Yêu cầu của Thanh Đồng có vẻ hơi kỳ lạ, nhưng dường như cũng không quá đáng. Trong Thiên Địa đã có rất nhiều trường hợp tương tự; nhiều phái nhỏ cũng đặt trụ sở ngay dưới sự bảo hộ của Thiên Địa. Những phái nhỏ này rất nhiều, và khoảng thời gian đó cũng chính là lúc Thiên Địa trỗi dậy mạnh mẽ.

Nghĩ kỹ lại, cũng không có lý do gì để từ chối, nên ông đã đồng ý.

Thanh Đồng thở phào nhẹ nhõm, có vẻ rất vui mừng, sau đó nói: “Ba năm sau, tôi sẽ quay lại. Nếu Chủ Giới có phương pháp tu luyện tiếp theo sau khi đạt đến cấp độ Nguyên Anh, xin hãy ban cho tôi một phần nữa.”

Ông cũng đồng ý. Không nói đến điều khác, chỉ riêng việc Thanh Đồng chỉ ra rằng giữa cấp độ Nguyên Anh và cấp độ Ngự Cảnh còn phải có thêm một giai đoạn nữa, thì điều này đã quan trọng như núi non. Những tu sĩ theo các mô hình tu luyện thông thường thì tu vi của họ quá thấp; họ còn cách xa cấp độ Nguyên Anh hàng vạn dặm, vì vậy tự nhiên không thể nhận ra được những vấn đề liên quan đến cấp độ này.

Tuy nhiên, những tu sĩ thuộc phái Thanh Minh đã rất thành thục trong việc tạo ra các cấp độ tu luyện giả tạo; vì vậy, khoảng cách giữa cấp độ Nguyên Anh và cấp độ Ngự Cảnh chắc chắn không cần đến ba năm để vượt qua.

Khi Thanh Đồng rời đi, ông đã đưa cô đến tận ngoài Thành Tiên, và chỉ khi nhìn thấy cô bước vào không gian hư vô, ông mới quay trở lại.

Nhưng khi ông dùng tâm linh để quan sát, ông phát hiện ra hai con thuyền bay vừa mới bay vào Thanh Minh; trên thuyền đó toàn là tu sĩ, và tu vi của họ đều không hề thấp; hơn nữa, phương pháp tu luyện của họ đều thuộc cùng một nguồn gốc, có vẻ như họ đến từ cùng một phái. Gần đây, số lượng tu sĩ đến Thanh Minh ngày càng tăng, nhưng không nhiều phái hoàn toàn chuyển đến đó. Rất nhiều phái nhỏ vẫn muốn giữ nguyên những nơi ít người ở mà tổ tiên họ đã để lại.

Ông trở về Thành Tiên và ngay lập tức tìm hiểu nguồn gốc của hai con thuyền đó. Kết quả kiểm tra cho thấy, chưa đầy ba tháng kể từ trận chiến lớn cuối cùng, đã có bảy hay tám phái nhỏ rời bỏ nơi sinh sống của mình để đến Thanh Minh, chuẩn bị tham gia vào các trận chiến xa xôi. Những phái này không chỉ tham gia tạm thời mà còn nộp đơn xin được một khu đất nhỏ để đặt trụ sở và chuyển đến Thanh Minh.

Hóa ra, sau trận chiến lần trước, những tu sĩ có tên trong danh sách đã thực sự nhận được sự hỗ trợ từ công đức, và năng lực tu luyện của họ thực sự đã được cải thiện. Điều này khiến cho hầu hết những người trước đây còn nghi ngờ giờ đây đều tr

Trước hết, điều tự nhiên nhất là phải nâng cao đáng kể ngưỡng cửa tham gia cuộc viễn chinh này; yêu cầu cơ bản là phải tin tưởng vào con đường Tam Giới Đạo. Sau này, nếu không tin tưởng cũng không sao cả, chỉ cần đóng góp sức mạnh ý chí là được. Sức may mắn và công đức của các tu sĩ là những nguồn lực vô cùng quý giá; dù có bao nhiêu đi nữa cũng không bao giờ đủ.

Có vẻ như điều kiện này khá thoải mái, nhưng thực tế lại không phải vậy.

