Tấm đá rồng dài hơn mười trượng, việc đập nó vào vách núi thực sự là một công việc tốn nhiều công sức; không thể chỉ dùng sức mạnh thuần túy được. Đặc biệt là sau khi đã đập vào trong hơn một trượng, thì cần phải sử dụng những kỹ thuật khéo léo mới có thể tiếp tục công việc. Theo lời của ông Lân Yểm Thượng Nhân, việc đập đá phải được thực hiện một cách cẩn thận từ bốn phía, nếu không tấm đá rồng sẽ bị gãy ra bên ngoài và mọi thứ sẽ tan biến, mọi người sẽ quay trở lại nơi họ xuất phát.

Vì vậy, Lưu Tiểu Lâu và Văn Ngũ Nương cũng tham gia vào công việc này. Bốn người chia thành hai nhóm, đứng ở các vị trí đối diện nhau để đập đá vào trong.

Nói cho cùng, đây chính là “chiếc chìa khóa”.

Lưu Tiểu Lâu và Văn Ngũ Nương đều cảm thấy hối tiếc, tự hỏi tại sao trước đây họ lại không nghĩ đến điều này? Nhưng sau khi suy nghĩ kỹ, họ nhận ra rằng những phép tính phức tạp mà ông Lân Yểm Thượng Nhân và chủ nhân của Pháo Đài Song đã thực hiện thì họ không thể làm được; có lẽ việc sử dụng “chiếc chìa khóa” này thực sự liên quan đến thời gian cụ thể, và dù họ có nhận ra điều đó đi nữa, họ cũng không thể mở nó được.

Còn việc cưỡng bức phá vỡ núi thì càng không thể xảy ra được; các hang động của các vị tiên thường được tạo thành từ những vết nứt trống rỗng trong thiên nhiên, việc phá vỡ núi không chỉ vô ích mà còn có thể phá hỏng con đường dẫn đến hang động đó.

Dưới sự hướng dẫn của ông Lân Yểm Thượng Nhân, bốn người liên tục điều chỉnh góc độ đập đá, và cuối cùng sau nửa giờ đồng hồ, họ đã đập được hơn một nửa chiều dài của tấm đá rồng vào vách núi; chỉ còn lại khoảng một trượng ba thước vẫn còn lộ ra bên ngoài.

Điểm nối giữa tấm đá rồng và vách núi vẫn hòa nhập hoàn toàn với nhau, không hề có dấu hiệu của một đoạn đá dài bị đập vào bên trong; điều này chứng tỏ rằng nơi mà tấm đá rồng được đập vào không phải là vách núi, mà là một vết nứt trống rỗng nào đó.

Ông Lân Yểm Thượng Nhân ra lệnh dừng lại: “Đủ rồi, đừng đập nữa. Phần còn lại là ba ngăn mộ U Minh, chúng ta cần phải chuẩn bị ba nghi lễ. Tôi sẽ chế tạo gỗ Địa Ngục, chủ nhân của Pháo Đài Song sẽ chế tạo đồ dùng bằng đồng, còn bạn Li Mộ Đạo Hữu và vợ chồng bạn, xin hãy chế tạo chiếc chuông Kinh Hồn Đào. Tôi sẽ đi tìm xem liệu ở đây, trong vùng núi lửa Viêm Hoả, có loại đất thích hợp không…”

Chủ nhân của Pháo Đài Song nói: “Trong vật dụng lưu trữ của tôi có đất thích hợp, tôi s

“Vậy thì cứ lấy ra đi?”

“Còn nếu không phải như vậy thì sao?”

“Thì cứ thành thật thừa nhận rằng chúng ta không biết làm.”

“Sợ bị phát hiện không? Anh ấy nói như thể ai cũng biết, ai cũng có thể làm được, chỉ có riêng chúng ta không biết thôi…”

“Chúng ta là những người tự học mà, không có truyền thống gì cả, cũng đáng thông cảm mà.”

“Còn nếu vẫn không được thì sao?”

“Nếu thực sự không được thì cứ đánh nhau một trận xem sao! Ai sợ ai chứ!”

Hai người bàn tán mãi mà không tìm ra giải pháp nào khác; Văn Ngũ Nương cũng chỉ có thể lấy ra một cái chuông gió và đặt vào trong chiếc hộp đá để đủ số lượng thôi.

Lần trước khi họ đến đây, ba chiếc hộp đá đó lần lượt chứa một khúc gỗ đen, một lò gốm và một cái chuông gió; họ cảm thấy chúng có vẻ phù hợp với những thứ được gọi là “gỗ ngục”, “đồ dùng quý” và “chuông kinh hoàng”, nhưng cũng không chắc liệu có đúng hay không.

