Nghe lời của Văn Thủ Cửu, Trần Cửu Tứ lập tức nhớ ra chuyện xảy ra khi anh mới bắt đầu học võ. Lúc đó, họ cùng các sư đệ ở phía sau núi Chí Bàn Phong, và đã thấy sư phụ mình đang đối kháng với Sư thúc Tôn tại Thư viện Kinh điển.

Lần đó, sư phụ đã nói rất nhiều điều quan trọng, cuối cùng ông ấy đã giữ lại Trần Cửu Tứ và hỏi liệu anh có liên quan gì đến người đó không. Lúc đó, Trần Cửu Tứ cũng không hiểu chuyện gì đang xảy ra, và suýt nữa thì mất mạng; anh hoàn toàn không biết người đó là ai.

Nếu xét đến sự việc hôm nay, có lẽ sư phụ của mình đã nghĩ rằng Trần Cửu Tứ chính là người mà Zhou Shengbo đang tìm kiếm.

Nghĩ vậy, nhiều điều trước đây mà anh không hiểu bỗng nhiên trở nên rõ ràng. Hóa ra, sư phụ của mình chính là đệ tử của Zhou Shengqian – người được coi là mạnh nhất trong số những kẻ đã phản bội Tứ Tượng Tông, và tất cả chúng ta đều là cháu đệ tử của ông ấy.

Nghĩ đến đây, Trần Cửu Tứ không khỏi cảm thán.

Văn Thủ Cửu lúc này nói: “Mặc dù các bạn là cháu đệ tử của kẻ đã phản bội, nhưng Tứ Tượng Tông đã có quy định rõ ràng: vì ông ấy đã phản bội, nên dòng dõi của ông ấy sẽ do sư phụ các bạn tiếp nối. Vì vậy, các bạn chỉ là đệ tử của sư phụ mình mà thôi, không cần phải cảm thấy áy náy hay có bất kỳ cảm xúc gì khác.”

“Các bạn không có mối liên hệ thực sự nào với người đó; đó chỉ là một danh tính mà thôi. Vì vậy, các bạn hãy cứ làm theo ý muốn của mình, và Tứ Tượng Tông sẽ không bao giờ kỳ thị bất kỳ ai.”

Sau khi nói xong những lời đó, Văn Thủ Cửu lo rằng Trần Cửu Tứ và những người khác có thể cảm thấy buồn lòng, bởi vì ai cũng biết rằng tổ tiên của họ là một kẻ phản bội tông môn. Nhưng Trần Giải Dự Tiền Nhân Kỳ và những người khác đều có tâm thế thoải mái; vì chuyện này không phải là bí mật gì, và hầu hết các thành viên cấp cao của Tứ Tượng Tông đều biết về nó. Việc họ không đối xử khác biệt với họ chứng tỏ rằng các thành viên cấp cao cũng không quá quan tâm đến chuyện này.

Vì danh tính của mình không gây ra nhiều ảnh hưởng xấu, thì tại sao phải quá bận tâm đến những chi tiết nhỏ nhặt như vậy chứ?

Nghĩ vậy, Trần Cửu Tứ bắt đầu hiểu rõ hơn về Tân Linh Giáo và Zhou Shengqian. Và bây giờ, những kẻ xấu của Tân Linh Giáo đã trốn mất rồi; dù có muốn bắt họ cũng không thể nào tìm thấy được. Sau khi Văn Thủ Cửu thu dọn hết manh mối, ông nói với họ:

Sau khi nghe xong lời này, mọi người đều gật đầu đồng ý; dù sao thì việc tiếp tục ở lại nơi này cũng không còn ý nghĩa gì nữa rồi.

Sau khi quyết định xong kế hoạch, nhóm người lập tức bắt đầu hành trình ra khỏi dãy núi Bạch Cốt Sơn. Sau khi vượt qua dãy núi này và đi thêm khoảng một ngày, họ cuối cùng cũng trở lại vùng đất thuộc lãnh thổ chính thống.

Đến nơi này, Lian Nguyệt là người đầu tiên lên tiếng nói với mọi người: “Sư huynh Kiếm Chín, sư huynh Trần, sư huynh Tiền… Không có bữa tiệc nào kéo dài mãi được. Chúng ta sẽ trở về tổng môn trong thời gian tới, vì vậy không thể đi cùng các bạn nữa. Chúng ta hãy chia tay nhau từ đây.”

Nghe vậy, Văn Thủ Cử nói: “Tôi đã thông báo bằng phép bí mật cho các đệ tử đang ở Thung lũng Uyên Nguyệt trong nước Đại Việt; họ sẽ đón các bạn về. Vì vậy, lần sau chúng ta sẽ gặp lại nhau.”

Tiền Nhân Kỳ cũng chia tay mọi người. Lúc này, mọi người đều cảm thấy hơi lưu luyến; dù sao thì họ cũng đã cùng nhau trải qua sinh tử, và tình cảm giữa họ vẫn còn đó.

Lian Nguyệt nhìn hai người và nói: “Hai sư huynh, chắc chắn chúng ta sẽ sớm gặp lại nhau thôi. Dù sao thì vài năm nữa sẽ đến kỳ thi đấu của tổng môn, và lúc đó chúng ta chắc chắn sẽ gặp lại nhau.”

Nói xong, ba người Lian Nguyệt liền chia tay và rời đi.

Lúc này, Trần Giải hỏi Tiền Nhân Kỳ: “Sư huynh, kỳ thi đấu của tổng môn đó là gì vậy?”

Tiền Nhân Kỳ trả lời: “Đó là một cuộc thi nhằm khuyến khích các đệ tử cố gắng học hành và chăm chỉ luyện tập Công pháp.”

