(Kho hình ảnh Bahamut: Hình minh họa nhân vật Tao Chunrong)

Tao Chunrong có thể được coi là một trong những nữ chính đặc biệt trong bộ truyện này.

Ngay từ đầu, cấp độ tu luyện của cô đã đạt đến giai đoạn Kim Hồn; xét về mặt cấp độ, cô gần tương đương với Luo Yan và Wang Mengdie vào thời điểm đó, vì vậy không hẳn là người yếu kém.

Tuy nhiên, trong “Cửu Thiên Tú Chú”, mức độ tu luyện không nhất thiết phản ánh đầy đủ sức mạnh chiến đấu thực tế, và Tao Chunrong chính là ví dụ điển hình cho điều này.

Vấn đề lớn nhất của Tao Chunrong là vũ khí chính của cô – “Kiếm Gỗ Đào”. Kiếm Gỗ Đào vốn không phải là loại vũ khí dùng để giao tranh trực tiếp với các tu sĩ; nó chủ yếu được dùng để trừ tà, xua đuổi ma quỷ, bảo vệ linh hồn. Loại kiếm này rất hiệu quả khi đối phó với yêu ma quỷ quái, nhưng khi đối đầu với các tu sĩ bình thường, hiệu quả chiến đấu của nó lại giảm đáng kể.

Do đó, mặc dù là một tu sĩ ở giai đoạn Kim Hồn, khả năng chiến đấu thực tế của Tao Chunrong lại khá bình thường; nhiều lúc, cô thậm chí không thể chuyển hóa hoàn toàn cấp độ tu luyện của mình thành sức mạnh chiến đấu.

Bình thường, cô cũng mang theo một thanh kiếm bình thường; khi đối mặt với kẻ thù con người, cô vẫn có thể chiến đấu, nhưng so với những người cùng cấp độ nhưng sử dụng các vũ khí chuyên dụng cho việc chiến đấu, cô thực sự gặp nhiều bất lợi.

Hơn nữa, Thung lũng Bình Dương nằm trong một thung lũng tự nhiên rộng lớn, địa hình thuận lợi cho việc phòng thủ hơn là tấn công; nơi đây còn nổi tiếng với y học, liệu pháp chữa bệnh, và mối quan hệ tốt đẹp với các giáo phái chính thống. Vì vậy, hiếm khi có giáo phái nào chủ động tấn công Thung lũng Bình Dương.

Chính vì vậy, vị trí “Bảo Pháp” ở Thung lũng Bình Dương thực chất chỉ là một danh nghĩa trong hệ thống tổ chức của giáo phái mà thôi. Trên danh nghĩa thì nghe có vẻ quan trọng, nhưng thực tế thì ít ai thực sự cần sự bảo vệ của cô.

Theo thời gian, Shennong Hui Zhen cũng coi Tao Chunrong, với tư cách là một Bảo Pháp ở giai đoạn Kim Hồn, như một người hầu cận đắc lực của mình. Cô phải làm mọi việc từ mua sắm, truyền tin đến xử lý các công việc vặt vã… Với tư cách là Bảo Pháp của Thung lũng Bình Dương, đến một mức nào đó, cô thực sự sống như một người hầu cận cao cấp bên cạnh người đứng đầu giáo phái, thậm chí trong đội ngũ, cô

Cô ấy sinh ra đã sở hữu đôi mắt nhìn thấy cả thế giới âm và dương; từ nhỏ, cô đã có thể nhìn thấy những linh hồn đã khuất, những ác quỷ mà người bình thường không thể nhận ra, thậm chí là những hồn ma chết trong cảnh tượng vô cùng bi thảm.

Đối với những đứa trẻ bình thường, khả năng này chắc chắn không phải điều gì đáng để ngưỡng mộ.

Những người khác không thể nhìn thấy những gì cô ấy nhìn thấy, chỉ có thể coi cô ấy là kỳ lạ, thậm chí xem cô như một kẻ lập dị.

Chính vì vậy, từ rất sớm, cô đã quen với sự cô đơn.

Nhưng Táo Xuân Vinh không hề ghét bỏ thế giới này vì điều đó.

Ngược lại, việc thường xuyên chứng kiến những linh hồn không thể kể lể nỗi oan ức của mình cho người sống, đã khiến cô dần phát triển một ý thức công lý mạnh mẽ.

Có những người đã chết.

Có những oan ức không ai biết đến.

Có những nỗi đau thậm chí không được phép được bày tỏ.

Vì cô có thể nhìn thấy những điều đó, ít nhất cô cũng sẵn lòng lắng nghe.

Đây cũng là một trong những lý do khiến sau này Táo Xuân Vinh luôn đặt trọng tâm vào vấn đề “chính nghĩa và ác”.

