Ồ, chuyện gì vậy nhỉ?

Không chỉ Hoàng đế Huái Ya Đại Quân không hiểu rõ, mà Thái Ngọc cũng cảm thấy ngạc nhiên.

Lúc này, dù là “phiên bản hỗn loạn của pha lê từ trường” hay “phôi thai thí nghiệm” vừa được tạo ra, thì nguồn gốc của chúng – “vùng nước thời gian” – đều đang có những biến động mạnh mẽ hơn.

Sự liên kết này không hề “trực tiếp”, mà còn bị ảnh hưởng bởi “tàn dư của bầu trời sao”, bao gồm cả “không gian thời gian huyền thoại”… nói cách khác, chính những khu vực được “chiếu sáng” trong “dòng sông thời gian” mà con người tưởng tượng ra mới tạo nên những tác động này.

Cụ thể hơn: Lời nguyền mà Hoàng đế Vinh Sơ Đại Quân đã giáng xuống tổ tiên mình là “Quán Quân”, cùng với những diễn biến sau đó, thực chất chỉ là một đoạn nhỏ trong quá khứ, nhưng lại mang tính chất đặc biệt mạnh mẽ.

Vì vậy, khi “Vương quốc Chung Ám” tác động mạnh mẽ, lực hấp dẫn đẩy các sự việc về phía dưới đã được xác định một cách chính xác hơn tại vùng “nước thời gian” đó.

Có vẻ như những độc tố lan tràn trong khu vực đó đang tự nhiên lan rộng về phía dưới… Điều này có nghĩa là Hoàng đế Huái Ya Đại Quân đã giúp anh ta suy luận thêm một bước nữa phải không?

Hai bên có thể “kết nối” với nhau như vậy sao?

Tất nhiên, sự liên kết này vẫn còn quá mơ hồ; ít nhất theo nhận thức hiện tại của Thái Ngọc, anh ta vẫn chưa thể hiểu rõ lắm. Anh chỉ có thể sử dụng “tàn dư của bầu trời sao” và “không gian thời gian huyền thoại” để so sánh, ghi nhớ, rồi mới phân tích sau này.

Dù vậy, để hoàn thành việc ghi nhớ này, ba nghìn thể tích “Vạn Hóa Thâm Lam” trong bong bóng thời gian ở vai trái của anh ta lại một lần nữa bắt đầu sôi trào và bắt đầu bay hơi rõ rệt.

Nếu có thể dùng ba nghìn thể tích “Vạn Hóa Thâm Lam” này để đổi lấy những điều chưa từng biết đến trong “vùng nước thời gian” đó, Thái Ngọc chắc chắn sẽ rất sẵn lòng!

Khi những suy nghĩ này qua đầu, Thái Ngọc cũng nhận ra rằng: Trong môi trường quy tắc của “vùng nước thời gian” đó, yếu tố cơ bản không thể thiếu chính là…

Độc tố ác liệt!

Dù là Hoàng đế Vinh Sơ Đại Quân đã giáng lời nguyền, hay “Quán Quân” là người phải chịu đựng lời nguyền đó, bao gồm cả môi trường chiến trường vũ trụ đầy rung chuyển với “lễ nghi cổ xưa”, tất cả đều không ngoại lệ, đều nằm trong môi trường bị “độc tố ác liệt” bao phủ, chịu sự tác động khắc nghiệt của nó.

Đặc biệt là Hoàng đế Vinh Sơ Đại Quân.

Lúc đó, ông ấy không ph

Không thể nào như vậy chứ?

Là một người điều hành và cũng là người hướng dẫn, sử dụng các thông tin liên quan, Thái Ngọc hiểu rõ nhất những gì nên có và không nên có trong “phôi thai thí nghiệm”.

Nói cho cùng, ông ấy chỉ đơn giản là thiết lập mối liên kết thông tin giữa “phôi thai thí nghiệm”, “tàn dư của bầu trời sao” và “bầu trời sao mơ hồ” được tạo ra trong không gian thời gian hẻo lánh đó mà thôi.

Từ đầu đến cuối, chỉ là việc chuyển giao thông tin mà thôi, không hề có sự kết nối thực sự nào cả.

Giống như việc chụp vài bức ảnh về khu vực đó, sau đó đưa ra một số mô tả tổng quát; làm sao có thể khiến cho “độc tố ác tính” đó xuất hiện được chứ?

Ngay cả khi “phôi thai thí nghiệm” thực sự chứa những yếu tố đó, thì chúng cũng hoàn toàn không liên quan gì đến phía ông ấy cả.

Có lẽ chính “Vương quốc Tận U ám” của Đại Vương Hoài Á đã sử dụng những biện pháp gây suy đồi để kéo những hình ảnh mơ hồ từ “dòng chảy thời gian” vào… Chỉ là những hình ảnh mơ hồ mà thôi.

Nhưng những hình ảnh đó cũng thật đáng sợ.

Đặc biệt là phía “Liên minh Sao”, họ đã phòng thủ chặt chẽ trước “môi trường độc tố ác tính” này trong hơn bốn nghìn năm, nên họ càng cảm thấy lo lắng hơn.

