Tại địa phương của Song Cui Tổ Địa, một ngôi sao băng lớn lao từ trên trời xuống và rơi thẳng vào hang động sâu thẳm. Ở tận đáy hang, vang lên tiếng gầm thét đầy giận dữ; sức mạnh huyền bí kinh hoàng ấy đã giết chết vô số sinh vật yếu đuối.

Trên ngai bảo ngọc lạnh lẽo, Cuỳ Chính Hành hiện ra. Phần thân trên cơ thể ông ta hoàn toàn trần trụi, hầu như không còn một miếng thịt lành nào; những vết thương chồng chất lên nhau, trong đó có cả những mảnh vỡ của các bảo vật linh thiêng. Việc một vị tiên như ông ta lại bị thương nặng đến thế cho thấy cuộc chiến vừa qua thực sự rất khốc liệt.

Một tia sáng huyền bí tỏa ra từ trên xuống, xóa sạch tất cả những mảnh vỡ bảo vật trên người ông ta, nhưng những dấu vết do vết thương để lại vẫn sẽ khó mà biến mất trong thời gian ngắn. Sức mạnh huyền bí của Cuỳ Chính Hành đã suy yếu đến mức tối đa; ông ta lấy ra một cái hộp ngọc và mở nó một cách cẩn thận.

Ban đầu, bên trong hộp có năm viên thuốc tiên, nhưng giờ chỉ còn lại ba viên. Ông ta nuốt hai viên liền, và cuối cùng mới cảm thấy hơi ổn định hơn. Lúc đó, ông ta định lấy viên thứ ba, nhưng sau một chút do dự, ông ta lại đặt nó trở lại hộp.

Cuỳ Chính Hành cẩn thận chọn một bộ áo tiên có khả năng che chắn ý thức linh hồn rồi mặc vào, sau đó mới rời khỏi hang động và triệu tập các vị trưởng lão để họp bàn.

Khi các vị trưởng lão đều có mặt, Cuỳ Chính Hành đã lấy lại được vẻ oai nghiêm và bình tĩnh của mình, và nói: “Ta đã đối đầu với Vệ Uyên ở tiền tuyến, và do sơ suất, ta đã rơi vào bẫy của hắn. Hơn nữa, vì Vệ Uyên có quá nhiều người và sức mạnh, nên ta cũng phải chịu một số thiệt thòi. Tuy nhiên, loại chiến thuật mới mà họ sử dụng thực sự đáng để chúng ta coi chừng – đó chính là việc tự phát nổ của các bảo vật linh thiêng, và sức mạnh của nó thực sự rất lớn. Ta đã thu được một chiếc bảo vật như vậy; các ngài hãy xem xét, liệu có thể nhận diện được điều gì từ nó không.”

Trong tay Cuỳ Chính Hành giờ đây đang cầm một chiếc bảo vật linh thiêng – đó chính là một trong những bảo vật mà Vệ Uyên đã sử dụng phép thuật thời gian để đưa đến bên cạnh ông ta. Chiếc bảo vật này đã bị ông ta tạm thời kiểm soát để nghiên cứu.

Chiếc bảo vật đó là một chiếc bát ngọc, nhưng các mép của nó không hề vuông vắn, và chất lượng của ngọc cũng không mấy tốt. Các vị trưởng lão đều là những người có kinh nghiệm lớn; những chiếc bảo vật tệ nhất mà họ sở hữu cũng còn tốt hơn

Lúc này, tôi không nhịn được mà trong lòng lại mắng thầm lên; ông là một vị tiên nhân cao quý, tại sao lại phải làm những chuyện như vậy chứ? Tại sao lại cố tình sử dụng những phép thuật khiến cho những vật báu tự nổ điều đó? Có phải ông muốn cho gia sản của cung Thái Chu mất đi nhanh hơn nữa không?

Một vị trưởng lão khác nói: “Có vẻ như Vệ Uyên đã thu thập hết những loại linh bảo kém chất lượng có thể tìm thấy, rồi cùng lúc sử dụng chúng hết. Phương pháp này chỉ có thể áp dụng một lần duy nhất; dù là linh bảo kém chất lượng, số lượng của chúng cũng có hạn.”