Tuy nhiên, chính ý thức công lý này sau này cũng suýt nữa đẩy cô đến một hướng hoàn toàn khác.

Khoảng 20 tuổi, Táo Xuân Vinh đã gặp một nữ hiền triết.

Người này nhận ra rằng đôi mắt nhìn thấy cả thế giới âm và dương của cô liên tục thu hút những yếu tố xấu xa, thậm chí ảnh hưởng đến số mệnh của cô, vì vậy người ta đã phong ấn đôi mắt đó và tặng cô một thanh kiếm bằng gỗ đào để bảo vệ bản thân.

Thanh kiếm bằng gỗ đào đó, về bản chất, không phải là một vũ khí chiến đấu mạnh mẽ.

Ý nghĩa ban đầu của nó rất đơn giản: để Táo Xuân Vinh có thể sống sót!

Tuy nhiên, khi cô đã đủ tuổi để tự chọn vũ khí phù hợp với mình, cô vẫn chọn thanh kiếm bằng gỗ đào đó.

Mặc dù biết rằng thanh kiếm này sẽ hạn chế khả năng tu luyện và chiến đấu của mình, cô vẫn không muốn thay đổi nó.

Sau này, Thần Nông Hoa Chân cũng đã hỏi cô: “Táo Xuân Vinh! Tại sao bạn lại chọn thanh kiếm bằng gỗ đào?”

Táo Xuân Vinh trả lời: “Bởi vì… nó đã cứu tôi. Tôi biết loại vũ khí này sẽ khiến việc tu luyện trở nên chậm hơn. Nhưng tôi không sợ! Vũ khí duy nhất của tôi chính là nó!”

Thần Nông Hoa Chân không chế giễu cô, mà chỉ nói: “Có tình có nghĩa. Khá tốt!” Sau đó, người ta hỏi cô: “Bạn có muốn trở thành người bảo vệ của tôi không?”

Đây cũng chính là khởi đầu cho con đường Táo Xuân Vinh trở thành người bảo vệ của Thung lũng B

Những người này đều là kẻ có tội!

Vì vậy, sau khi Yu Zhen cùng nhóm bị giam giữ tại Thung lũng Bình Dương, cô ta thậm chí còn tự mình hành quyết Yu Zhen và Vương Mộng Điệp.

Cô ta dùng roi đánh hai người cho bị thương.

Khi Suối Thiên Diệu cố gắng ngăn cản, Đào Xuân Nhưng lại trực tiếp siết cổ cô ta và tát cô ta một cái.

Lúc đó, Đào Xuân Nhưng gần như không nghi ngờ gì về hành động của mình, bởi vì cô ta tin rằng mình đang thực hiện “công lý”.

Đây chính là vấn đề lớn nhất trong quá khứ của Đào Xuân Nhưng.

Cô ta không phải là người thiếu ý thức về điều thiện và ác; ngược lại, quan niệm về điều thiện và ác của cô ta quá mạnh mẽ và cực đoan, đồng thời cũng quá non nớt.

Mỗi khi cô ta cho rằng một việc gì đó là đúng, cô ta rất dễ dàng coi sự đánh giá của mình là sự thật hoàn chỉnh.

Thậm chí cô ta còn nghĩ rằng: những kẻ có tội luôn sẽ kêu oan!

Vì vậy, càng là khi đối phương biện hộ, cô ta càng tin rằng họ chỉ đang cố tình chối bỏ sự thật.

Điều này tạo thành một vòng luẩn quẩn nguy hiểm.

Đào Xuân Nhưng không phải là người xấu; cô ta chỉ tin tưởng một cách chắc chắn vào “quan điểm chính thức”. Nhưng việc “không phải là người xấu” không có nghĩa là những tổn thương mà cô ta gây ra có thể biến mất.

Những vết thương do roi đánh trên người Yu Zhen là có thật, những vết thương mà Vương Mộng Điệp phải chịu cũng là có thật, việc Suối Thiên Diệu bị cô ta siết cổ và tát cũng là có thật.

Tất cả những điều này đều là hậu quả mà Đào Xuân Nhưng phải gánh chịu cho những hành động của mình trong quá khứ.

Đến <Chương 74: Công lý của ai>, mọi chuyện đã hoàn toàn thay đổi.

Quân liên minh ba tôn giáo đang tiến về!

Yu Zhen cùng nhóm, những người từng bị Thung lũng Bình Dương coi là tội nhân, bỗng nhiên trở thành những người cần được thả ngay lập tức.

Đào Xuân Nhưng hoàn toàn sửng sốt.

Điều cô ta không thể hiểu được nhất là: ban đầu, người đứng đầu cũng đã đồng ý rồi mà. Tại sao bây giờ mọi chuyện lại dường như chỉ là lỗi của riêng cô ta?