Hiện nay, con đường Tam Giới Đạo đã có Phật Thân Bồ Đề canh gác, có một bộ hệ thống thuyết phục hoàn chỉnh, có hệ thống phân cấp rõ ràng với những đặc quyền vật chất và sức mạnh Phật tích riêng biệt cho từng cấp độ. Những bậc thang dài này đã được chuẩn bị sẵn sàng, chỉ chờ mọi người bắt đầu leo lên từng bước một.

Bất kỳ tu sĩ bình thường nào có tâm trí minh mẫn, một khi bước vào con đường Tam Giới Đạo, thì sẽ không thể nào thoát ra được. Niềm vui khi “leo thang” này còn thú vị hơn nhiều so với việc liếm những con cóc độc.

Tiếp theo là vấn đề về chi phí.

Tất cả các quan chức từ trên xuống dưới ở Thanh Minh đều hiểu rằng những thứ được cho miễn phí thì sẽ không được trân trọng; vì vậy, họ đã đưa ra nhiều hình thức thanh toán như hàng tháng hay hàng năm dành cho những tu sĩ tham gia cuộc viễn chinh này. Thực ra, chi phí không quá đắt đỏ; điều quan trọng là không thể cho không được.

Tuy nhiên, nếu có những người giàu có sẵn lòng chi trả nhiều tiền, họ cũng sẽ được hưởng những chương trình đặc biệt. Khi trở thành khách hàng VIP, họ không chỉ nhận được những pháp thân đặc biệt, các loại vật phẩm thiên tài mà còn được sử dụng một không gian riêng để chuẩn bị cho các cuộc viễn chinh; ngay cả việc trang trí không gian đó cũng đòi hỏi phải chi tiêu tiền.

Ngoài ra, Thanh Minh còn cung cấp những người hầu nam nữ xinh đẹp cho những khách hàng VIP này; những người hầu này không phải là những con rối, mà cũng là những tu sĩ tham gia cuộc viễn chinh, chỉ là họ quá nghèo nên không đủ khả năng chi trả chi phí hàng tháng. Những tu sĩ như vậy có thể bán bản thân cho Thanh Minh; mỗi tháng cung cấp dịch vụ toàn diện, họ sẽ nhận được quyền tham gia cuộc viễn chinh trong một tháng.

Tất cả những điều này đều là những hệ thống cơ bản, được xây dựng dựa trên việc lấy những điểm tốt nhất và loại bỏ những điểm xấu. Về việc điều gì là điểm tốt, điều gì là điểm xấu, thì mỗi người sẽ có quan điểm riêng. Những hệ thống cơ bản này không cần Vệ Uyên phải tốn nhiều công sức để xem xét; ông ấy chỉ cần thông qua chúng và triển khai thực hiện.

Dưới gốc cây Đại Đạo, Vệ Uyên ngẩ

Vệ Uyên ngồi xếp bàn chân dưới gốc cây lớn, vươn hai ngón tay nhẹ nhàng nhặt một hạt đất lên, rồi ánh sáng xanh lấp lánh trên đầu ngón tay khiến hạt đất đó dần dần hình thành, chuẩn bị được chế tạo thành một bản thể pháp thuật mới.

Nhưng khi quá trình chế tạo đã hoàn thành khoảng bảy mươi phần trăm, Vệ Uyên vươn tay vuốt nhẹ, và một bong bóng xuất hiện, bao bọc lấy phần thân bản thể pháp thuật còn dang dở, rồi trôi xa.

Vệ Uyên lại tiếp tục nhặt thêm năm hạt đất khác từ mặt đất, và cứ thế tiếp tục không ngừng. Nếu có một tu sĩ nào nhìn thấy cảnh này, họ sẽ phát hiện ra rằng người đang ngồi dưới gốc cây lớn kia là Vệ Uyên – người sở hữu hàng trăm cánh tay, mỗi cánh tay có mười ngón tay – và đang chế tạo những bản thể pháp thuật với tốc độ nhanh đến mức con người không thể tưởng tượng nổi.

Những bong bóng liên tục xuất hiện, rồi trôi xa Vệ Uyên, biến thành dòng sông màu sắc rực rỡ, bay về phía xa.