Khuôn mặt của Cuỳ Chính Hành cuối cùng cũng trở nên thoải mái hơn một chút; anh ta cảm thấy lời nói đó có lý. Nhưng không hiểu tại sao, trong lòng anh ta vẫn cảm thấy lo lắng. Hơn nữa, lúc này anh ta lại nghĩ đến một điều còn đáng sợ hơn: nếu Chu Yàn và Vệ Uyên liên kết với nhau, sử dụng sức mạnh của thời gian để đưa những vật báu sắp tự nổ đó đến gần mình, thì thực sự anh ta có thể sẽ bị hủy diệt! Ý nghĩ này thật sự quá đáng sợ; Cuỳ Chính Hành vội vàng đẩy nó ra khỏi đầu mình, rồi bỗng nhiên nảy ra một ý định: Chu Yàn tuyệt đối không được để lại!

Thực ra, mọi người đều biết rằng Vệ Uyên cũng không thể được để lại, chỉ là không ai có cách nào để ngăn cản anh ta mà thôi.

Tại Thành Tiên Thanh Minh, Vệ Uyên dẫn theo Cui Fengyi vào một xưởng thủ công. Bên trong xưởng, có những chiếc bàn dài; trên mỗi chiếc bàn đều đặt mười cái linh thai, và mười người thợ luyện kim đang lần lượt chế tạo chúng. Họ chỉ chế tạo một số ít linh bảo mà thôi; sau khi hoàn thành, những chiếc bàn đó sẽ bay đi để tiếp tục quy trình chế tạo tiếp theo.

Chẳng mất bao lâu, một chiếc bàn chứa mười cái linh bảo đã được chế tạo xong. Những tu sĩ kiểm tra chất lượng đã kiểm tra từng cái một, và cuối cùng chỉ giữ lại hai cái, còn tám cái khác đều bị vứt vào thùng rác.

Cui Fengyi giật mày; hóa ra linh bảo cũng có thể được chế tạo theo cách này à? Rồi cô lại giật mày một lần nữa, nhận ra rằng những thứ bị vứt vào thùng rác chính là những linh bảo dùng để tự nổ. Không lạ gì mà Vệ Uyên nói rằng anh ta có bao nhiêu linh bảo thì cũng có bấy nhiêu; hóa ra đó không phải là lời nói khoác.

Nếu tiếp tục với tốc độ sản xuất này, thì sớm muộn gì các vị tiên cũng sẽ không còn linh bảo để sử dụng nữa…

Lúc này, Vệ Uyên nói: “Tôi rất ngưỡng mộ việc Trưởng lão Cui sẵn lòng hy sinh vì hàng triệu binh sĩ của triều

Cui Fengyi cảm thấy hoàn toàn bối rối; không hiểu tại sao khi kiểm tra những vật linh quý lại phải đo kích thước của mình nữa. Nhưng vì con gái đang nắm tay mình, cô đành phải cúi đầu theo những nữ tu vào căn phòng bí mật. Một nữ tu đóng cửa lại và lạnh lùng nói: “Hãy cởi hết quần áo!”

Những nữ tu khác thì lấy ra những dụng cụ kỳ lạ, chẳng có cái nào mà Cui Fengyi nhận biết được.

Ngay sau khi Cui Fengyi rời đi, có một tu sĩ đến báo cho Vệ Uyên biết rằng bộ linh quý mới đã được chế tạo xong, mời Vệ Uyên đến xem hiệu quả của chúng.

Tổng cộng có bốn bộ linh quý này, tất cả đều được thiết kế để sử dụng trong nghi lễ “Bá Miao Ngự Cảnh”. Khi mặc đầy đủ các bộ linh quý này, người ta sẽ tỏa ra một khí chất hoàn toàn khác biệt; ánh sáng quý báu tỏa ra xung quanh, khiến người ta nhìn thấy ngay là một bậc cao nhân đã đạt đạo. Về mặt hình thức, chúng không hề kém cạnh những vật “Ngự Cảnh” thực thụ chút nào. Hơn nữa, mỗi bộ gồm tám món đồ linh quý đều được mặc bên ngoài, vì vậy khí chất tổng thể của chúng quả thực không thể so sánh được với những vật “Ngự Cảnh” tự nhiên.

Tuy nhiên, sau khi xem xét kỹ lưỡng, Vệ Uyên bỗng phát hiện ra một vấn đề và lập tức nói: “Sao bốn bộ này lại giống hệt nhau vậy? Lúc đó mọi người sẽ biết chúng đều thuộc về cùng một nhóm mà.”

Tu sĩ chịu trách nhiệm chế tạo những vật linh quý này có vẻ không hiểu và trả lời: “Chúng vốn dĩ đã là một nhóm mà!”

“Không được, những bộ linh quý tiếp theo sau này phải được thiết kế sao cho khác nhau. Bốn bộ này cũng cần được thay đổi, chỉ cần thay đổi về hình thức bên ngoài là được.”