Thực ra, cũng không thể nói rằng cô ta hoàn toàn không có lý do; Thung lũng Bình Dương thực sự đã đưa ra những phán đoán sai lầm, và Thần Nông Hoa Chân cũng có trách nhiệm của mình.

Nhưng việc Đào Xuân Nhưng tự ý tăng cường hình phạt và gây tổn thương cho Suối Thiên Diệu vẫn là sự lựa chọn của chính cô ta.

(Thực tế, Thần Nông Hoa Chân không hề không biết gì cả. Từ câu nói vô tình thoát ra sau này của cô ấy – “Không được phép làm gì đến Yu Zhen cùng nhóm nữa” – có thể thấy rằng cô ấy biết Đào Xuân Nhưng

Táo Xuân Nhung thậm chí còn nghĩ đến việc: “Bây giờ tôi rời bỏ giáo phái có kịp không nhỉ?”

Dù điều này có phần hài hước, nhưng đối với cô ấy, thế giới mà trước đây cô luôn tin tưởng đã thực sự bắt đầu sụp đổ.

Trước đây, cô chỉ cần tin rằng Thung lũng Bình Dương là giáo phái chính thống, Cửu Thiên Môn là giáo phái chính thống số một, còn Tấm Cửa Cấm U u ám là giáo phái ma quỷ. Vì vậy, việc phân biệt thiện ác thật sự rất dễ dàng… và cũng chính vì thế mà cô dễ bị người khác lợi dụng.

Nhưng bây giờ, cô lần đầu tiên nhận ra rằng: Nếu người đưa ra câu trả lời cho mình lại sai lầm thì sao?

Đó mới chính là bước khởi đầu thực sự của sự trưởng thành của Táo Xuân Nhung.

Sau này, Úc Chân cố tình mượn Táo Xuân Nhung về Thung lũng Bình Dương, để cô cùng mọi người đi du lịch. Ở một khía cạnh nào đó, đây chính là cách phù hợp nhất đối với cô ấy. Bởi vì vấn đề lớn nhất của Táo Xuân Nhung trước đây chính là cô đứng quá xa so với thực tế. Cô chỉ nghe người khác nói về Úc Chân, Vương Mộng Điệp, Tấm Cửa Cấm U… Vì vậy, cô luôn dựa vào những định kiến đó để đánh giá mọi thứ. Giờ đây, Úc Chân đơn giản là kéo cô vào cuộc sống thực tế, để cô tự mình nhìn thấy, tự mình nghe và tự mình đánh giá. Cô cũng bắt đầu nhận ra rằng nhiều điều hoàn toàn khác với những gì cô từng tin tưởng trước đây: Cửu Thiên Môn không nhất thiết đại diện cho điều thiện; Tấm Cửa Cấm U cũng không nhất thiết đại diện cho điều ác; Vương Mộng Điệp dù đã làm nhiều việc xấu xa, nhưng cô ấy cũng không phải là kẻ ác như lời đồn đại; Úc Chân càng không phải là kẻ phản bội, liên minh với giáo phái ma quỷ. Điều mà Táo Xuân Nhung thực sự cần học là: Đừng cứ đơn thuần tin vào những câu trả lời của người khác nữa.

Sau khi Táo Xuân Nhung được Úc Chân coi như người trong gia đình, cô cũng bắt đầu trải qua giai đoạn khó khăn nhất trong đời mình. Bởi vì Úc Chân nhận ra rằng người phụ nữ này thực sự rất ngốc nghếch và dễ bị lợi dụng. Táo Xuân Nhung rất trực tính, gần như không thể giấu đi bất kỳ suy nghĩ nào của mình. So với Sui Thiên Diệu với những suy nghĩ phức tạp, Táo Xuân Nhung thực sự quá ngay thẳng: Buồn thì buồn, không hài lòng thì không hài lòng; mỗi khi bị chạm vào điểm yếu, cô lập tức nổi giận. Bên cạnh những người như Tử Hà, Mộng Điệp, Mộng Quân – những người có vô số tầng lớp suy nghĩ phức tạp – Táo

Vì vậy, tình thế của thanh kiếm gỗ đào bắt đầu trở nên ngày càng khó xử, và cuối cùng nó thực sự bị Ngụ Chân lấy đi để đốt củi trong lò sưởi.

Biệt danh “Cây Gậy Đốt Lửa” cũng được sinh ra từ đó.

Táo Xuân Vinh tự nhiên rất tức giận, nhưng vấn đề là biệt danh này sau đó thực sự đã lan truyền về Phong Dương Cốc.

Ngay cả các đệ tử của Phong Dương Cốc cũng bắt đầu gọi cô là “Chị Gái Cây Gậy Đốt Lửa”.

Táo Xuân Vinh gần như bị “chết vì xã hội”…

Nhưng thú vị thay, cái tên “Cây Gậy Đốt Lửa” lại dần thay đổi mối quan hệ của Táo Xuân Vinh với mọi người trong Phong Dương Cốc.

