Điều này thật sự khiến mọi thứ trở nên hỗn loạn. Nếu tính toán kỹ lưỡng, hiện tại đã có năm người thuộc nhóm Vôa Đào Tác chết trong lãnh thổ phía Nam rồi.

Chỉ riêng ở đây, tại Muta, đã có bốn người được chôn cất.

Hơn nữa, nhìn vào các dòng khắc trên ba chiếc ngai vàng đó, thời điểm họ qua đời thuộc những thời kỳ khác nhau; ngay cả trong biên niên sử của người Is, Mai Lo cũng chỉ có thể xác định được thời điểm hai ngôi mộ cuối cùng, còn ngôi mộ đầu tiên thì hoàn toàn không thể tìm ra thông tin gì về thời điểm tử vong của người được chôn trong đó.

Khi Mai Lo hỏi về điều này, người may vá đêm cho biết sau khi mình qua đời, mình đã được chôn cất ở một nơi khác, không phải ở đây.

Vì vậy, Mai Lo cũng không tiếp tục đi sâu vào vấn đề này nữa.

……

Năm chiếc ngai vàng, giờ đây đã có bốn chiếc trở thành những ngôi mộ của những người thuộc nhóm Vôa Đào Tác; bốn cái quan tài đá nặng nề đang được đặt trên bậc thang.

Đáng chú ý là, trên một trong những chiếc ngai vàng đó, Mai Lo đã phát hiện ra một câu ngạn ngữ quen thuộc:

“Những người yên nghỉ mãi mãi không phải là những linh hồn đã chết; trong thời gian vĩnh hằng này, ngay cả cái chết cũng sẽ tan biến.”

Đó là một câu trích từ Cuốn Sách Của Những Linh Hồn, một cách diễn đạt khác về cái chết.

……

Vào lúc này, tất cả những người tham gia lễ tang đã cởi bỏ những chiếc áo choàng che mặt, để lộ ra khuôn mặt của họ – khoảng tám mươi phần trăm giống con người nhưng lại mang theo những đặc điểm kỳ lạ.

Thực ra, Mai Lo đã đoán ra nguồn gốc của những người này từ lâu rồi.

Họ chính là những hậu duệ của tộc thần trên đảo Oriba, là “sản phẩm phụ” của nơi này – nơi mà các vị thần ở phía Nam tận hưởng niềm vui.

Những người này thực sự sở hữu những đặc điểm ngoại hình mà không có bất kỳ chủng tộc nào khác có được; ví dụ như việc họ có thêm nhiều con mắt so với những người bình thường, hoặc những sừng trên khuôn mặt, hoặc những xương gò má nổi bật hơn.

So với những người lai tạo dị dạng như Sa Lü Bu và Karl Kelson, những hậu duệ của tộc thần có vẻ ngoài “kín đáo” hơn một chút; tổng thể đường nét xương cốt của họ vẫn nằm trong phạm vi của con người.

Và như lời đồn đại, những hậu duệ của tộc thần thường yếu đuối và không mạnh mẽ lắm.

Trong mắt những người cầm quyền, sức mạnh tinh thần và thể chất của họ không khác biệt nhiều so với những sinh vật cấp thấp; họ chỉ mạnh mẽ hơn một chút mà thôi… Có lẽ đó là kết quả của việc những tín đồ theo đuổi dòng máu này đã phục vụ và nuôi dưỡng họ suốt n

Còn Mylo thì bắt đầu quan sát từng chỗ ngồi của ba vị tử thần kia theo thứ tự từ mới nhất đến cũ nhất. Điều khiến anh ngạc nhiên là, những hình ảnh mà góc nhìn của linh hồn tử thần cho thấy đều rời rạc, không có đoạn nào hoàn chỉnh hay liền mạch cả. Một phần nhỏ trong số đó là những ký ức mà Mylo đã từng thấy trong trí nhớ của linh hồn tử thần tại vùng đầm lầy Vôa Đào Tác, còn phần lớn lại là những đoạn video rối rắm và khó hiểu, không mang ý nghĩa gì cả. Nhưng chúng thực sự đều thuộc về Vôa Đào Tác…

Có lẽ vì đã bị lãng quên quá lâu, niềm tin thuộc về Vôa Đào Tác cũng dần tàn lụi; mọi thứ liên quan đến Vôa Đào Tác đều đang dần tan biến, kể cả những ký ức được lưu giữ qua góc nhìn của linh hồn tử thần. Phải chăng vậy sao? Mylo không rõ lắm.