Chẳng lẽ không phải vì sau một thời gian tạm dừng, “Vương quốc Tận U ám” của Đại Vương Hoài Á đang bắt đầu co lại sao?

Ôi trời!

Thái Ngọc đã từng đối mặt với “độc tố ác tính” này trước đây, và không phải là lần đầu tiên; việc phân biệt thật giả, hư thực đối với ông ấy không hề khó khăn chút nào.

Khi xác định rằng những yếu tố trên “phôi thai thí nghiệm” chỉ giống hình dáng mà không giống bản chất, ông ấy lại càng trở nên hứng thú hơn.

Dù chỉ là những hình ảnh mơ hồ, hay do bất kỳ lý do nào khác, nếu có thể mô phỏng được đến mức đó, thì chứng tỏ rằng con đường mà “phôi thai thí nghiệm” đang đi là đúng hướng.

Vậy thì, liệu có thể tiếp tục cố gắng, theo hướng cảm nhận hiện tại và với sự “trợ giúp” từ “Vương quốc Tận U ám” của Đại Vương Hoài Á, để tiến xa hơn nữa không?

Nói là tiến xa hơn, thực chất chỉ là thêm vào đó một số yếu tố thuộc về “Quân Chủ Cổng”.

Thái Ngọc vẫn còn hiểu biết hạn chế về “Quân Chủ Cổng”; trong thời gian ngắn, ông ấy nhanh chóng nghĩ ra hai yếu tố có thể sử dụng:

Một là câu chuyện về nguồn gốc danh hiệu “Quân Chủ Cổng”, mà Đại Vương Kiều Miện đã nói đến vài ngày trước; nó có mối liên hệ mật thiết với “không gian thời gian phản chiếu”

Với cách suy nghĩ này, dù chỉ có thể vẽ nên một bức tranh rất mơ hồ về cuộc đời của “Chủ nhân Cổng Vòm”, nhưng người đời sau vẫn khó có thể kết luận được ông ta thực sự là người như thế nào… Bản thân ông ta sẽ nhìn nhận mình như thế nào?

Thái Ngọc không đi đoán mò một cách tùy tiện, mà đã đặt mình vào vị trí của đối tượng đó và thiết kế một bước thử nghiệm mới cho “phôi thai thí nghiệm” này:

Khi đã xuất hiện một bức tranh cơ bản dưới sự tác động của nhiều yếu tố, và có vẻ như nó đã mang dấu ấn của “Chủ nhân Cổng Vòm”, tại sao không để nó tiến xa hơn nữa, và để nó tự mình “gặp gỡ tôi” theo cách của riêng nó chứ?

Đúng vậy, đó chính là ý nghĩa đầu tiên trong “Phương pháp giải thích cơ bản của hai mươi bảy chữ cổ liên quan đến nghi lễ”: Gặp gỡ tôi.

Hơn nữa, Thái Ngọc đã chọn phiên bản đầu tiên mà “Chủ nhân Cổng Vòm” từng sử dụng khi lần đầu tiên mở ra thế giới này, phiên bản đã gây ra nhiều phản ứng dữ dội trong giới khoa học, nhưng chính Thái Ngọc cũng chưa bao giờ sử dụng nó.

Việc để một “phôi thai thí nghiệm” vừa mới hình thành thực hiện việc này có vẻ rất vô lý, nhưng đối với Thái Ngọc – người đã đạt được danh hiệu Chủ nhân thông qua con đường “Bắt chước các vị thần cổ đại” – việc tạo ra và sử dụng các bản sao của bản thân mình gần như đã trở thành bản năng, và ông cảm thấy điều đó rất tự nhiên.

Dù sao thì đây cũng chỉ là một thí nghiệm mà thôi; dù thành công hay thất bại, tất cả đều chỉ là một phần của quá trình thử nghiệm mà thôi.

Với tư cách là người thực hiện thí nghiệm, Thái Ngọc chỉ cần nghĩ ra những ý tưởng sáng tạo và cung cấp đầy đủ các điều kiện bên ngoài cần thiết…

Chẳng hạn, có thể mở rộng phạm vi nhận thức của “phôi thai thí nghiệm”, không chỉ giới hạn trong nửa chiều không gian của “Đôi mắt Xám lam”, mà còn có thể quan sát “Rào cản Giới hạn” và khu vực “Rào cản Giới hạn” cùng với “Không gian Thời gian Gương” ở phía trước và phía sau nó.

Trong hoàn cảnh như vậy, liệu có xuất hiện cảm giác quen thuộc nào không? Liệu có thể bắt gặp được “bóng cá” hay “hình ảnh của các vì sao” đến từ phía trên dòng chảy thời gian không?

Đúng vậy, vào lúc này, Thái Ngọc gần như coi “phôi thai thí nghiệm” như một “lồng cá” – dù sao thì tất cả các yếu tố đều đã được trộn lẫn với nhau rồi, vậy thì cứ để nó tiếp tục phát triển thôi.

Ý tưởng bất chợt của Thái Ngọc khi thực hiện “việc gặp gỡ tôi” này, thực ra giống như là một cách để sắp xếp và kiểm soát lại những yếu tố hỗ