Trước đây, cô là người bảo vệ phái, tính cách lạnh lùng; những lời khen ngợi dành cho nữ giới gần như không bao giờ liên quan đến cô. Thêm vào đó, do thường xuyên phải đảm nhận các công việc thi hành pháp luật và quản lý phái, nhiều người thực sự không dám tiếp cận cô, thậm chí có người còn mang lòng oán giận với cô.

Nhưng khi mọi người bắt đầu gọi cô là “Chị Gái Cây Gậy Đốt Lửa”, hình ảnh người bảo vệ phái cao quý kia dần biến mất. Mọi người bắt đầu dám cười với cô, dám nói chuyện với cô… Thậm chí họ còn cảm thấy: “Người bảo vệ phái này dường như cũng không đáng sợ lắm.”

Vì vậy, về mặt danh nghĩa, địa vị của Táo Xuân Vinh có vẻ như đã giảm xuống, nhưng thực tế, vị trí của cô trong cộng đồng lại ngày càng gần gũi hơn với mọi người. Đây chính là một sự thay đổi quan trọng đối với Táo Xuân Vinh: từ “Người Bảo Vệ Phái” mà mọi người e ngại tiếp cận, dần trở thành “Chị Gái Cây Gậy Đốt Lửa” mà mọi người có thể cùng nhau nói cười.

Chương 83 – Không Còn Đơn Độc Nữa – thực sự đã lý giải rõ điều này trong tâm hồn Táo Xuân Vinh. Trước đây, cô luôn nghĩ rằng mình đã quen với cuộc sống đơn độc. Cô có ngôi nhà riêng, tất cả mọi người ở Phong Dương Cốc đều là bạn bè quen thuộc; cô cũng không thấy có gì sai trái khi sống một mình.

Nhưng sau chuyến đi cùng Ngụ Chân và những người khác, lần đầu tiên cô thực sự cảm thấy quen với việc có người bên cạnh mình: có người cãi vã với cô, có người đùa cợt với cô, có người cố ý giành đồ của cô… Có người cùng cô ăn uống, cùng đi du lịch, cùng gây rắc rối… Cho đến khi mọi người chạy vào nhà cô gây ầm ĩ rồi mới rời đi… Khi căn nhà trở nên yên tĩnh trở lại, Táo Xuân Vinh mới lần đầu tiên nhận ra rằng… “Sự yên tĩnh” cũng có thể khiến con người cảm thấy trống trải.

Trước đây, cô có hai người bạn thời thơ

Nhưng giờ đây, mối quan hệ giữa hai người đã không còn như xưa nữa.

Cái gọi là “dù gặp lại cũng không nhận ra nhau”, không nhất thiết phải là vì thực sự không nhớ được đối phương. Đôi khi chỉ là vì con người vẫn nhận ra nhau, nhưng vị trí của họ trong mối quan hệ đó đã không còn nữa.

Vì vậy, khi Yu Zhen thực sự rời đi, Tao Chunrong lại chủ động theo sau: “Tôi cũng muốn đi nữa!”

Khoảnh khắc này rất quan trọng, bởi vì trước đây là Yu Zhen đã đưa cô ấy ra khỏi Thung lũng Bình Dương; lần này, chính Tao Chunrong tự quyết định đi theo. Từ đây trở đi, cô ấy mới thực sự trở thành một đồng đội của nhóm người này, chứ không còn là người bị dẫn dắt nữa.

Chương 84 – “Thứ hạng trong quán rượu” có lẽ là lần Tao Chunrong hành xử hoang đường nhất. Người vốn gần như không uống rượu, nhưng lần này cô ấy đã uống đến mức mất kiểm soát, và cuối cùng gây ra những tổn thất lớn, phải bồi thường tới một nghìn lượng bạc. Yu Zhen đã trả tiền thay cho cô ấy. Lúc đầu, Tao Chunrong còn cảm thấy xúc động… Nhưng câu nói tiếp theo của Yu Zhen đã phá hủy hoàn toàn cảm xúc đó: “Bây giờ em thuộc về anh rồi… Anh đã chuộc lại em đấy.” Ngay lập tức, tất cả cảm xúc ấy đều biến mất. Sau đó, Suì Qiuyao còn lạnh lùng bổ sung thêm: “Liệu số tiền này có được tôi đồng ý hay không?” Tao Chunrong lập tức thay đổi thái độ, trở nên ngoan ngoãn và tìm mọi cách để làm hài lòng họ. Đoạn này có vẻ như chỉ toàn những tình huống hài hước, nhưng nếu nhìn lại Chương “Tội lỗi do hiểu lầm”, sẽ thấy sự tương phản rất lớn. Trước đây, Tao Chunrong từng nắm cổ Suì Qiuyao, từng đánh cô ấy… Nhưng bây giờ, hai người đã có thể đùa cợt về những chuyện đó, và thông qua đó hóa giải những ân oán và duyên nghiệp trong quá khứ. Điều này không có nghĩa là những chuyện đó chưa từng xảy ra… Mà là bởi vì chúng đã trở thành một phần của duyên nghiệp, nhưng không nhất thiết phải mãi mãi là mối quan hệ duy nhất giữa hai người.

