Trong “Chú ngữ chín tầng trời”, Lỗ Yên thực sự là một nhân vật phản diện có hệ thống hoàn chỉnh; có thể nói rằng con đường mà anh ta đi là từ việc theo đuổi lý tưởng đến việc tự thần thánh hóa bản thân.

Ban đầu, anh ta thực sự muốn trở thành một anh hùng.

Nhưng qua những lần “thành công” liên tiếp, anh ta dần học được điều nguy hiểm nhất: miễn là kết quả có lợi cho mình, thì quá trình, sự thật, thậm chí cả lựa chọn của người khác đều có thể bị diễn giải lại theo ý muốn của mình.

Cuối cùng, chính anh ta cũng trở thành người bị chính những lời nói của mình lừa dối sâu sắc nhất.

**<Chương 35: Dao và Trò Chơi>** Khi lần đầu xuất hiện, Lỗ Yên đã ngay lập tức khiến Tùy Thiên Diệu nghi ngờ.

Lúc đó, Tùy Thiên Diệu đang cố gắng luyện kiếm để trả thù cho việc Vương Mộng Điệp đã xúc phạm mình, và Lỗ Yên xuất hiện vào đúng lúc này – lúc cô ấy yếu đuối nhất.

Bề ngoài, anh ta rất bình thường, thậm chí còn rất thân thiện.

Anh ta khen ngợi tài năng kiếm thuật của Tùy Thiên Diệu và thậm chí còn đề nghị: “Tôi có vài cuốn sách bí mật về kiếm đạo, có lẽ… chúng có thể giúp cô nhanh chóng đuổi kịp Vương Mộng Điệp.”

Nếu là một đệ tử bình thường, có lẽ họ chỉ nghĩ rằng người anh cả này rất tốt bụng.

Nhưng Tùy Thiên Diệu lại là người rất nhạy cảm với con người.

Cô ấy nhanh chóng nhận ra rằng: dù Vương Mộng Điệp nguy hiểm, ít nhất cô ấy vẫn có thể hiểu được ý đồ của cô ta; còn Lỗ Yên thì hoàn toàn không thể hiểu được, và quan trọng hơn, cô ấy không biết việc làm như vậy của Lỗ Yên mang lại lợi ích gì hay ý đồ gì.

Ý đồ xấu xa của Vương Mộng Điệp rất trực tiếp: cô ta muốn chơi đùa với người khác, muốn thấy họ đau khổ, muốn trả thù Tùy Thiên Diệu, thì cô ta sẽ thẳng thắn làm như vậy.

Còn Lỗ Yên thì khác; anh ta dường như không có ý định xấu, thậm chí luôn tỏ ra tốt bụng. Nhưng Tùy Thiên Diệu cảm thấy trực giác rằng người này không trong sáng, có những âm mưu đáng sợ mới lại tiếp cận mình.

Cô ấy thậm chí đã bắt đầu nhận ra rằng mối quan hệ giữa Lỗ Yên và Vương Mộng Điệp không đơn thuần là mối quan hệ đồng môn thông thường, mà có lẽ họ thuộc cùng một loại người; có thể Lỗ Yên còn có âm mưu sâu sắc hơn Vương Mộng Điệp nhiều.

Và sau khi bị từ chối, Lỗ Yên hoàn toàn không tỏ ra tức giận như Vương Mộng Điệp, mà chỉ nghĩ một cách bình thản: “Nếu đối phương không muốn, thì thôi vậy. Dù sao thì cũng còn rất nhiều ‘quân cờ’ khác mà.”

Đây

Sau này cũng được chứng minh rằng trực giác của Suì Thiên Diệu là đúng; tuy nhiên, phần lớn những quyết định của cô ấy dựa trên kinh nghiệm từ những năm tháng trước đó. Không ai lại tự nguyện tiếp cận một người không hòa nhập và không được mọi người yêu mến như cô ấy cả, vì vậy cô ấy luôn rất thận trọng và kháng cự việc bất kỳ ai tiếp cận mình một cách vô cớ. Điều này không chỉ áp dụng cho Lỗ Yên mà còn bao gồm cả Ngụ Chân vào những năm đầu.

Thực ra, Lỗ Yên bắt đầu thể hiện tài năng chính trị của mình từ chương <41: Sự Bắt Đầu Cuộc Săn, Lệnh Tẩy Trừ>.

Vụ bạo loạn tại Cấm U Minh Môn trên bề mặt có vẻ như là một nhóm người mặc áo đen đã tàn sát người dân trong làng.

Nhưng thực tế, đó là Lỗ Yên đã mua chuộc bọn cướp núi, buộc họ mặc áo đen để gây ách tắc khắp nơi.

Bọn cướp núi còn tưởng rằng họ đang làm việc cho Lỗ Yên và sẽ nhận được lợi ích sau này.

Kết quả là, Lỗ Yên đã dùng danh nghĩa của Cửu Thiên Môn để ban hành lệnh truy quét Cấm U Minh Môn.

Thậm chí cuối cùng, lệnh đó được thay đổi thành: “Bất kỳ ai mặc áo đen trong lãnh thổ Cửu Thiên Môn, không cần báo cáo trước, giết không tha!”

Nói cách khác, thông qua vụ việc này, ba điều đã được thực hiện cùng lúc:

Thứ nhất, bọn cướp núi đã tạo ra “bằng chứng thực tế” về việc Cấm U Minh Môn gây ách tắc.

Thứ hai, các đệ tử của Cửu Thiên Môn đã tiêu diệt hết những kẻ cướp núi biết chuyện này.

Thứ ba, chính Cấm U Minh Môn, do bị vu oan, buộc phải xuất hiện để xử lý những kẻ giả mạo này.