Họ đã chờ đợi suốt hai tiếng đồng hồ; cuối cùng, chủ nhân của pháo đài Song xuất hiện từ hồ dung nham bên dưới, vệ sinh sạch những bộ quần áo bị dính dung nham, sau đó mang lên ba thanh gỗ đen giống như than củi và đặt chúng vào trong các chiếc hộp đá.

Khi nhìn thấy ba thanh gỗ đen mới được làm xong đó, Lưu Tiểu Lâu và Văn Ngũ Nương lập tức yên tâm rằng mọi thứ đã đúng như ý muốn!

Thực tế, khi nhìn thấy chiếc chuông gió đó, chủ nhân của pháo đài Song cũng đã xác nhận ngay; anh ta lắc nhẹ chiếc chuông và nghe thấy tiếng leng keng vang lên rõ ràng, rồi nói: “Chiếc chuông kinh hoàng này rất tốt… Hóa ra vợ chồng các bạn đã có thứ này từ trước rồi, vậy thì sẽ tiết kiệm được rất nhiều thời gian đấy.”

Lưu Tiểu Lâu và Văn Ngũ Nương chỉ mỉm cười nhẹ; người ta thường nói nhiều thì sẽ mắc sai lầm, càng ít nói càng tốt mà.

Chủ nhân của pháo đài Song bay lên trên bằng ánh kiếm, anh ta muốn tìm gặp người cao tuấn Lạn Y Nhã để xin sự giúp đỡ. Vì vậy, Lưu Tiểu Lâu và Văn Ngũ Nương lại có cơ hội lấy ra ba khúc gỗ “ngục” được làm từ xương vàng và so sánh chúng với những khúc gỗ do chính chủ nhân của pháo đài Song làm; họ thấy rằng những khúc gỗ làm từ xương vàng vẫn tốt hơn, mặc dù không biết chúng dùng để làm gì, nhưng qua độ nhẵn mịn và màu sắc, họ vẫn có thể phân biệt được chất lượng của chúng.

Một tiếng đồng hồ trôi qua, hai người cuối cùng cũng trở lại, mang theo một chiếc lò gốm mới được làm xong; họ ôm chiếc lò gốm đó bay xuống vực sâu

Sau khi gỗ ngục bắt đầu cháy, khói đen bắt đầu bay ra từ chiếc lò gốm kia, cuồn cuộn trôi lên phía chiếc chuông kinh hoàng, và chiếc chuông cũng bắt đầu phát ra tiếng vang – những âm thanh trong trẻo vang vọng giữa vực sâu thẳm.

Khi tiếng chuông vang lên, tiếng róc rách dưới hồ nham cũng yên tĩnh lại, toàn bộ hồ nham trở nên im ắng; trong khoảnh khắc đó, cả trời đất dường như cũng đứng yên không động. Người đứng trên núi Lương Yê nói lớn: “Chôn con rồng!”

Bốn người cùng nhau dùng hết sức mình, đập từng inch tấm đá rồng dài một trượng ba thước vào vách núi.

Khi tấm đá rồng cuối cùng cũng chìm hẳn xuống vách núi, làn khói trắng từ miệng rồng bắt đầu quay ngược trở lại, tiếp theo là những làn khói trắng dày đặc đã tích tụ trong vực sâu suốt bao ngày… Không khí xung quanh tràn ngập khói trắng, xua tan đi bóng tối.

Một lúc sau, khói trắng bắt đầu bay lên từng luồng, để lộ ra một cây cầu đá được buộc bằng dây sắt. Bốn người như thể đột nhiên trở lại phía trên… Nhưng họ đều biết rằng, dù cây cầu này vẫn là cái cầu đó, nhưng nơi này đã không còn là cửa vào vực sâu nữa… Bởi vì bầu trời rộng lớn, mây trắng lượn lờ… Họ đã ở trên tầng mây rồi.

Họ đứng ở một đầu của cây cầu đá, còn đầu bên kia không còn là vách núi trần trụi, đen tối nữa… Mà là một cổng cung điện.

Cổng cung điện với các mái hiên uốn lượn, và hai mươi hai con thú thần đứng canh gác.

“Chúng ta đã vào được rồi!“

Bốn người reo mừng, vui sướng không ngớt.

Nhưng việc bước vào chỉ mới là bước đầu tiên… Bước tiếp theo mới là điều quan trọng nhất… Cánh cổng cung điện đó đang đóng chặt… Làm thế nào để bước vào được?