Bước ngoặt thực sự trong số phận của Tao Chunrong xuất hiện ở Chương 99 – “Chặt đứt oán hận”. Trong Cuộc chiến Phong Thần, Shennong Hui Zhen và Fuxi Xun Dan đã đối đầu với một trong Năm Hoàng thần – Thân Hoàng. Điều đáng sợ nhất của Thân Hoàng không chỉ là khả năng điều khiển các xác chết… Mà còn là việc nhốt linh hồn của những người đã chết vào những thân xác đó, rồi kiểm soát chúng bằng oán khí. Những xác chết đó, dù tay chân bị đứt gãy hay đầu bị lìa rời, vẫn sẽ tiếp tục di chuyển… Bởi vì thứ thực sự thúc đẩy chúng không phải là thể xác, mà là oán hận

(Mộng Nguyên từng hợp tác với Đào Xuân Nhung, thậm chí còn ở chung một phòng trong cung Ngữ Cầm vào ban đêm; đây chính là lý do khiến Mộng Nguyên tìm đến Đào Xuân Nhung để đối đầu với Tử Hoàng. ——〈Chương 90: Duyên phận không thể cưỡng lại〉)

Vì vậy, Phục Hy đã tìm thấy cô ấy. Khi nghe nói mình sẽ bước vào trận Chiến Chinh Tiên để đối đầu trực tiếp với Ngũ Tương Thần Hoàng, phản ứng đầu tiên của Đào Xuân Nhung hoàn toàn không phải là lòng dũng cảm.

Mà là:

“Gì cơ?!”、“Đối đầu trực tiếp với Ngũ Tương Thần Hoàng?!”、“Không được đâu, không thể được! Đó chẳng khác gì tự rước cái chết đến mà!”

Đây mới chính là con người thật của Đào Xuân Nhung. Cô ấy rất rõ rằng mình chỉ ở cấp độ Kim Hồn Kỳ, thậm chí còn không biết cách giải thoát linh hồn.

Bình thường, khi đánh nhau với người khác, cô ấy cũng không quá giỏi lắm.

Bây giờ, yêu cầu cô ấy đối đầu với Ngũ Tương Thần Hoàng… thật sự chỉ là tự chuẩn bị cho cái chết mà thôi.

Cho đến khi Phục Hy nói với cô ấy rằng Thần Nông Huệ Trân đã bị nhiễm độc và có thể bất kỳ lúc nào cũng biến thành xác khô.

Lúc này, Đào Xuân Nhung mới im lặng lại.

Cô ấy nhớ lại lúc trước, Thần Nông Huệ Trân đã hỏi cô: “Muốn trở thành người bảo vệ của ta không?”

Cuối cùng, cô nắm chặt thanh kiếm đào, thay đổi thái độ từ việc trốn tránh sang việc đảm nhận trách nhiệm… Có lẽ đây chính là bước ngoặt xuất hiện sau khi con người đã trải qua nhiều gian khổ.

“…Nếu tôi là người bảo vệ của Thanh Dương Cốc,” “thì tôi phải bảo vệ chủ nhân.” “Dù phải hy sinh mạng sống, tôi cũng không thể từ chối!”

Mặc dù trong lòng, cô vẫn không khỏi buồn bã nghĩ rằng việc làm người bảo vệ thường chỉ là đi lo liệu công việc vặt vãn mà thôi.

Nhưng lần này, vị trí “người bảo vệ” vốn chỉ mang tính hình thức này, cuối cùng cũng thực sự cần có người đảm nhận trách nhiệm của nó.

Sau khi Đào Xuân Nhung bước vào trận Chiến Chinh Tiên, chiếc kiếm đào đầu tiên của cô đã chứng minh rằng cô không thể bị thay thế.

Thanh kiếm đào đâm vào thân xác của xác khô.

Không có tiếng nổ lớn, không có việc xác thể bị chặt vụn… chỉ là thân xác đó đột nhiên trở nên yên tĩnh!

Tử Hoàng không thể kiểm soát nó được nữa.

Lúc này, Phục Hy mới thực sự tin chắc rằng thanh kiếm đào không đang đâm vào xác thể, mà là đang loại bỏ những oán khí ám ảnh trên thân xác đó.

Đây cũng chính là ý nghĩa thực sự của cái tên “Chặt Oán”.