Lỗ Yên đã kéo cả ba bên – bọn cướp núi, Cửu Thiên Môn và Cấm U Minh Môn – vào “bàn cờ” của mình.

Còn bản thân anh ta thì sao? Anh ta thậm chí còn có thể đứng trước mặt các đệ tử Cửu Thiên Môn và người dân bị hại, nói một cách công bằng và uy nghiêm: “Tôi, Lỗ Yên, xin thề! Tôi sẽ mang lại công lý cho mọi người!”

Điều đáng sợ nhất là, lời nói này thực sự rất thuyết phục vào thời điểm đó.

Làng mạc thực sự đã bị tàn sát, phụ nữ thực sự đã bị bắt cóc, những kẻ mặc áo đen gây ách tắc thực sự tồn tại, và Cửu Thiên Môn cũng thực sự đã bắt đầu hành động truy quét.

Tất cả những “sự thật” đó đều là có thật.

Chỉ có một điều: “Những việc này là do Cấm U Minh Môn làm.”

Khung thông tin này mới là giả mạo.

Đây chính là thủ thuật lừa dối mà Lỗ Yên thành thạo nhất: thông tin thật + khung thông tin sai lệch.

Anh ta không cần phải bịa đặt toàn bộ câu chuyện từ đầu; anh ta chỉ cần sắp xếp những thông tin thật sao cho phù hợp nhất với lợ

Yu Zhen cùng đồng bọn tiến hành tiêu diệt cái gọi là “địa điểm phòng thủ của Banh Uy Môn”, nhưng càng chiến càng thấy có điều gì đó không ổn.

Những kẻ này không hề có tu luyện nào cả.

Phản ứng chậm chạp, thiếu kỷ luật của một môn phái rõ ràng chỉ là bọn cướp núi mà thôi.

Và khi Thực sự Fuxi Tầm Đan (bí danh: Mò Tầm) xuất hiện, hắn đã giết sạch lũ người giả mạo này.

Lúc này, độc giả mới chính thức xác nhận rằng cảm giác kỳ lạ mà Yu Zhen trải qua trước đây không phải là ảo giác.

Cuộc chiến tranh này với Banh Uy Môn thực chất chỉ là một cuộc chiến giả tạo được dàn dựng cẩn thận mà thôi.

Điều khiến Luo Yan cảm thấy thỏa mãn nhất chính là: hắn thực sự đã kiếm được rất nhiều uy tín chính trị từ trò này.

Người dân sẽ nhớ rằng: khi Banh Uy Môn gây rối, chính là Luo Yan đã đứng ra ngăn chặn.

Các đệ tử của Cửu Thiên Môn sẽ nhớ rằng: Người anh cả đã dẫn dắt mọi người đi chinh phục ma giáo.

Ngay cả người đứng đầu môn phái cũng sẽ nhận ra rằng: Luo Yan có khả năng điều động toàn bộ môn phái và kiểm soát tình hình, đồng thời nâng cao uy tín của mình trong giáo phái.

Vì vậy, trò này không chỉ đơn thuần là việc “gài bẫy Banh Uy Môn”, mà còn là một chiến dịch tạo dựng danh tiếng chính trị thành công vượt trội.

Luo Yan dần dần trở thành người mà mọi người nghĩ đến đầu tiên mỗi khi có chuyện xảy ra.

Điều thực sự khiến Luo Yan vượt qua ranh giới không thể quay đầu lại chính là cái chết của Nữ tướng Hồ Tiên.

Trong <Chương 49: Áo đỏ chưa kết hôn, mong được trở thành một vì sao>, bề ngoài có vẻ như Luo Yan đã sử dụng viên thuốc Định Hồn để giết chết Nữ tướng Hồ Tiên.

Nhưng điều thực sự đáng sợ không phải là nhát dao đó.

Mà là phần ghi chú sau cùng tiết lộ rằng: Luo Yan không hề đột nhiên muốn giết cô ta; hắn đã lén lút thêm độc vào rượu và thức ăn của cô ta hàng ngàn lần.

Loại độc thứ nhất khiến linh khí tan vỡ trong quá trình giải thoát tiên tính.

Loại độc thứ hai khiến ba loại khí của yêu, tiên, thần va chạm lẫn nhau trong quá trình hóa thần.

Vì vậy, đêm mà Nữ tướng Hồ Tiên thực sự qua đời không phải là kết quả của một cuộc tấn công bất ngờ của Luo Yan, mà là kết quả của nhiều năm, thậm chí là nhiều thập kỷ âm mưu.

Điều này cũng rất phù hợp với tính cách của Luo Yan.

Hắn hiếm khi đặt tất cả hy vọng vào một cuộc cá cược lớn; thay vào đó, hắn để cho kết quả đó dần trở nên không thể tránh khỏi, một cách kín đáo và từ từ.

Thậm chí, ngay cả khi hắn đâm nhát dao đó, thì thất bại thực sự của Nữ tướng Hồ Tiên đã được quyết định từ lâu rồi.

Và chương 50 – “Lời nói của đám đông trở thành tội ác” càng cho thấy rằng điều mà La Diêm thực sự muốn không chỉ là giết chết Đại tướng Hồ Tiên.

Anh ta thậm chí còn đứng ra bảo vệ Đại tướng Hồ Tiên một cách giả tạo.

Khi những đệ tử tức giận và bắt đầu xúc phạm Đại tướng Hồ Tiên, La Diêm lại nói: “Hiện tại, trách nhiệm vẫn chưa được làm rõ. Dù sao Đại tướng Hồ Tiên cũng là người lớn tuổi hơn chúng ta.”