Ở cuối con sông ấy, có một xưởng sản xuất khổng lồ; rất nhiều người làm việc ở đây, những người cao không quá năm feet, đang bận rộn với công việc của mình. Từ góc nhìn của họ, những gì họ thấy lại khác biệt. Nơi những bong bóng rơi xuống chính là Đại điện Nguyên sinh, nơi có hàng trăm pháp trận được sắp xếp gọn gàng. Những pháp trận này liên tục phát sáng, và sau mỗi luồng ánh sáng, một bản thể pháp thuật còn dang dở sẽ xuất hiện.

Những người làm việc ở xưởng không thể nhìn thấy những bong bóng bay đến hay rơi đi; họ chỉ thấy những bản thể pháp thuật xuất hiện trực tiếp trong các pháp trận. Vài người trong số họ sau đó đưa những bản thể pháp thuật này lên xe vận chuyển để chuyển sang giai đoạn tiếp theo của quy trình sản xuất. Qua nhiều công đoạn như đánh bóng, xây dựng nền tảng, điêu khắc tỉ mỉ các pháp trận, lắp đặt áo giáp, một bản thể pháp thuật cấp người cuối cùng cũng được hoàn thành. Sau đó, chúng sẽ được kiểm tra; nếu mọi chức năng đều ổn thỏa, chúng sẽ được đưa đến kho lưu trữ để những tu sĩ mới đến sử dụng.

Những bản thể pháp thuật cấp người được thiết kế riêng cho các tu sĩ kim đan, với sản lượng gấp hàng chục lần so với các loại bản thể pháp thuật cấp thiên và địa. Toàn bộ quy trình sản xuất đã được tối ưu hóa nhiều lần trong vòng vài tháng, và cuối cùng đã trở thành hình thức như hiện tại.

Vệ Uyên chịu trách nhiệm về việc chế tạo phần thô của bản thể pháp thuật và tiến hành các bước “điểm hóa” cần thiết; bất kỳ ai khác đều không thể làm được điều này. Sau khi hoàn thành phần cơ bản, tất

Chẳng hạn như động tác cơ bản là dùng hai ngón tay để nhặt lấy vật thể, ban đầu mỗi lần chỉ có thể nhặt được một hạt, nhưng giờ đây, với việc sử dụng cả mười ngón tay của một bàn tay, mỗi ngón đều có chiều dài bằng nhau, thì có thể nhặt được năm hạt cùng lúc. Lý do tại sao không sử dụng nhiều ngón hơn nữa, chủ yếu là bởi vì Vệ Uyên Tự đã phản đối điều đó; nếu không, theo kế hoạch của Văn Quan Thiên Xuất, loài sứa mới chính là giải pháp tốt nhất.

Như vậy, Vệ Uyên với hàng trăm cánh tay như bay, có thể vươn tay tới mọi nơi trong phạm vi hàng trăm thước vuông xung quanh. Rất nhanh sau đó, mặt đất bắt đầu hạ xuống, và từ từ lộ ra lớp đất màu xám trắng.

Dưới lớp đất mặt này, lớp đất màu xám trắng chính là những lớp đất chưa hấp thụ đủ khí tự nhiên, chưa được chuyển hóa hoàn toàn.

Vệ Uyên mở đôi mắt nhẹ nhàng, từ cơ thể mình phóng ra vô số sợi tinh thần, xuyên thẳng vào không gian. Mỗi sợi tinh thần đều giống như một con đường để hút chất hỗn mang. Khi bắt đầu hút chất hỗn mang, mỗi sợi tinh thần đều phát ra ánh sáng nhỏ.

Đồng thời, một luồng ánh sáng dịu nhẹ bắt đầu lan rộng từ nơi Vệ Uyên ngồi thiền, bao phủ lớp đất màu xám trắng. Không biết đã qua bao lâu, lớp đất màu xám trắng ở phía trên cuối cùng cũng đã chuyển thành đất đen.

Quá trình chuyển hóa chất hỗn mang là một quá trình kéo dài và nhàm chán; trong lúc chờ đợi, Vệ Uyên liền ném vài quả cầu ảnh để xem bản thân mình hiện tại có oai phong, uy nghiêm không.

Sau khi thu hồi các quả cầu ảnh, nhìn thấy bản thân mình trong đó đang ngồi thiền với nụ cười, vẻ mặt trang nghiêm, với hàng trăm cánh tay và ngàn bàn tay, toát ra ánh sáng vô hạn, Vệ Uyên cảm thấy mình thực sự rất oai phong.