Điều mà trước đây mọi người thường coi là điểm yếu của Đào Xuân Nhung, bỗng nhiên trở thành khả năng then chố

Khi đến “Chương 100: Trái Tim Bên Trong Quan Tài”, Tao Chunrong mới thực sự hoàn thành bước ngoặt quan trọng trong hành trình của mình.

Sau khi Hồn Hoàng biến thân, sức mạnh của hắn tăng lên vô cùng.

Thanh kiếm gỗ đào dùng để tấn công thân xác hắn gần như không có tác dụng gì cả.

Điều này cũng chứng tỏ rằng việc các thuộc tính của Tao Chunrong bị khắc chế không làm cho cô ấy đột nhiên có được sức mạnh đủ để đối đầu trực tiếp với Ngũ Tương Thần Hoàng.

Khoảng cách về tu vi vẫn còn đó.

Cô ấy vẫn không thể chiến thắng, và điều thực sự đáng sợ ở Hồn Hoàng chính là cái quan tài đen kia.

Quan tài có thể khiến con người nhìn thấy “chính mình sau khi đã chết”.

Một khi nạn nhân cảm thấy sợ hãi, nghi ngờ hay do dự, họ sẽ bị thay thế bởi phiên bản “chính mình” trong quan tài đó.

Điều này tương đương với việc họ tự mình bước vào cõi chết.

Tao Chunrong nhanh chóng nhận ra cơ chế này.

Nhưng vấn đề là: Dù biết điều đó cũng chẳng ích gì.

Bởi vì Hồn Hoàng nói đúng: Sợ hãi, nghi ngờ, ngạc nhiên… đều là bản năng tự nhiên của con người. Chừng nào vẫn còn là con người, thì không ai có thể hoàn toàn không cảm xúc.

Tao Chunrong cũng không hề la lên: “Tôi không còn sợ hãi nữa!”

Ngược lại, cô ấy thẳng thắn thừa nhận: “Thật sự, tôi không có cách nào để chiến thắng…”

Vậy thì chỉ còn một phương án duy nhất – dựa vào sức mạnh của thế giới!

Nếu người tu luyện đạt đến cấp độ Tiên Giải, chắc chắn sẽ phải đối mặt với thiên tai.

Vì không thể đánh bại Ngũ Tương Thần Hoàng, Tao Chunrong quyết định để thiên tai đó giải quyết mọi chuyện.

Cô ấy liền triển khai Tiên Giải và ôm lấy Hồn Hoàng.

“Chúng ta… cùng xuống địa ngục đi!” “Nào! Thiên tai ơi!!”

Trong chốc lát, sét đánh xuống.

Điều này không phải vì Tao Chunrong tin chắc mình sẽ thành công.

Ngược lại, cô ấy chỉ hy vọng mình may mắn sống sót qua cơn thử thách này.

Theo lý thuyết thông thường, cô ấy rất có thể sẽ chết ngay trong cơn thiên tai đó, vì vậy đây không phải là một chiến thuật chắc chắn thành công.

Cô ấy thực sự sẵn sàng chết cùng với Hồn Hoàng.

Cuối cùng, Tao Chunrong đã kỳ diệu sống sót qua cơn thiên tai và hoàn thành Tiên Giải.

Toàn thân cô gần như bị sét đánh cháy thành than, trông giống hệt một cây gậy đốt lửa.

Nhưng chính nhờ vậy, cô ấy mới có được thứ mà Hồn Hoàng thực sự sợ hãi – Khí Thánh.

Chỉ đến lúc này, cô ấy mới thực sự có đủ điều kiện để đánh bại Ngũ Tương Thần Hoàng.

Sau khi hoàn thành Tiên Giải, Tao Chunrong cũng nhận được Đôi Mắt Thánh, và từ đó nhìn thấu sự thật: Bản thể thực sự của Hồn Hoàng không

Táo Xuân Vinh dùng kiếm gỗ đào để phá vỡ quan tài đen, và như vậy, Thây Hoàng đã thực sự bị đánh bại.

Nhưng điều thực sự quan trọng trong “Trái Tim Trong Quan Tài” lại nằm ở sau khi Thây Hoàng chết.

Táo Xuân Vinh đã nhìn thấy trái tim của Thây Hoàng.

Nó chỉ là một con yêu tinh gầy yếu mà thôi.

Khi còn nhỏ, vì khác biệt so với những đứa trẻ khác, nó thường xuyên bị chúng đánh đập bằng đá.

Cho đến khi có một người phụ nữ đứng ra bảo vệ nó.

“Đừng sợ.” “Từ hôm nay trở đi, em sẽ là chị gái của em.”

Đó cũng chính là ký ức đầu tiên của Thây Hoàng về “vẻ đẹp”.