Nghe có vẻ công bằng; thậm chí Hạ Tự cũng cảm thấy biết ơn anh ta vì điều này. Nhưng câu tiếp theo của anh ta lại là: “Chỉ là… trên ngực cô ấy dường như thiếu mất một chiếc chuông Tiêu Dao.”

Chỉ câu này thôi đã đủ.

Anh ta không nói rằng Hạ Tự đã gây ra cái chết của Đại tướng Hồ Tiên.

Cũng không nói rằng chiếc chuông Tiêu Dao chính là vật linh thiêng có thể kiềm chế máu quỷ.

Anh ta chỉ đưa ra vài sự thật: Đại tướng Hồ Tiên đã phát điên, và chiếc chuông Tiêu Dao không còn ở trên người cô ấy nữa.

Trên ngực Hạ Tự lại có một chiếc chuông rất giống với chiếc đó; phần còn lại thì Hạ Tự tự mình đi tìm và thay thế nó.

“Đó là lỗi của tôi…”

Thậm chí La Diêm cũng không cần phải trực tiếp buộc tội ai; bởi vì một khi con người rơi vào khuôn khổ đó, họ thường sẽ tự mình hoàn thành bước cuối cùng của việc buộc tội đó.

Đây cũng chính là một trong những điểm đáng sợ nhất của La Diêm: anh ta khiến nạn nhân tự cảm thấy có tội lỗi.

Nhưng đồng thời, đây cũng là nơi mà sau này La Diêm sẽ thua cuộc trước Vũ Chân.

Vũ Chân không trực tiếp nói rằng La Diêm đang lừa dối cô ấy.

Bởi vì lúc đó, Vũ Chân cũng không có bằng chứng nào.

Anh ta chỉ đặt câu hỏi với Hạ Tự: Nếu chiếc chuông Tiêu Dao thực sự là thứ không thể thiếu để Đại tướng Hồ Tiên duy trì lý trí, vậy tại sao chính Đại tướng Hồ Tiên lại tự nguyện đưa nó cho cô ấy?

Câu hỏi này đã làm cho toàn bộ khuôn khổ suy luận đó bị phá vỡ.

Vì vậy, ở đây, Vũ Chân và La Diêm thực sự đã tạo nên một sự đối lập rất rõ ràng.

La Diêm nói: “Tôi cung cấp cho bạn thông tin chính xác, để bạn có được câu trả lời mà tôi muốn.”

Còn Vũ Chân thì nói: “Tôi không đưa ra câu trả lời cho bạn; tôi chỉ muốn bạn tự xem xét liệu câu trả lời đó có hợp lý hay không.”

Cách suy nghĩ của hai người hoàn toàn trái ngược nhau.

Chương 51 – “Dòng chảy ngầm bắt đầu hiện rõ” đã khiến Sử Trọng Viên nhận ra:

Cái chết của Đại tướng Hồ Tiên, có lẽ không hề là tai nạn.

La Diêm có quan hệ với Giáo phái Luyện Quỷ; và Giáo phái Luyện Quỷ chính là

Vì vậy, anh ta quyết tâm: “Một khi ấn chứng được trao ra, hãy cùng tôi tiêu diệt Lạc Yên.”

(Sư Trọng Viên cho rằng Lạc Yên và Vương Mộng Điệp đều không có khả năng lãnh đạo Cửu Thiên Môn; họ chỉ khiến tổ chức này rơi vào tình thế nguy cấp mà thôi. Chính vì vậy, ông đã tìm đến Dụ Chân. Khi Lạc Yên bị Sư Trọng Viên giết chết, Vương Mộng Điệp chắc chắn sẽ trở nên hoang dã và không kiểm soát được bản thân. Vì vậy, ông mới quyết định sử dụng phương thức “đạo tục bị lưu lạc” để duy trì truyền thống của Cửu Thiên Môn.)

Thật đáng tiếc, mọi chuyện đã quá muộn! Thậm chí, ông còn bỏ qua những thay đổi của Lạc Yên.

**Chương 55: Chiếm quyền bằng ấn giả** – Lạc Yên cuối cùng đã thành công trong việc chiếm lấy quyền lực.

Lạc Yên sử dụng máu yêu ma để vượt qua thiên tai và buộc bản thân bước vào con đường tiên giải chưa hoàn chỉnh.

Điều này khiến Sư Trọng Viên, người đã chuẩn bị mọi thứ một cách kỹ lưỡng, bất ngờ và cuối cùng thất bại trong việc loại bỏ Lạc Yên; thậm chí ông còn bị Lạc Yên giết chết. Ngay sau đó, Hoàng Triệu cũng bị Lạc Yên chặt đầu.

Đây chính là lần đầu tiên Lạc Yên thực sự áp dụng những ý tưởng của mình vào bản thân mình.

Anh ta nói: “Nếu thiên tai không cho phép tôi đi con đường đó, thì tôi sẽ không đi con đường đó.”

Từ đó, Lạc Yên bắt đầu tin rằng bất kỳ quy tắc nào cản trở anh ta đều là sai lầm.

Vì vậy, anh ta thậm chí còn dám nói một cách trắng trợn: “Ngay từ đầu, việc tu luyện đã đồng nghĩa với việc vượt ra khỏi hàng ngũ người thường.” Nếu việc tu luyện cuối cùng cũng sẽ khiến người ta thoát khỏi thế gian phàm tục, thì việc anh ta biến thành yêu ma sớm hơn cũng không có gì là sai cả.

Đây chính là ví dụ điển hình về việc tự biện minh cho bản thân; Lạc Yên luôn có thể tìm ra những lý do có vẻ hợp lý để biện minh cho những hành động vượt quá giới hạn của mình.