Khi anh đặt lòng bàn tay mình lên phía sau chiếc ngai thứ hai từ cuối xuống, một số nghi vấn đã dần được giải đáp. Trong đoạn ký ức này, điều duy nhất mà Mylo có thể nhìn thấy rõ ràng là hình ảnh của một người phụ nữ cao ráo, thuộc dòng dõi thần thánh, trong nhiều giai đoạn khác nhau của cuộc đời cô ấy – từ một đứa trẻ ngây thơ, đến tuổi thanh xuân rực rỡ, rồi thành một nữ tướng oai phong, và cuối cùng là hình ảnh của một người truyền giáo đầy lòng từ biệt. Những khoảnh khắc vui vẻ, những năm tháng biến động, dù là thời kỳ chiến tranh hay hòa bình, ánh mắt đầy yêu thương trong đôi mắt cô ấy cũng đã dần thay đổi, từ sự ngây thơ thuần khiết ban đầu, chuyển sang một thứ gì đó khác… Thực ra, trong mỗi giai đoạn của cuộc đời cô ấy, Vôa Đào Tác luôn đang theo dõi cô ấy. Ngài không bao giờ quên cô gái này; mặc dù từ một thời điểm nào đó, khoảng cách giữa họ đã trở nên vô cùng xa xôi, và khoảng cách đó vẫn tiếp tục lan rộng… Nhưng thực tế, Ngài là vị thần canh giữ các vì sao; không có gì có thể cản trở ánh mắt của Ngài… Trừ cái chết… Cái chết của cô gái ấy… Và cái chết của chính Vôa Đào Tác…

Chỉ đến lúc này, Mylo mới chắc chắn về câu chuyện mà người gọi là “Người Dệt Đêm” đã kể. Bởi trong ký ức của Vôa Đào Tác – người đã chết vào tay bốn hiệp sĩ ấy – không hề có sự tồn tại của người gọi là “Người Dệt Đêm”. Và bây giờ, Mylo thực sự đã nhìn thấy những ký ức ấy thông qua góc nhìn của linh hồn tử thần… Những ký ức gần như không thể gọi là một câu chuyện, nhưng lại vô cùng sâu sắc và khó quên… Người gọi là “Người Dệt Đêm” không hề biết rằng, suốt cuộc đời mình, ánh mắt của Vôa Đào Tác đã nhiều lần d

……

Vậy là Mylo đã đọc hết câu chuyện tình yêu giữa hai nhân vật chính – một câu chuyện mà trong suốt quá trình diễn ra, họ không hề có bất kỳ sự giao thoa hay tiếp xúc nào với nhau? Câu chuyện này thậm chí còn xa cách với lý thuyết của Plato, bởi vì tâm hồn và linh hồn của họ chưa bao giờ gặp gỡ nhau. Và khi mọi thứ đến hồi kết, tình yêu ngây thơ ban đầu của Người Dệt Đêm đã hoàn toàn biến thành thứ khác – thứ mà tất cả các tín đồ đều có thể dâng hiến.

Vì vậy, trong những ký ức phản chiếu lại từ trí nhớ của những linh hồn đã khuất này, Mylo có thể cảm nhận được nỗi bất lực và đau đớn thuộc về Vôa Đào Tác.