Vẻ đẹp đầu tiên không phải là khuôn mặt xinh đẹp,

mà là người sẵn lòng đứng ra bảo vệ mình.

Nhưng sau đó, người phụ nữ ấy lại bị coi là kẻ dị giáo và bị trói lên cọc để thiêu sống.

Nó chỉ có thể nhìn ngắm khuôn mặt mà mình yêu thích nhất bị đốt cháy dần cho đến khi nó trở nên đen sạm, méo mó, không còn nhận ra được nữa.

Từ ngày hôm đó, nó không thể chấp nhận cái “xấu” nữa.

Bởi trong ký ức của nó, mối quan hệ nhân quả đã bị đảo lộn hoàn toàn: Người đẹp nhất đã chết sau khi trở nên xấu xí.

Vì vậy, nó bắt đầu thu thập những xác chết của phụ nữ xinh đẹp, bảo quản chúng, ghép nối chúng lại với nhau, chiếm hữu chúng… Và ngay khi những người phụ nữ ấy mất đi “vẻ đẹp” mà nó định nghĩa, nó liền tiêu diệt họ một cách tàn nhẫn.

Cả đời nó đều cố gắng giữ gìn vẻ đẹp của “chị gái”, nhưng trong quá trình ám ảnh đó, nó dần trở thành người đã từng làm tổn thương “chị gái” của mình.

Táo Xuân Vinh đã nhìn thấy tất cả những điều đó, nhưng điều đó không có nghĩa là Thây Hoàng vô tội.

Những người mà nó đã giết không thể sống lại, những việc mà nó đã làm vẫn còn tồn tại.

Chỉ là Táo Xuân Vinh cuối cùng đã hiểu rằng, cái ác của một người không thể chỉ được giải thích bằng một từ “độc ác”. Nếu người ta không muốn nhìn thấy nguồn gốc của cái ác ấy, và tự cho mình đứng về phía công lý, để “thực hiện công lý thay trời”, thì loại công lý như vậy cũng có thể trở thành một hình thức bạo lực khác.

Đây cũng chính là sự thay đổi lớn nhất trong quá trình phát triển nhân vật của Táo Xuân Vinh.

Ban đầu, Táo Xuân Vinh chỉ biết hỏi: “Ai là người tốt? Ai là kẻ xấu? Để em xét xử!”

Sau sự kiện “Tội Lỗi Do Nhận Định Sai Lầm”, nó bắt đầu học cách tự hỏi: “Liệu những gì em biết có thực sự đúng không?”

Và đến “Trái Tim Trong Quan Tài”, nó mới thực sự bước vào một tầ

Chính vì thế mà sau khi tiêu diệt yêu quái, việc phải nhìn thấy “trái tim của yêu quái” lại trở thành điều kiện lý tưởng nhất cho quá trình tu luyện của Đào Xuân Vinh.

Trước đây, điểm yếu lớn nhất của cô là cô quá dễ dàng đánh giá người khác là thiện hay ác một cách vội vàng.

Nhưng bây giờ, mỗi khi cô thực sự tiêu diệt được một con yêu quái, cô đều phải suy nghĩ về lý do tại sao nó trở thành yêu quái, nguồn gốc của oán hận của nó, và từng bước nó đã trở thành như vậy.

Đó mới chính là “quá trình tu luyện” thực sự của Đào Xuân Vinh.

Trong **Chương 101: Khi Hy Vọng Nghiêng Về Một Bên**, Đào Xuân Vinh gần như bị thiêu đen hoàn toàn, chỉ còn lại chút hơi thở cuối cùng.

Cô gắng sức trở về bên cạnh Thần Nông Hoa Chỉn để được chữa trị, nhưng cuối cùng vẫn không chịu nổi mà ngã xuống.

Khi Thần Nông Hoa Chỉn chữa trị cho cô, cô vẫn không kìm được mà nói: “Này… cái cọc đun lửa kia… đừng chết đi…”

Thế nhưng, trong tình trạng gần như hôn mê, Đào Xuân Vinh vẫn cố gắng nói ra: “Ôi… trưởng môn… đừng gọi tôi là ‘cọc đun lửa’ nữa…”

Lúc này, Thần Nông Hoa Chỉn mới thật sự nghiêm túc thay đổi cách gọi cô: “Được rồi, được rồi! Cô là vị phù thủy mạnh mẽ nhất của Thung Lũng Bình Dương, Phù Thủy Đào… Như vậy thì được chứ?”

Cái tên “Phù Thủy Đào” này, thực ra mới chính là câu trả lời cho câu hỏi ban đầu: “Cô có muốn trở thành phù thủy của tôi không?”

Ngày xưa, Thần Nông Hoa Chỉn từng nói rằng cô là người có tình có nghĩa.

Nhiều năm sau, Đào Xuân Vinh đã chứng minh điều đó bằng chính mạng sống của mình.