Quan trọng hơn nữa, dù Lạc Yên sử dụng một ấn giả, nhưng anh ta hoàn toàn không hề lo lắng.

Bởi vì anh ta hiểu rằng quyền lực thực sự không nằm ở chính chiếc ấn đó, mà nằm ở việc ai có đủ quyền lực để xác định chiếc ấn nào là thật.

Vì vậy, anh ta trực tiếp sử dụng chiếc ấn giả để triệu tập toàn bộ các thành viên trong tổ chức: “Hôm nay, tôi, Lạc Yên, đã chính thức nhận được ấn chứng và sẽ kế nhiệm vị trí trưởng môn của Cửu Thiên Môn.”

Sau đó, anh ta còn tuyên bố rằng Dụ Chân, người thực sự sở hữ

Điều khiến Vương Mộng Điệp nhạy cảm nhất là gì? Là địa vị, mặt mũi, thắng thua… thậm chí là việc bị bỏ rơi, bị phản bội!

Luo Yên hiểu rất rõ điều này! Bởi vì người phụ nữ này từng là một trong những người thân thiết nhất của anh ta, nên anh ta không cần phải lừa dối quá nhiều.

Chỉ cần tiết lộ sự thật rằng sư phụ đã đưa ra ấn thực sự cho người khác, và đặt câu chuyện này vào khuôn khổ “sư phụ đã phản bội chúng ta”, thậm chí còn tạo ra tình huống rằng ai tìm được ấn thực sự thì sẽ trở thành người đứng đầu Cửu Thiên Môn – có vẻ như là cuộc cạnh tranh công bằng, nhưng thực tế Luo Yên đã sớm lên kế hoạch để hủy diệt Vương Mộng Điệp.

Mọi chuyện hầu như đang diễn ra theo hướng mà Luo Yên đã dự đoán. Dù Vương Mộng Điệp không phải là thuộc hạ của Luo Yên, nhưng cô ấy lại tự mình đi đến biên giới để truy đuổi Yu Zhen, như thể đang được Luo Yên xúi giục vậy.

**“Bí quyết xây dựng âm mưu đáng sợ của Luo Yên”**: Làm cho mọi người trong Cửu Thiên Môn mất đi lý trí → Nắm giữ quyền lực tuyệt đối trong việc phát ngôn → Biến ấn giả thành ấn thực sự → Dùng kẻ này để đánh bại kẻ khác, rồi hưởng lợi từ tình hình đó.

“Trước hết, hãy nói về việc mất tích. Nếu người đó đã chết, mọi chuyện sẽ kết thúc; nhưng nếu họ chỉ mất tích, thì vẫn còn khoảng trống để thao túng. Còn về cáo buộc, không cần vội vàng đưa ra ngay bây giờ; sau khi tôi giành được vị trí người đứng đầu, tôi sẽ có thể kiểm soát được ‘kẻ sát nhân là ai’.”

“Cô ấy nghĩ rằng lòng người có thể được cứu vãn bằng sự giúp đỡ, nhưng hầu hết mọi người chỉ nhớ rằng họ nên ghét ai, chứ không phải là người nào đáng được cảm ơn. Trong tình hình hiện tại, chỉ cần đặt ra một hướng căm thù là đủ; không cần đến lòng tốt hay sự giúp đỡ nào cả.”

“Cửa Ban Cấm U ám ư? Điều đó thật sự tiện lợi. Việc Yu Zhen có sống sót hay không không phải là điều quan trọng; chỉ cần có người đang truy đuổi anh ta là đủ.”

“Vương Mộng Điệp… Cô ấy không cần phải thực sự giết người; chỉ cần hành động, người khác sẽ tự giải quyết hậu quả thay cô ấy.”

“Việc Cửa Ban Cấm U ám xuất hiện thực sự đã hoàn thiện bước cuối cùng trong kế hoạch của tôi. Những cáo buộc như ‘phản bội sư môn, thông đồng với ma giáo’ thì hiệu quả hơn bất kỳ bằng chứng nào.”

“Một người đã được coi là chết rồi, thêm bao nhiêu tội danh cũng không còn ý nghĩa gì nữa. Điều thực sự quan trọng là khiến những người còn sống không còn lựa chọn n

Bởi vì cái chết là điều không thể tránh khỏi, nhưng việc mất tích thì có thể được lặp lại nhiều lần. Hôm nay nói rằng người đứng đầu đang ẩn dật, ngày mai lại nói rằng ông ta bị bắt cóc, và hôm kia nữa lại nói rằng Vương Mộng Điệp đã sát hại sư phụ và giấu xác. Chừng nào sự thật vẫn chưa được xác định rõ ràng, họ vẫn có thể tùy theo nhu cầu chính trị mà quyết định phiên bản cuối cùng của câu chuyện. Và một câu nói quan trọng khác trong chương này là: “Cô ấy không cần phải thực sự giết người; chỉ cần hành động, người khác sẽ tự hoàn thành phần còn lại cho cô ấy.”

Luo Yan biết rằng Vương Mộng Điệp sẽ truy đuổi Ngụ Chân. May mắn thay, Ban Yểm Thuật lại xuất hiện để cứu Ngụ Chân. Vì vậy, những người đệ tử của Cửu Thiên Môn sẽ thấy rằng: Vương Mộng Điệp được lệnh truy bắt kẻ phản bội, nhưng Ngụ Chân lại được Ban Yểm Thuật cứu giúp. Vì vậy, kết luận “phản bội sư môn, thông đồng với ma giáo” thực sự không cần phải do Luo Yan bịa đặt ra; những người chứng kiến sẽ tự hoàn thiện nó. Đây chính là điều khiến Luo Yan trở nên đáng sợ thực sự. Anh ta không cần phải kiểm soát hoàn toàn Vương Mộng Điệp; chỉ cần biết rằng trong tình huống này, cô ấy sẽ hành động như thế nào, sau đó đứng đợi kết quả ở nơi cần thiết là đủ.