……

Nhưng tại sao chỉ có ký ức của Vôa Đào Tác ngồi trên Ngai Vương Thứ Hai mới chứa thông tin về Người Dệt Đêm?

Ban đầu, Mylo đoán rằng tất cả những Vôa Đào Tác này – những người đã chết ở những thời kỳ khác nhau – thực chất chỉ là những phân thân hoặc hóa thân của nhân vật chính, tương tự như cách mà Quy luật Vàng Lư Khuê được áp dụng.

Nhưng khi Mylo nhìn vào Ngai Vương Thứ Nhất – cái ngai cổ xưa nhất, ngai mà thời đại của nó còn không thể được tìm hiểu được – một số bí mật chôn vùi dưới dòng chảy của thời gian bắt đầu lộ ra.

Có lẽ lần này, những gì Mylo đang đọc chính là ký ức thực sự của Vôa Đào Tác.

Không, nên nói rằng đó là ký ức của Vôa Đào Tác thế hệ đầu tiên.

……

Khác với những Vôa Đào Tác khác, vị Vôa Đào Tác thế hệ đầu tiên không phải là hậu duệ của thần linh và con người, cũng không trải qua quá trình “thức tỉnh từ dòng máu” hay một hành trình trưởng thành gian khổ và kéo dài.

Ngay từ khi sinh ra, Ngài đã là một vị thần.

Cha của Vôa Đào Tác là người được gọi là “Chúa Tể Địa Ngục”, “Đại Chúa Tể Địa Ngục” – Norden.

Nhưng mẹ của Ngài không phải là một người phụ nữ bình thường ở miền Nam, mà là một vị thần cổ đại khác trong thế giới huyền ảo – Lysalia.

Vì vậy, Ngài sinh ra đã là một vị thần; trong dòng máu Ngài không hề lẫn lộn bất kỳ yếu tố tầm thường hay ô uế nào.

Ngài chưa bao giờ xuất hiện trên đảo Oriba; thực tế, thời đại của Ngài còn sớm hơn cả đảo Oriba. Vào thời điểm đó, miền Nam chỉ là một vùng đất hoang vu, nghèo đói và đầy rẫy những ý tưởng xấu xa.

……

Vôa Đào Tác thực sự, vị Vôa Đào Tác thế hệ đầu tiên, đã trải qua cuộc Chiến tranh Các Vì sao.

Dưới chiếc áo choàng đen, ánh lửa màu xanh lá và đôi mắt màu đỏ chính là hình ảnh quen thuộc của Ngài.

Ngài là lực lượng không thể thiếu của phe Ảo Mộng trong cuộc chiến đó, và Ngài đã đóng góp rất nhiều trong những trận đối đầu thần thoại nổi tiếng. Điều khiến mọi người ngưỡng mộ nhất là sau khi chiến tranh kết thúc, Ngài đã quyết tâm rời bỏ hàng ngũ các vị thần chia sẻ niềm tin, đứng một mình ngoài vũ trụ bên ngoài, giám sát những vì sao đầy ác ý, nhìn chằm chằm vào những vị thần bị đẩy lùi. Là một hoàng tử thần, Ngài đã hoàn thành trọn vẹn mọi bổn phận của mình. Trong thời đại xa xôi ấy, người Canh Gác chưa bao giờ thực sự tiến hành truyền giáo hay rao giảng, nhưng những người theo đuổi và tín đồ của Ngài đã lan rộng khắp mọi ngóc ngách của Huàn Mộng Giới.

…

Tuy nhiên, thời gian sẽ xóa nhòa mọi sóng gió; ngay cả những giáo phái tôn giáo kiên định nhất cũng có thể bị lãng quên theo dòng chảy của thời gian, huống chi là nhóm tín đồ lẻ loi như người Canh Gác Vôa Đào Tác này. Vì vậy, theo thời gian trôi qua, và do Mộng Cảnh Chư Thần cố tình không nhắc đến điều này, qua nhiều thế hệ, mọi người đã quên mất sự tồn tại của một người Canh Gác ngoài không gian vũ trụ bên ngoài.