“Chắc hẳn sư huynh chúng ta đã dừng lại ở đây…” Người đứng trên núi Lương Yê nói, rồi bắt đầu tìm kiếm xung quanh… Chẳng bao lâu sau, ông cùng với chủ nhân thành phố Song đã tìm thấy một vật dụng lưu trữ phép thuật dưới chân cầu… Đó là một chiếc sáo xương ngắn.

Ông mất một lúc để mở chiếc sáo xương ra, và từ bên trong, một đống đá linh và tinh thể sát sinh tuôn ra.

Chủ nhân thành phố Song lấy vài nắm, để những viên đá linh và tinh thể sát sinh đó rơi qua kẽ tay mình, rồi thì thầm: “Đá linh của anh họ tôi…

Người đứng trên núi Lương Yê bắt đầu đếm số trước mặt mọi người… Không lâu sau, ông đã đếm xong: có hơn hai nghìn ba trăm tám mươi viên đá linh, ba trăm mười sáu viên tinh thể sát sinh… Tất cả đều được ông chia đều thành bốn phần.

Mỗi người đều lấy phần của mình

Sau khi chia xong linh thạch và sát tinh, bốn người tiếp tục tìm kiếm quanh khu vực này một lúc nhưng không tìm thấy thêm gì nữa. Văn Ngũ Nương nhìn những đám mây trắng xung quanh và những dãy núi xa xôi, cố gắng bay ra ngoài nhưng sau một lúc đã phải quay trở lại và lắc đầu với Lưu Tiểu Lâu: “Không thể bay qua được.”

Lão Nhân Lang Yến và Chủ Tịch Pháo Đài Song đứng bên cạnh và cũng hiểu ra rằng con đường duy nhất là phải vượt qua cây cầu sắt và mở cánh cổng cung điện.

Lão Nhân Lang Yến lấy ra một chiếc áo đạo màu đen từ vật dụng chứa đồ của mình và mặc vào. Trên tay áo có khắc chữ “sư”, rõ ràng ông ta và Kim Lão Đạo Nhân là đồng môn, chỉ là họa tiết trang trí trên áo ông ta không phải là chỉ vàng tím mà là chỉ bạc màu trắng bạc.

Trước đó, khi họ thiết lập trận phục kích để chặn đường, không thấy ông ta mặc áo đạo, có lẽ lúc đó ông ta chưa dùng hết sức mình. Hôm nay, ông ta quyết tâm phải thành công, có lẽ vì của cải đã làm cho ông ta mất tập trung.

Sau khi chuẩn bị xong, Lão Nhân Lang Yến lấy ra cây gậy răng sói và ném nó lên trời; những chiếc móc răng sói trên gậy biến thành những cái đầu lốc xương và xoay quanh ông ta.

Lưu Tiểu Lâu nhớ lại rằng Kim Lão Đạo Nhân đã từng nói trong hành trình của mình rằng ông ta đã thành công trong việc chế tạo tổng cộng mười lăm cái đầu lốc xương ở đây, nhưng trên cây gậy của Lão Nhân Lang Yến chỉ có chín cái như vậy, và những cái đầu lốc xương đó liên tục phun ra khói đen, nhanh chóng tạo thành một đám mây đen.

Đám mây đen này bay lên cây cầu đá, nhưng mới bay được chưa đầy một trượng thì đã gặp phải sự cản trở mạnh mẽ và dừng lại không thể tiến lên được.

Bên trong đám mây đen, những tiếng gầm thét thảm thiết vang lên, dường như chúng đang cố gắng cắn xé và phá hủy những rào cản phía trước, nhưng cuối cùng cũng chỉ tiến được thêm một khoảng cách nhỏ rồi lại dừng lại hoàn toàn.

Chủ Tịch Pháo Đài Song tung ra hỗn hợp cát âm dương của mình và bay vào đám mây đen; với sự hỗ trợ này, đám mây đen đã phá vỡ được rào cản và tiếp tục tiến lên, nhưng không lâu sau đó lại dừng lại do sự cản trở càng trở nên mạnh mẽ hơn.

Sau đó, Lưu Tiểu Lâu và Văn Ngũ Nương cũng lần lượt tham gia vào cuộc chiến này. Lưu Tiểu Lâu vẫn sử dụng những cái đầu lốc xương trắng để mở đường cho đám mây đen tiến lên, còn Văn Ngũ Nương thì sử dụng những làn sóng khói để giảm bớt sự cản trở trên những sợi dây sắt của cây cầu.

Mỗi khi tiến được một đo