Một câu nói khác mà Luo Yan đã nói với Cao Khai Thành là: “Đối với một người đã bị kết án tử hình, dù thêm bao nhiêu tội danh cũng không có ý nghĩa gì. Điều thực sự quan trọng là khiến những người còn sống không còn lựa chọn nào khác.” Thực ra, đây chính là cốt lõi trong nhân vật Luo Yan. Kiểu kiểm soát mà anh ta sử dụng không phải là “Tôi muốn bạn phải tuân theo tôi”, mà là tôi sẽ từng bước chặn đứng mọi con đường khác của bạn, cho đến khi bạn tự mình bước vào con đường mà tôi thực sự mong muốn. Ngụ Chân đã bị coi là kẻ phản bội; thêm một tội danh tử hình nữa cũng không có ý nghĩa gì nữa. Nhưng Vương Mộng Điệp vẫn còn sống! Cô ấy vẫn có phe phái, có sức mạnh, và còn có tiền bạc chính trị… Vì vậy, câu nói này thực sự nhắm đến Vương Mộng Điệp, chứ không phải Ngụ Chân – người đã bị định mệnh phải chết.

Chỉ khi quá khứ giữa Luo Yan và Vương Mộng Điệp được tiết lộ trong <Chương 60: Điều Gì Là Giấc Mơ>, thì toàn bộ câu chuyện về nhân vật này mới trở nên hoàn chỉnh. Khi còn trẻ, Vương Mộng Điệp thực sự đã yêu Luo Yan. Lúc đó, Luo Yan thậm chí còn nói rằng: “Tôi quyết tâm trở thành một anh hùng vĩ đại như Phục Hy Cửu Thi

Ở đây, anh ta đã bắt đầu coi sự chân thành của người khác như một bằng chứng để chứng minh lợi thế của mình. Thậm chí còn kéo Cao Khải Thành cùng cười nữa. Đối với Lô Yên mà nói, có lẽ đây chỉ là một việc nhỏ. Nhưng đối với Vương Mộng Điệp, điều này lại giết chết người con gái luôn tin tưởng vào mọi người ấy. Vì vậy, điều thật tàn nhẫn là sau này, Lô Yên lại lợi dụng điểm yếu “dễ bị cảm xúc chi phối” của Vương Mộng Điệp. Nhưng nguyên nhân khiến điểm yếu này trở nên nghiêm trọng đến thế… ở một mức độ nào đó, cũng chính là do chính anh ta tạo ra trong quá khứ. Lô Yên trước tiên đã phá hủy niềm tin của Vương Mộng Điệp vào con người, sau đó lại sử dụng sự thiếu tin tưởng đó để kiểm soát cô ấy – đây chính là nguyên nhân sâu xa nhất dẫn đến mối quan hệ giữa hai người.

……………………………………

Tuy nhiên, sau <Chương 58>, Lô Yên không nhận ra một điều: Vương Mộng Điệp thực sự đã thua một lần, và đó là lần cô ấy vốn đã chắc chắn sẽ thắng, nhưng vì lòng thù cá nhân đối với Tú Thiên Diệu, cô ấy đã thêm một câu: “Cô ấy, nhất định phải ở lại.” Điều này buộc Nguyên Tiên phải đảo ngược tình thế. Nhưng thất bại này lại trở thành cơ hội phát triển lớn nhất cho Vương Mộng Điệp sau này. Cô ấy bắt đầu nhận ra rằng không phải tất cả những thất bại đều do người khác gây ra; đôi khi, câu trả lời đúng đã nằm ngay trước mắt mình, nhưng lại bị cảm xúc của bản thân đẩy lùi. Từ đây trở đi, Vương Mộng Điệp dần trở thành người biết kiểm tra lại những suy đoán của mình, và điều này cũng trực tiếp giúp cô ấy sau này có thể nhận ra các chiến thuật lừa đảo của kẻ thù một cách cẩn thận khi đối mặt với Chúa Nhện Hoàng. Ngược lại, Lô Yên, vì đã lừa đảo người khác thành công quá nhiều trong nửa đầu cuộc đời mình, nên anh ta càng ngày càng không cần phải nghi ngờ bản thân nữa; dù biết rằng mình có thể bị người của môn phái Luyện Dã gian lừa đảo, nhưng anh ta vẫn chọn tin vào những lời dối trá mà mình muốn tin. Từ đây trở đi, khả năng nhận thức của hai người bắt đầu đổi ngược lại với nhau.

……………………………………

<Chương 61, Dưới Ánh Sáng Chân Lý> – Nguyên Tiên đã cứu Vương Mộng Điệp, và cũng chính thức phá vỡ kết thúc lý tưởng mà Lô Yên mong đợi. Bởi vì nếu Vương Mộng Điệp chết trên giàn giết, thì cô ấy thực sự sẽ chết với danh tính “kẻ ám sát sư phụ, kẻ phản bội”. Lịch sử mà Lô Yên đã xây dựng cũng sẽ mãi mãi được cố định như vậy. Nhưng Nguyên Tiên lại cứu cô ấy, thậm chí còn trao cho cô ấy ấn ch

Luo Yan đã biến tất cả mọi chuyện thành một câu chuyện có lợi cho bản thân mình.

