Khi một ngọn núi chỉ hiện ra giữa các đám mây, con người không thể biết được phải đi theo con đường nào để đến đỉnh, họ chỉ có thể ngưỡng mộ và tôn sùng nó từ xa.

Nhưng khi biết rằng có một con đường dẫn đến đỉnh núi, những gì con người suy nghĩ không còn là sự tôn sùng nữa, mà là lập kế hoạch cho chuyến đi, nghĩ cách để chinh phục ngọn núi cao vút ấy.

Khi có một người bắt đầu hành trình ấy, sẽ có vô số người khác tiếp tục theo sau.

Không ai ngờ rằng, trong lúc Vệ Uyên đang nhận được nhiều phước lành và quyền năng mới, lại dám tấn công Đại Nhật Như Lai!

Đại Nhật Như Lai, với địa vị cao cả, ngay cả khi không ở trong thế giới này, cũng sẽ tự động phản ứng trước sự khiêu khích như vậy. Hơn nữa, với sức mạnh phước lành lớn lao, phản ứng của Ngài cũng vô cùng mạnh mẽ.

Thế nhưng, một cái tát của Ngài không thể giết chết Vệ Uyên.

Từ khoảnh khắc đó trở đi, Vệ Uyên mới thực sự thu hút sự chú ý của Đại Nhật Như Lai, và được coi là kẻ thù của Phật.

Bây giờ, khoảng cách giữa Vệ Uyên và Đại Nhật Như Lai không còn là điều không thể vượt qua nữa, mà đã có thể được đo lường, có thể được lên kế hoạch để rút ngắn lại, và có thể làm rất nhiều việc khác nhau. Dù vẫn chưa đủ tư cách để tham gia vào các cuộc thảo luận quan trọng, nhưng ít nhất thì Vệ Uyên đã bước vào “cánh cửa” của Đại Nhật Như Lai, và từ đây, hai bên có thể cùng nhau tồn tại trong cùng một nơi.

Trên biển khổ, thân xác pháp của Vệ Uyên đổ sập xuống, nhưng trước khi chìm xuống biển khổ, người ta vẫn nghe thấy tiếng cười vang dội như tiếng sấm. Tiếng cười ấy vang vọng khắp biển khổ, vang vọng giữa các vì sao lớn, khiến cho tất cả các vị Phật đều im lặng.

Sau khi thân xác pháp của Vệ Uyên chìm xuống biển khổ, trên mặt biển khổ, Vừa rồi lên tiếng với giọng nói rực rỡ: “Mọi người, liệu chúng ta có nên tiếp tục ủng hộ một kẻ được gọi là ‘đệ tử nghe kinh’ mà không có lý do gì cả, và đối đầu với người này một cách vô cớ không?”

“Cũng không thể nói là không có lý do gì cả; những nhân duyên liên quan đến việc này khá lớn…” Một vị Bồ Tát ở tầng sáu nói.

Ngay khi ông vừa nói xong, Vừa rồi đã ngắt lời: “Bồ Tát Thiện Duyên, bạn có đang lẫn lộn những nhân duyên của một ‘đệ tử nghe kinh’ với những nhân duyên liên quan đến Thế Giới Tịnh Độ không? Nếu thực sự như vậy, tôi muốn hỏi bạn một câu: Liệu Bồ Tát có đang nghĩ đến những lợi ích riêng tư, và muốn bỏ qua sự an nguy của Thế Giới Tịnh Độ

Vô Lượng Minh Quang nói: “Vậy thì xin Sư Đệ Thiện Duyên hãy bước ra khỏi vị trí của mình và tự mình đi đàn áp kẻ thù Phật giáo. Sư Đệ đang ở tầng sáu trong hệ thống các vị trí cao cấp; chỉ là một kẻ nhỏ bé như Ngự Cảnh mà thôi, sư đệ chắc chắn có thể dễ dàng đánh bại họ, phải không?”

