, “rồng” đã thức giấc, khí chất rồng của Hoa Hạ hồi sinh, và võ thuật cổ điển đang chuẩn bị bùng nổ một lần nữa…”

  “Tình huống: Thủ lĩnh của phe Nghĩa Hòa Đoàn, Chu Hồng Đăng, đã đột nhập vào triều đình nhà Thanh, bắt cóc Hoàng thái hậu Từ Hy, với ý định thay đổi chính sách của bà đối với phe Nghĩa Hòa Đoàn – từ việc “can thiệp và hỗ trợ” chuyển sang “trấn áp”, để phe Nghĩa Hòa Đoàn quay trở lại con đường hỗ trợ nhà Thanh và chống lại các cường quốc ngoại bang.”

  “Hãy thuyết phục Hoàng thái hậu Từ Hy từ góc độ mâu thuẫn chính và phụ.”

  Bài tập triết học này nhằm kiểm tra khả năng tranh luận của người đã thức tỉnh. Hơn nữa, đề bài đã chỉ rõ “góc độ mâu thuẫn chính và phụ”, vì vậy câu trả lời cho bài tập này khá đơn giản; không có cách giải đáp nào khác có thể được chấp nhận.

  Bạch Phác có kiến thức triết học rất vững

Giáo dục phục vụ cho nhu cầu của đất nước, điều này không hề sai chút nào. Hiện nay, đất nước cần những người đã thức tỉnh và có khả năng thu thập, khai thác các nguyên liệu năng lượng linh hồn, và điều này được thể hiện rõ qua bài thi đại học.

Bài thi mà thông thường cần sáu giờ mới hoàn thành, Bạch Phác chỉ mất hai giờ là đã giải xong tất cả các câu hỏi và còn kiểm tra lại một lần nữa.

Ban đầu, anh ta muốn nộp bài, nhưng giám thị đã từ chối, vì quy định không cho phép nộp bài trước 15 phút kết thúc kỳ thi.

Bạch Phác cũng không dám vi phạm quy tắc thi cử, nên chỉ có thể nằm trên bàn và ngủ để lấy lại sức lực.

Thấy cảnh này, giám thị chỉ biết lắc đầu và nghĩ rằng lại có một học sinh yếu kém nữa… Mặc dù trong bài thi đại học, các môn văn hóa chỉ chiếm 20% tổng số điểm, nhưng vẫn phải coi trọng nó; ngủ trong khi thi chắc chắn sẽ khiến em ấy không thể vào được những trường danh tiếng.

Tuy nhiên, việc ngủ không vi phạm quy định nên giám thị cũng không can thiệp gì.

Sáu giờ dài đằng đẵng cuối cùng cũng trôi qua.

“Này, này, thí sinh kia, đừng ngủ nữa!”

Giám thị không khỏi bực mình khi đánh thức Bạch Phác và thu lại bài thi của anh ta.

Bạch Phác duỗi đôi tay đau nhức ra, vận động một chút rồi nhanh chóng trở nên tinh thần phấn chấn. Anh ta theo dòng người ra khỏi khu vực thi cử.

Bên ngoài, đầy rẫy các bậc phụ huynh đến đưa con cái đi thi; họ đều ngửa cổ chờ đợi.

Bạch Phác không có ai đến đưa, anh ta đi đến quang cảnh trường trung học số 17. Vị hiệu trưởng tóc đã bạc đang cố gắng giơ cao tấm biển trường lên đầu, cùng với vài giáo viên của lớp 12.

Đây là một nghi thức trong kỳ thi đại học: nếu tấm biển trường được giơ cao, hy vọng học sinh sẽ thi đấu tốt; đồng thời, điều này cũng mang ý nghĩa “điểm số đạt mức yêu cầu”, tương tự như việc trước thời đại năng lượng linh hồn, các bậc phụ huynh mặc áo dài và giày cao gót đến đưa con đi thi.

Một nhóm học sinh đã tụ tập xung quanh tấm biển trường. Có người vui mừng, có người buồn bã.

“Các thí sinh của lớp văn hóa, đừng soạn đáp án nhé, vì sau này còn có các môn khác nữa!” Giáo viên Ren cầm loa nói. “Các thí sinh của lớp chiến đấu, cũng đừng soạn đáp án; mặc dù các bạn đã hoàn thành các môn văn hóa, nhưng ngày mai vẫn còn có bài kiểm tra mô phỏng chiến đấu, đừng để điều này ảnh hưởng đến phong độ thi đấu của các bạn…”

Còn đối với những thí sinh làm bài thi đại học loại năng lượng linh hồn, tại trường trung học số 17 chỉ có mình Bạch Phác, vì vậy giáo viên Ren không cần phải cầm

Dù có hét lớn như vậy, vẫn có một số học viên của lớp chiến đấu lén lút tiến lại gần, muốn so sánh đáp án với Bạch Phác.

Bài kiểm tra của Bạch Phác là bài kiểm tra liên quan đến “cuộn sách thức tỉnh”, và phần thi viết của nó giống hệt với phần thi viết của lớp chiến đấu.

Điểm khác biệt duy nhất là trong buổi thi ảo ngày mai, phần thi ảo của cuộn sách thức tỉnh sẽ khó hơn rất nhiều.

Tất nhiên, ngoài phần thi ảo, cuộn sách thức tỉnh còn bao gồm một môn thi về “khám phá thế giới linh hồn”; những học viên của lớp chiến đấu chưa thức tỉnh thì không cần thi môn này.

Các học viên của lớp văn hóa sau này sẽ được lựa chọn các chuyên ngành liên quan đến hậu cần và nghiên cứu khoa học. Bài kiểm tra của lớp văn hóa chỉ gồm phần thi viết, và nội dung thi không liên quan đến lĩnh vực khám phá thế giới linh hồn. Họ sẽ thi về công nghệ năng lượng linh hồn và kiến thức xã hội nhân văn, với những nội dung chuyên sâu và chi tiết hơn.

Học viên của lớp văn hóa không phải thi liên tục trong sáu giờ để hoàn thành tất cả các bài thi. Các môn thi của họ được chia thành sáu kỳ, mỗi kỳ kéo dài từ một đến hai giờ. Hôm nay họ chỉ thi hai kỳ; ngày mai và ngày kia họ cũng sẽ tiếp tục thi hai kỳ nữa.

Cô gái đến tìm Bạch Phác để so sánh đáp án đã dũng cảm bước tới, nhưng lại bị ánh mắt lạnh lùng, vô cảm của anh ta làm cho e ngại và rút lui ngay lập tức.

Có một nam sinh tiến lại gần và hỏi Bạch Phác đáp án cho một câu hỏi cụ thể.

“Đừng hỏi nữa… Chắc Bạch Phác chẳng làm gì cả, có lẽ sẽ nộp bài trắng!” Một học sinh thì thầm. “Sau khi kỳ thi kết thúc, tôi đi ngang qua phòng thi của Bạch Phác… Lúc đó, giáo viên coi thi đang đánh thức anh ấy đấy.”