…

Vậy thì sau bao năm tháng ở lại nơi đó, điều gì đã xảy ra với Vôa Đào Tác? Dù gần như bị lãng quên, Ngài vẫn không mất đi thân phận thần thánh, cũng không tan biến dưới cái gọi là “trật tự vũ trụ” vô tình ấy. Bởi vì Ngài đã tiếp xúc với những vì sao bên ngoài. Trong suốt khoảng thời gian chờ đợi dài lâu, Ngài bất ngờ nhận ra rằng những vì sao đầy ác ý và hận thù ấy thực ra cũng không khác gì Huàn Mộng Giới chút nào. Cả hai phe trong cuộc chiến đều là những sinh vật thuộc tầng lớp cao cấp. Và trên những vì sao bên ngoài, cũng có rất nhiều chủng tộc bình thường, vô tội sống ở đó.

…

Không biết từ lúc nào, trái tim của người Canh Gác bắt đầu mở ra. Có lẽ trong mắt nhiều vị thần ngoại lai hoặc những kẻ Thống trị Cũ, Vôa Đào Tác được gọi là “người canh gác ngục tù”, điều này ám chỉ đến bản chất của nhiệm vụ của Ngài – bởi vì trong cuộc chiến giữa các vì sao, rất nhiều kẻ cũ đã bị lưu đày, bị phong ấn, và chính những vì sao ấy nằm ngoài không gian vũ trụ bên ngoài. Thậm chí, theo quan điểm của một số Mộng Cảnh Chư Thần, hình ảnh của Ngài cũng không hơn gì trong mắt những kẻ Thống trị Cũ đó; sự ra đi của Ngài thực ra đã khiến nhiều vị thần trong Huàn Mộng Giới thở phào nhẹ nhõm.

Tất cả những điều này chỉ bởi vì sức mạnh chiến đấu quá lớn và nền tảng hùng mạnh của Ngài...

Nhưng trong vũ trụ rộng lớn hơn nhiều này, Vôa Đào Tác thực ra là một vị thần hiếu thiện với các chủng tộc yếu thế.

Ngài dường như sẵn lòng tiếp nhận mọi tín hiệu cầu cứu từ những người thuộc tầng lớp thấp kém; miễn là họ có khả năng triệu hồi Ngài một cách đúng đắn, Ngài không ngại sử dụng phép thuật và trí tuệ để giúp đỡ những linh hồn yếu đuối đó đối đầu với những kẻ thống trị cũ, hoặc những tà ác do chúng tạo ra. Thậm chí, trong một số trường hợp đặc biệt, Ngài còn tự mình xuất hiện để giúp một chủng tộc nào đó đẩy lùi những kẻ xâm lược từ chiều không gian khác.

...

Vào thời điểm đó, danh tính của vị “Người Canh Gác” đã dần thay đổi.

Đây chính là lý do thực sự khiến cho truyền thống của Vôa Đào Tác vẫn tồn tại, mặc dù ở Huàn Mộng Giới nó gần như đã bị xóa sổ hoàn toàn, nhưng thần tính của Ngài vẫn không hề suy yếu.

Lúc bấy giờ, Vôa Đào Tác no longer cần đến sức mạnh niềm tin từ Huàn Mộng Giới; thần tính của Ngài đã được thể hiện một cách rõ ràng hơn trong vũ trụ bên ngoài.

Khi có sự hiển thánh, thì cũng sẽ có sự tôn thờ và niềm tin.

Trên nhiều hành tinh ngoài hành tinh như Ya Neng, Can Su Si, Voli..., Vôa Đào Tác được mọi người biết đến rộng rãi; các đền thờ và giáo sĩ ở đó đều tập trung vào việc thờ phượng Ngài.

Và chính những điều này đã bắt đầu chuỗi sự kiện dẫn đến cái chết của vị thần “Người Canh Gác” này.