Nhưng Yu Zhen lại phân tích các vấn đề như ân oán cá nhân, sự thật chính trị và trách nhiệm của từng người một cách riêng biệt.

Vì vậy, Luo Yan rất khó hiểu kiểu người này; trong thế giới của anh ta, kẻ thù chính là kẻ thù, và những “quân cờ” chỉ là công cụ để đạt được mục đích.

Nếu Vương Mộng Điệp đã làm tổn thương Yu Zhen, thì việc Yu Zhen mong muốn cô ấy chết là điều hoàn toàn dễ hiểu… Nhưng khi mọi người đều mong muốn Vương Mộng Điệp chết, chỉ có Yu Zhen là người mong cô ấy sống.

Chính sự quyết tâm của Yu Zhen trong việc “cắt đứt mối quan hệ nhân quả” ấy đã khiến Vương Mộng Điệp quyết tâm theo đuổi anh ta đến cuối cùng.

Thực ra, ngay từ khi Luo Yan chế giễu Vương Mộng Điệp vì việc cô ấy “cứu người”, thì bước đầu tiên dẫn đến thất bại của anh ta đã bắt đầu.

Trong **Chương 56**, anh ta nói: “Cô ấy nghĩ rằng lòng người có thể được “cứu vãn” bằng những hành động như vậy, nhưng đa số mọi người chỉ nhớ được ai là kẻ mà họ nên ghét, chứ không phải ai là người họ nên biết ơn.”

Câu nói đó lúc bấy giờ thậm chí còn có vẻ hợp lý.

Sau khi Tướng Quân Hồ Tiên phát điên, Cửu Thiên Môn đang chìm trong nỗi sợ hãi tập thể. Lúc này, việc tìm ra một “kẻ thù” để gánh vác trách nhiệm chính trị sẽ dễ dàng hơn nhiều so với việc lo liệu cho những người bị thương.

Điểm mạnh của Luo Yan chính là khả năng vận động chính trị trong thời gian ngắn; anh ta thực sự có thể kiểm soát nhanh chóng cảm xúc, lòng thù và dư luận của mọi người, đưa chúng vào những hướng có thể dễ dàng được giải tỏa.

Ngược lại, Vương Mộng Điệp lúc đó lại tập trung vào việc lo liệu cho người bị thương, điều phối lực lượng và duy trì trật tự. Cô ấy thậm chí còn gác lại những ân oán cá nhân với Suì Thanh Yáo và nói: “Chuyện ân oán có thể giải quyết sau, trước hết phải làm việc.”

Lúc đó, có vẻ như việc đó không mang lại bất kỳ lợi ích chính trị nào; thậm chí sau này, khi cô ấy bị bắt đi chém đầu, cũng rất ít người trong giáo phái phản đối điều đó.

Nhưng sau này, khi nạn đói và các thảm họa xảy ra, mọi người bắt đầu nhớ lại: Khi thực sự có khủng hoảng xảy ra, ai mới là người đã đứng ra giúp đỡ mọi người?

Câu trả lời dần dần quay về phía Vương Mộng Điệp.

Vì vậy, sự khác biệt về chiến lược chính trị giữa hai người có thể được tóm tắt như sau: Luo Yan hiểu rằng con người trong lúc sợ hãi thường nhớ đến những kẻ mà họ ghét; còn Vương M

Ngôi làng Bình Dương Cốc, nằm dưới sự bảo hộ của Cửu Thiên Môn, vốn đã bắt giữ được nhóm người do Ôn Chân dẫn đầu và thậm chí còn chuẩn bị đàm phán các điều khoản với Cửu Thiên Môn. Nhưng không ngờ rằng Thư Ninh Phong lại liên kết với Giáo phái Cửu Lý cùng cung Ngữ Cầm tiến quân vào Bình Dương Cốc.

Khi quân đội tiến đến chân thung lũng, người đứng đầu Bình Dương Cốc – Thần Nông Hoa Trân – mới nhận ra mình đã đánh giá sai tình hình. Cuối cùng, Bình Dương Cốc buộc phải chia tay Cửu Thiên Môn và quy thuộc về phe Thư Ninh Phong cùng Giáo phái Cửu Lý.

Tất cả những biến động lớn này đều xảy ra trong khi La Diễm không thể can thiệp hoặc thậm chí không hề hay biết gì. Vốn dĩ, La Diễm luôn giỏi trong việc nắm bắt thông tin trước người khác, nhưng lần này, anh ta lại nhận được thông tin muộn hơn mọi người, và đó chính là bắt đầu của thất bại của anh ta.

**Chương 76: Những vết nứt đầu tiên: Khởi đầu của cuộc đấu tranh để đảo ngược tình thế** – Đây chính là lúc La Diễm thực sự bắt đầu gặp khó khăn.

Tình hình thế giới đã thay đổi hoàn toàn trong lúc anh ta vắng mặt.

Nhưng phản ứng đầu tiên của La Diễm vẫn là: “Bình Dương Cốc đã bắt được nhóm người do Ôn Chân dẫn đầu à? Hãy giết hết chúng.”

Điều này cho thấy mô hình chính trị của anh ta đã bắt đầu trở nên cứng nhắc, và thông tin mà anh ta nắm được đã lạc hậu hơn một tháng so với người khác.

Quan trọng hơn, đây cũng là lần đầu tiên anh ta bắt đầu nghi ngờ về Giáo phái Luyện Dã Tôn.

Bởi vì mùi “dã quỷ” trên người mình đã trở nên quá rõ ràng đến mức mọi người đều có thể cảm nhận được, chỉ có riêng anh ta là không thể.

Anh ta thậm chí còn nghĩ: “Không lẽ… Giáo phái Luyện Dã Tôn đang lừa dối mình sao?”