Bồ Tát Thiện Duyên lại một lần nữa ngạc nhiên và nói: “Tôi… tôi không giỏi việc sử dụng phép thuật để đàn áp ai cả…”

Vô Lượng Minh Quang trả lời: “Nếu không chiến đấu, thì còn nói cái gì nữa?”

Thiện Duyên há hốc miệng; suốt hàng trăm nghìn năm qua, trên biển khổ này, ông chưa bao giờ nghe thấy những lời như vậy.

Mọi người, từ các Bồ Tát cho đến La Hán và Minh Đô Thành, đều giấu nỗi sốc xuống lòng; nhiều người thậm chí còn nhắm mắt lại, nhắm tai lại.

Nhưng mọi người đều biết rằng, những người đã đạt được vị trí cao cấp như vậy, việc nhắm tai lại không có nghĩa là họ không thể nghe thấy gì cả; đó chỉ là cách họ thể hiện thái độ của mình mà thôi.

Trước những lời chỉ trích không khoan nhượng của Vô Lượng Minh Quang, biển khổ lại trở nên yên tĩnh hoàn toàn; không ai dám lên tiếng bênh vực Thiện Duyên Bồ Tát cả, khiến ông suýt nữa mất đi tâm linh Phật giáo của mình.

Ông vẫn muốn tranh luận thêm: “Chúng ta, những người đã đạt được vị trí cao cấp, phải giữ một trái tim kiên định, làm sao có thể thay đổi tùy theo người hay tình huống? Như vậy thì chúng ta không khác gì những kẻ lợi dụng tình hình để trục lợi à?”

Vô Lượng Minh Quang hỏi: “Vậy sư đệ sẽ chiến đấu không?”

“Tôi…” Thiện Duyên lại lặng người.

Ông là người chuyên tâm tu luyện Phật pháp, tích lũy công đức để đạt được vị trí cao cấp; suốt cuộc đời mình, ông chỉ tham gia vào những cuộc tranh luận về Phật pháp mà thôi. Dù có sức mạnh phi thường, nhưng ông chưa bao giờ sử dụng phép thuật hay đánh nhau với ai cả. Câu hỏi của Vô Lượng Minh Quang khiến ông không biết phải trả lời thế nào. Vô Lượng Minh Quang tiếp tục hỏi: “Nếu sư đệ không chiến đấu, vậy liệu tôi có phải ra trận không?”

Thiện Duyên vô thức gật đầu: “Tất nhiên là anh…”

Trong số các Bồ Tát, Vô Lượng Minh Quang luôn nằm trong top những người mạnh mẽ nhất; ngay cả khi đối mặt với Ma Tôn Thúc Chân, cũng chính bà ấy là người ra trận. Về mặt kỹ năng, phép thuật và khả năng thuyết phục mọi người, Vô Lượng Minh Quang được coi là người hàng đầu thời đại này. Thiện Duyên luôn nghĩ rằng, việc đối đầu với kẻ thù bên ngoài, đó chính là nhiệm vụ của bà ấy; còn mình, ông chỉ cần ngồi trên bệ đá sen và ni

Trong tình huống này, chỉ có thể im lặng mà thôi.

Bảo Tinh nói: “Tôi cho rằng, việc đối đầu với Vệ Uyên là chuyện quan trọng, chúng ta cần phải làm rõ nguyên nhân và hậu quả. Dựa vào những thông tin hiện có, việc bảo vệ những đệ tử đang nghe kinh trước mặt Phật là điều nên làm.”

Thiện Duyên rất ngạc nhiên, không ngờ Bảo Tinh lại đứng về phía mình. Nhưng anh chưa kịp vui mừng thì đã nghe Bảo Tinh tiếp tục nói: “Nhưng…”

“Nhưng…” Bảo Tinh nói: “Trước khi chúng ta hành động, điều kiện tiên quyết là anh ta thực sự là một đệ tử đang nghe kinh trước mặt Phật. Tuy nhiên, danh tính này chỉ dựa vào lời nói của anh ta mà thôi, chúng ta chưa từng kiểm chứng nó.”