Việc thay đổi hình thức bên ngoài dù là việc nhỏ, nhưng tu sĩ đó vẫn tuân theo lệnh. Anh ta không hề biết rằng Vệ Uyên muốn tất cả chín mươi chín vật “Ngự Cảnh” đó trông giống như thể chúng đến từ những nơi khác nhau, cùng nhau chúc mừng một cách đồng bộ, như vậy mới tạo nên được khí chất uy nghiêm và trông đẹp mắt hơn trong quả cầu ảnh.

Gần đây, Vệ Uyên ngày càng sử dụng nhiều quả cầu ảnh hơn, và anh ta đã bắt đầu suy nghĩ về việc thuê người nghiên cứu cách sử dụng quả cầu ảnh, nhằm để lại cho hậu thế nhiều câu chuyện thú vị về những thành tựu của mình.

Lễ Đăng Thiên của Xuan Yue được định ngày diễn ra vào ba tháng sau ngày đăng thiên. Khi mới lên thiên đường, Xuan Yue còn phải sửa chữa những tổn thương của Thế Giới Tâm Trí, củng cố hang động, và cũng cần phải làm quen với những phép thuật mới mà mình đã đạt được,

Những điều này cũng chưa đáng lo lắng lắm; nếu việc gặt lúa có thể khiến người ta thành tiên, thì đó chính là con đường để tích lũy công đức và trở thành thánh nhân, có lẽ còn có thể đứng ngang hàng với các bậc thánh nhân khác.

Vì vậy, khi tin tức về lễ đăng tiên của Huyền Nguyệt được loan truyền, rất nhiều tiên nhân đã đến chúc mừng. Ngay cả những người từng có ân oán với Cung Thái Sơ cũng đã gửi quà tặng đến.

Lý do chủ yếu là danh tiếng của kẻ xấu xa Kinh Thu Xuân quá lớn; tất cả mọi người đều sợ rằng nếu không gửi quà, họ sẽ bị Huyền Nguyệt ghét bỏ và sau này sẽ bị hắn tìm cách trả thù. Mọi người đều đã chứng kiến cảnh Huyền Nguyệt khi đăng tiên; không cần phải nói đến những điều huyền bí, chỉ cần nhìn vào cách hắn hành động là biết ngay – nếu đặt cảnh tượng này xuống thế gian phàm tục, hắn chính là một kẻ liều lĩnh, không sợ chết!

Điểm tốt duy nhất là Huyền Nguyệt rõ ràng không hề phục hồi sức lực sau khi đăng tiên, và việc hắn phải đối mặt với những thử thách khắc nghiệt trong quá trình đó chắc chắn đã làm tổn thương sức khỏe của hắn nặng nề. Vì vậy, mọi người đều nghĩ rằng có lẽ sau một hoặc hai trăm năm, Huyền Nguyệt sẽ hóa thành một “bảo đất”, và lúc đó họ sẽ không dám đụng đến hắn nữa.

Ba tháng trôi qua trong chốc lát, và cuối cùng ngày lễ đăng tiên cũng đến!

Cổng núi của Cung Thái Sơ mở ra rộng lớn, hàng ngàn bậc thang ngọc từ giữa mây trải xuống; hai bên treo đầy những chiếc đèn pha lê sáng mãi, ánh sáng mờ ảo như sương mù. Trước cổng núi, trên quảng trường, những con hạc tiên mang đến đủ loại trái cây linh thiêng và trưng bày chúng trên những chiếc bàn bằng ngọc xanh. Nhiều lá cờ màu đen không cần gió cũng tự động bay lên, những chữ kim được thêu trên cờ chuyển động không ngừng. Từ xa, tiếng chuông và tiếng kèn vang lên, âm thanh trong trẻo xuyên qua các tầng mây, để lộ ra một góc mái nhà có hình dạng vàng óng ánh. Những đệ tử đến chào đón khách mời đều mặc áo đạo màu trắng tinh khôi, di chuyển trên những bậc thang một cách êm ái, không gây ra tiếng động nào; áo của họ phản chiếu ánh sáng nhạt nhòa trong ánh bình minh.

Hai vị chủ nhân của Cung Kiếm cùng với một số vị lão già và những đệ tử xuất sắc trong pháp thuật đã đến dự lễ. Phía Đại Bảo Hoa Thiền Độ thì cử Bảo Tinh Bồ Tát cùng với nhiều tu sĩ trẻ đến tham gia. Ngay cả học viện cũng đã cử người đến, nhưng hai vị tiên nhân đó không hề xuất hiện.

Ngoài ra, còn có Từ Thuấn Nghi