Đây thực sự là lời cảnh báo quan trọng nhất, và cũng là dấu hiệu cho thấy La Diễm vẫn còn cơ hội quay đầu. Anh ta thậm chí đã nhận ra rằng câu trả lời mà mình đang tin tưởng có thể là sai.

Nhưng nếu những người phụ nữ của Giáo phái Luyện Dã Tôn chỉ cần giải thích thêm một chút: rằng mùi đó không gây hại, rằng đó chỉ là tác dụng phụ, rằng “Ma Vương” vẫn là “Ma Vương”, và rằng sau hai năm nữa, họ có thể kiểm soát hoàn toàn tình hình…

La Diễm sẽ lại tin họ: bởi vì câu trả lời đó… quá phù hợp với những gì anh ta muốn tin.

Cửu Thiên Môn cũng bắt đầu trở nên bình tĩnh và tỉnh táo hơn, dần nhận ra rằng những lời nói của La Diễn dường như không phù hợp với dòng thời gian đã qua. Điều này cũng đã đặt nền

Đến chương <88: Nhân quả đã thành>, Lô Yên thậm chí đã hoàn thành quá trình biến hóa thành yêu tinh. Nữ tu của phái Luyện Dã Tông nói với cô rằng không cần phải giả vờ trở thành thần nữ nữa; chỉ cần dùng sức mạnh để chinh phục thiên hạ là đủ, thậm chí còn có thể trở thành người thứ hai trong bộ “Phục Hy Cửu Thiên”. Mặc dù Lô Yên vẫn còn chút do dự, và trong lòng cô cũng cảm thấy điều này không đúng đắn, nhưng khi người phụ nữ kia khóc lóc nói rằng: “Nô tì thực sự sẽ rất buồn…” Lô Yên lập tức hoảng sợ và từ bỏ ý định đó. Điều này thật sự rất nghịch lý… Trong nửa đầu cuộc đời, Lô Yên rất giỏi lợi dụng ham muốn và cảm xúc của người khác; nhưng vào nửa sau, chính phái Luyện Dã Tông cũng sử dụng những thủ đoạn tương tự để kiểm soát cô, biến cô thành một quân cờ mà họ dùng để hồi sinh Ma Vương. Họ không ép buộc Lô Yên; họ chỉ đưa cho cô những thứ mà cô mong muốn nhất: sức mạnh, danh tiếng, sự ngưỡng mộ của hàng vạn người, khả năng kiểm soát Ma Vương, cơ hội trở thành thần nữ, và quyền lực trên thiên hạ. Mỗi thứ đó đều trúng vào điều mà Lô Yên mong muốn nhất; vì vậy, thực ra cô không hề bị một câu chuyện giả mạo lừa gạt. Những gì phái Luyện Dã Tông đưa cho cô vẫn là thông tin thật + cái khung sai lệch. Máu yêu tinh thực sự có thể giúp cô trở nên mạnh mẽ hơn; Lô Yên thực sự có thể hóa thành thần nữ; Ma Vương thực sự tồn tại; và độc dược thực sự có hiệu quả đối với nhiều loài yêu tinh… Vấn đề chỉ nằm ở bước cuối cùng: vì vậy Ma Vương cũng có thể bị kiểm soát được. Bước này là sai lầm, nhưng lại chính là điều mà Lô Yên muốn tin nhất. Sau khi giết Châu Khai Thành, Lô Yên thực sự trở thành kẻ cô đơn; đây cũng chính là mối liên kết nhân quả chặt chẽ nhất giữa Vương Mộng Điệp, Châu Khai Thành và Lô Yên, và mối liên kết này được kết thúc bằng cái chết của Châu Khai Thành.

Anh nhớ lại những khoảnh khắc mình từng đứng bên cạnh Lô Yên. Khi Lô Yên bắt đầu đi lệch hướng, anh đã nhìn thấy điều đó nhưng không ngăn cản cô, thậm chí còn cười và đồng tình với cô, từng bước đẩy cô đi xa hơn… và cũng từng bước kéo bản thân mình xuống vực sâu. Cho đến khi anh nhận ra rằng, không phải Lô Yên đã giết anh, mà chính bản thân anh trong quá khứ đã gieo rắc những nhân quả sâu sắc cho cái chết của mình ngày hôm nay!

Trong chương <92: Vùng đất của các vị thần: Quyền lực thần thánh và sự tan vỡ>, điều thực sự làm Lô Yên đổ vỡ không phải là sức mạnh, mà chí

Hắn đã tự cho mình là vô địch thiên hạ.

Nhưng ngay khoảnh khắc tiếp theo… “Tiên giải huyền u linh địa!”

Tất cả đều biến mất.

Không ai chết, không có máu me, không có chiến thắng nào xảy ra.

Trong suốt năm phút liền, hắn chỉ lãng phí sức lực vào không trống; điều này còn đáng sợ hơn cả việc bị thương đối với Lỗ Yên.

Bởi vì suốt cuộc đời mình, hắn luôn dựa vào việc mình hiểu rõ sự thật hơn người khác, và có thể khiến người khác tin vào những lời dối trá. Hắn có thể kiểm soát thông tin, tạo ra những câu chuyện được tin tưởng.

Nhưng lần này, Vũ Hy Mộng Nguyên đã khiến hắn lần đầu tiên nhận ra rằng: ngay cả những gì mình cảm nhận được, cũng không thể chắc chắn liệu đó có phải là sự thật hay không.

Sáu giác quan của hắn – màu sắc, âm thanh, mùi hương, vị giác, xúc giác, và những yếu tố tâm linh khác – đều bị kiểm soát hoàn toàn.