Thiện Duyên càng thêm ngạc nhiên và bối rối. Những người như vị Đạo Tử này, liên quan đến xu hướng phát triển của thế giới này, sau này sẽ được ghi chép trong kinh sách. Những người ở cấp độ như vậy, nguồn gốc và lai lịch của họ đều rất rõ ràng; những gì họ làm, nguyên nhân và hậu quả cũng đều được các Bồ Tát quan sát thấy rồi, còn cần gì đến bằng chứng danh tính nữa? Nhưng Bảo Tinh nói: “Hiện nay, ma quỷ đang thống trị, kẻ thù của Phật dường như đã ra đời; vào lúc này, những nguyên nhân và hậu quả quan trọng càng cần được kiểm tra kỹ lưỡng hơn. Nếu nhầm lẫn nguyên nhân và hậu quả, để dụ dỗ La Hán sa đọa, thì ma quỷ trước đây cũng đã từng làm như vậy. Hiện tại, mọi chuyện đều rất quan trọng, chúng ta nhất định phải làm rõ nguyên nhân và hậu quả.”

“Anh muốn kiểm tra như thế nào?” Thiện Duyên vô thức hỏi.

Bảo Tinh mỉm cười và nói: “Dù là đệ tử của Phật, thậm chí là những đệ tử đang nghe kinh, chúng ta cũng không đủ quyền lực để kiểm tra. Tất nhiên, chúng ta phải chờ đợi Phật trở về để xác minh trực tiếp.”

Thiện Duyên lại một lần nữa cảm thấy ngạc nhiên, cảm thấy điều này thật vô lý. Anh biết rằng Bảo Tinh không dễ đối phó, trong gần ngàn năm qua, sức mạnh của cô ấy ngày càng tăng, nhưng không ngờ cô ấy lại đưa ra đề xuất như vậy. Ai biết được Phật sẽ trở về thế giới này vào lúc nào?

Tuy nhiên, lời nói của Bảo Tinh đã tạo điều kiện cho các Bồ Tát La Hán, và nhiều người trong số họ đã lập tức niệm danh Phật, ca ngợi thiện lành.

Thiện Duyên chỉ cảm thấy u ám và không biết phải giải tỏa cảm xúc như thế nào, thậm chí có dấu hiệu như đang bị ma quỷ chi phối.

Tuy nhiên, Vô Lượng Minh Quang không định dừng lại ở đó, ông tiếp tục nói: “Trong hàng vạn năm qua, Thế Giới Tịnh Độ không hề thay đổi gì

Tôi nghĩ rằng tình trạng “nước đọng ở tầng trên” này đã đến mức phải thay đổi ngay lập tức. Các tầng sáu, bảy đều nên nhường chỗ cho những người mới có công đức thực sự.”

Các vị Bồ Tát đều hiểu rõ điều này; ánh sáng vô hạn bắt đầu lộ ra, và những gì xảy ra trước đó chỉ là những bước chuẩn bị mà thôi.

Ở Thành Phố Tiên Xanh, Vệ Uyên bật dậy từ chiếc gối cỏ, sờ đầu một cái để chắc chắn rằng mình vẫn còn nguyên vẹn, sau đó mới thở phào nhẹ nhõm. Ngay lập tức, anh ta lao ra khỏi phòng và bay đến nơi Trương Sinh đang ở, không quan tâm đến thông báo cấm vào khi người đó đang tu luyện, và trực tiếp xông vào bên trong.

Trước mặt Trương Sinh, một thanh kiếm tiên đang được nuôi dưỡng từ từ. Khi thấy Vệ Uyên xông vào một cách bất ngờ, cô ấy không khỏi cảm thấy bối rối và hỏi: “Xảy ra chuyện gì vậy?”

Không kịp giải thích, Vệ Uyên tiến lại ôm lấy cô ấy, quay mấy vòng tròn, sau đó cười ha hả, rồi mới nói:

“Tôi vừa thấy thanh kiếm máu của Phật Tổ rồi!”