Cô không phải là người mạnh nhất ở Thung Lũng Bình Dương; thậm chí, vị trí “phù thủy” đó cũng gần như chỉ mang tính hình thức mà thôi.

Nhưng khi trưởng môn thực sự cần ai đó bảo vệ, dù có thể phải đánh đổi bằng mạng sống, cô vẫn sẵn lòng đến.

Và từ khoảnh khắc đó trở đi, danh hiệu “phù thủy” không còn chỉ là một cái tên được đeo trên người cô nữa.

Sau khi kết thúc cuộc chiến chống lại các vị thần, Thần Nông Hoa Chỉn bị nhiễm độc và bị liệt nửa người.

Đào Xuân Vinh vẫn ở bên cạnh cô để chăm sóc cô.

Mối quan hệ giữa hai người cũng đã hoàn toàn thay đổi so với trước đây.

Ban đầu, Đào Xuân Vinh rất kính trọng Thần Nông Hoa Chỉn, phần nào cũng vì sự tôn trọng đối với vị trí trưởng môn của cô.

Nhưng sau này, cô đã biết rõ rằng vị trưởng môn này thực sự không đáng tin cậy đến mức nào.

Cô ta thường đổ lỗi cho

Điều này cũng khiến mối quan hệ giữa hai người không còn đơn thuần là mối quan hệ cấp trên – cấp dưới nữa, mà đã trở thành một sự gắn bó được hình thành qua nhiều năm tháng cùng nhau trải qua.

Trong “Chương 123: Duyên tận thế gian, niệm lưu trong lòng người”, Tao Chunrong cuối cùng cũng quyết định ở lại Thung lũng Quên Lãng.

Một mặt, nếu trở về Thung lũng Bình Dương, cô vẫn sẽ bị mọi người gọi là “cây gậy đốt lửa”.

Mặt khác, Shennong Huizhen bị liệt nửa người và thực sự cần có người chăm sóc.

Vì vậy, cô quyết định ở lại đó.

Thậm chí cô còn tự tin tuyên bố với Yu Zhen rằng:

Dù sao thì mình cũng đã từng đánh bại Hoàng đế Ngũ Tương; với sự bảo vệ của mình, Thung lũng Quên Lãng chắc chắn sẽ rất an toàn.

Vì vậy, cô yêu cầu Yu Zhen phong cho mình danh hiệu: “Đại Hộ Pháp Thung lũng Quên Lãng.”

Yu Zhen tự nhiên đồng ý và chính thức phong cho cô danh hiệu đó… thành “Đại Hộ Pháp Cây Gậy Đốt Lửa”.

Tao Chunrong lập tức tức giận.

Cô đã đánh bại Hoàng đế Ngũ Tương, đã thành công trong việc tiến hóa lên cõi tiên… Nhưng kết quả vẫn là bị mọi người gọi là “cây gậy đốt lửa” để trêu chọc.

Cuối cùng, Tao Chunrong đã sống ở Thung lũng Quên Lãng trong một thời gian dài.

Cô chăm sóc Shennong Huizhen, canh giữ Thung lũng Quên Lãng, và đồng hành cùng những người bạn đã cùng nhau trải qua bao gian khổ, để họ cùng nhau hoàn thành cuộc đời mình.

Cuối cùng, cô đạt đến cấp độ Thiên Cơ Trung Thừa trong tu luyện.

Cho đến khoảng hai trăm năm sau, khi mắc phải căn bệnh Chân Lý, cô mới bình thản chọn con đường hóa thân.

Lần này, cô thực sự trở thành Đại Hộ Pháp xứng đáng của Thung lũng Quên Lãng.

Không phải vì Yu Zhen đã phong cho cô danh hiệu đó một cách tùy tiện, cũng không phải vì có một chức vụ nghe có vẻ oai phong gì đó… Mà bởi vì cô thực sự đã canh giữ nơi này trong suốt hai trăm năm.

Trong “Phần Ngàn Năm: Duyên tận ngàn năm, luân hồi tái sinh”, Tao Chunrong cùng với những người bạn cũ đã được tái sinh và một lần nữa gặp gỡ nhau tại Thung lũng Quên Lãng.

Trong kiếp này, cô không còn biết mình từng là ai nữa.

Cô không biết gì về Thung lũng Bình Dương, không biết mình từng là Đại Hộ Pháp, không biết mình đã từng sử dụng thanh kiếm gỗ đào để đánh bại Hoàng đế Ngũ Tương… Và cũng không biết cái biệt danh “cây gậy đốt lửa” đã khiến cô tức giận suốt cả đời.

Nhưng tính cách của cô vẫn giữ nguyên sự thoải mái, thẳng thắn như trước.

Trước thung lũng bí ẩn này, cô lại là người lạc quan nhất trong số sáu người.

Cô