Điều này gần như là đòn đánh chính xác nhất vào nhân cách của Lỗ Yên.

Suốt đời, hắn luôn là người định nghĩa “sự thật” cho người khác; nhưng lần này, hắn lại không thể xác định được “sự thật” của chính mình nữa.

Vì vậy, hắn bỏ chạy không phải vì “không thể đánh bại một trăm nghìn người”, mà là vì hắn không biết liệu lần tấn công tiếp theo của mình, những gì hắn nhìn thấy có còn là sự thật hay không.

Đối với một người sống suốt đời bằng cách kiểm soát thông tin, đây chính là sự thất bại hoàn toàn về mặt tinh thần.

Việc Lỗ Yên bỏ chạy cũng khiến những kẻ từng phục tùng ông ta, những người giữ vai trò then chốt trong tổ chức Cửu Thiên Môn, đều quay lưng lại với ông ta và đứng về phe đồng minh. Ngay cả những người canh gác cổng thành cũng mở cửa đón quân đồng minh.

Chỉ trong chốc lát, quân đồng minh đã tiến vào nơi từng nằm dưới sự kiểm soát của Lỗ Yên một cách dễ dàng. Chỉ mất một giờ đồng hồ, họ đã tập trung để tiến lên núi tìm Lỗ Yên.

**<Chương 93: Niềm tin bị đóng đinh vào nơi>**

Trong tổ chức Cửu Thiên Môn, không còn ai sẵn lòng chiến đấu vì hắn nữa.

Các đệ tử đầu hàng, cổng thành thất thủ.

Vương Mộng Điệp trở về cùng với “Cửu Thiên Môn” thực sự.

Toàn bộ Liên minh Tám Giáo đều đổ xô tấn công.

Nhưng Lỗ Yên vẫn tự lừa dối mình, nói rằng: “Tôi vẫn chưa thua… Bước đi này vẫn nằm trong tay tôi, mọi thứ vẫn nằm dưới sự kiểm soát của tôi!”

Dù bàn cờ đã không còn nữa, hắn vẫn cần tin rằng mình vẫn là người điều khiển các quân cờ đó.

Vì vậy, hắn đã triệu hồi Ma Vương,

Chính vì vậy mà phái Luyện Dã Tông mới tiết lộ cho hắn sự thật thực sự về việc che giấu thông tin về La Yên: Ma Vương không bao giờ là yêu quái biến thành ma, mà chính là con người.

Toàn bộ cơ sở để kiểm soát các yêu thú từ đầu đã sai lầm rồi.

Nói cách khác, không phải bước cuối cùng của La Yên là sai lầm, mà chính giả định nền tảng trong toàn bộ kế hoạch đã sai từ đầu.

Khi Vương Mộng Điệp đứng trước mặt hắn, nhìn thấy hắn cầu xin sự giúp đỡ nhưng lại không hành động gì cả, đó chính là nét vẽ quan trọng cuối cùng trong câu chuyện của La Yên.

Bởi vì trong ánh mắt Vương Mộng Điệp, không chỉ có hận thù, mà còn có tình yêu và nỗi thương tiếc.

Cô ấy thực sự đã yêu người đàn ông này.

Anh ta cũng là cha của đứa bé mà cô ấy mất đi, đồng thời cũng là anh hùng mà cô ấy tin tưởng nhất.

Nhưng đồng thời, anh ta cũng chính là người đã phá hủy cô ấy, lợi dụng cô ấy, và suýt nữa khiến cô ấy bị xử tử.

Vì vậy, cuối cùng La Yên đã nói: “Sư muội… hãy cứu tôi.”

Mộng Điệp chỉ đứng đó nhìn, không giết hắn, không chế giễu, cũng không đưa tay ra giúp đỡ.

Thực ra, đó chính là câu trả lời hoàn chỉnh nhất của cô ấy đối với chuỗi nhân quả này.

Cô ấy không cần phải giết hắn để chứng minh mình đã thắng, cũng không cần phải cứu hắn để chứng minh mình vẫn còn yêu anh ta.

Cuối cùng, cô ấy đã quyết định: không còn phải gánh vác những hậu quả do chính La Yên tạo ra nữa.

Nếu phải dùng một câu để mô tả: Cô ấy không hề tha thứ cho La Yên, cũng không còn hận đến mức muốn tự mình giết hắn nữa, chỉ là cuối cùng cô ấy đã quyết định không còn can thiệp vào chuyện của anh ta nữa.

Trước khi chết, La Yên lại rơi vào những ký ức thuở thanh niên của mình.

La Yên khi còn trẻ: “Đệ tử không mong danh tiếng! Chỉ mong đi khắp thế giới theo con đường chính nghĩa, khi thấy bất công thì giết bỏ bất công! Khi thấy khổ đau thì cứu giúp khổ đau!”

Ngay từ đầu, nguyên nhân khiến anh ta quyết định theo đuổi con đường tu luyện thực sự là khát vọng trở thành một anh hùng – như Phục Hy Cửu Thiên. Có lẽ chính vì thời đại đó không có đủ “sân khấu” cho những anh hùng, khát vọng của anh ta dần dần thay đổi từ “cứu người” thành “cần có ai đó để mình được cứu”.

Nhưng cuối cùng, điều đó đã bị biến đổi thành: “Tôi muốn tự mình dàn dựng và thể hiện hành trình trở thành thần, sau đó trở thành người kế tiếp của Phục Hy Cửu Thiên!”

Đó chính là sự sa đọa và đáng thương thực sự của La Yên. Không phải máu yêu quái đã biến anh ta thành yêu quái; máu yêu quái chỉ khiến v