“Thông thường, cuộc thi này được tổ chức mỗi hai mươi năm một lần. Lần này sẽ là lần thứ hai, và các đệ tử xuất sắc của tổng môn cùng với các đệ tử xuất sắc từ các tổng môn khác sẽ cùng nhau thi đấu.”

“Cuộc thi này không chỉ giúp khích lệ những người mới bắt đầu luyện tập, mà còn là cơ hội để các tổng môn so sánh năng lực của các đệ tử mình.”

Trần Giải gật đầu, hiểu rõ ý nghĩa của cuộc thi đấu này. Cuộc thi đấu của tổng môn chính là nơi các đệ tử xuất sắc từ các tổng môn khác nhau cùng nhau thi đấu; mục đích của nó là khuyến khích tất cả các đệ tử cố gắng học hành và không lãng phí thời gian vào việc luyện tập. Đồng thời, đây cũng là cơ hội để các tổng môn so sánh năng lực của nhau; dù sao thì sức mạnh của một tổng môn không chỉ phụ thuộc vào sức mạnh của các bậc trưởng lão bên trong, mà còn phải dựa vào năng lực của các đệ tử trẻ tuổi nữa.

Những gia tộc mạnh mẽ thì sẽ có lợi thế lớn trong việc phân chia các lợi ích, bởi vì tương lai của những gia tộc này chắc chắn sẽ rất hùng mạnh, và ai cũng muốn nịnh hót những gia tộc như vậy.

Vì vậy, những cuộc thi đấu giữa các gia tộc này có rất nhiều yếu tố được xem xét, và ý nghĩa của chúng cũng vô cùng quan trọng.

Trần GiảiNghe xong lời giải thích của Tiền Nhân Kỳ, Trần Giải đã hiểu rõ nhiều điều, và hỏi Tiền Nhân Kỳ: “Sư huynh, vậy cuộc thi đấu giữa các gia tộc này còn khoảng bao lâu nữa mới diễn ra?”

Tiền Nhân Kỳ suy nghĩ một chút rồi trả lời: “Khoảng bảy tám năm nữa thôi. Và ngay từ đầu cuộc thi, bên trong tổ chức sẽ tiến hành các vòng tuyển chọn để chọn ra những đệ tử tham gia. Nói chung, quy trình khá phức tạp.”

Trần Giảinhìn Tiền Nhân Kỳ và hỏi: “Sư huynh có thể tham gia không?”

Tiền Nhân Kỳ lắc đầu và nói: “Tôi chắc là không thể tham gia được. Thời hạn đăng ký đã qua rồi; tôi chỉ tham gia cuộc thi lần trước thôi. Lần này thì không còn cơ hội nữa. Chỉ những người bắt đầu tu luyện trong vòng 20 năm trở lại đây mới có thể tham gia. Còn tôi thì đã gần ba mươi năm rồi, không còn cơ hội nữa đâu.”

Trần Giải Nghe Lờigật đầu nhẹ nhàng. Lúc này, Văn Thủ Cửu bên cạnh liền nói: “Những cuộc thi mà sư huynh bạn đã tham gia trước đây thực sự rất đáng chú ý. Lúc đó, sư huynh bạn đã sử dụng phép bùa xúc xắc của mình, khiến sư phụ bạn rất tức giận…”

“Cuối cùng, sư huynh bạn cũng không làm người ta thất vọng; dù với khó khăn lớn, anh ấy vẫn giành được quyền tham gia cuộc thi. Tuy nhiên, ngay ở vòng sơ tuyển đầu tiên, anh ấy đã bị loại, cũng coi như là một lần ‘lộ mặt’ rồi.”

“Sư thúc Kiếm Cửu!” Tiền Nhân Kỳ cảm thấy xấu hổ vì những lời nói của Văn Thủ Cửu, vội vàng gọi “sư thúc” để mong ông ngừng nói.

Văn Thủ Cửu nhìn thấy Tiền Nhân Kỳ như vậy, không nhịn được mà cười và nói: “Được rồi, đừng nói nữa. Chuyện cuộc thi giữa các gia tộc này thì để sau đã. Bây giờ chúng ta hãy về tổ chức báo cáo về những việc này trước.”

Nói xong, ông liền triệu hồi con kiếm bay của mình; con kiếm bay dài ra theo chiều gió, trở thành hình dạng của một tấm cửa lớn. Văn Thủ Cửu nói: “Nào, cả nhóm cùng lên con kiếm bay của tôi về đi. Những phép bùa bay của các bạn quá chậm mà.”

Nghe vậy, Trần Giảicũng không muố

Hai người lập tức đứng lên con kiếm bay, và trong khoảnh khắc tiếp theo, con kiếm phát động, với tốc độ cực kỳ nhanh, như một đường chớp vút qua giữa trời đất rồi biến mất không dấu vết.

Tuy nhiên, mặc dù con kiếm bay rất nhanh, nhưng hai người ngồi trên đó lại không cảm thấy bất kỳ luồng gió dữ dội nào; họ chỉ cảm thấy thoải mái, như đang ở trong một căn phòng vậy.

Trên con kiếm bay có tấm khiên bảo vệ, vì vậy khi ở bên trong, hai người cảm thấy rất dễ chịu; tất cả các luồng gió đều bị tấm khiên che chắn bên ngoài, nên cảm giác bị gió thổi lung tung như họ tưởng tượng hoàn toàn không hề xảy ra.

Trần Giải Lần đầu tiên trải nghiệm cảm giác điều khiển kiếm bay, phải nói là nếu có cơ hội, thật sự nên trở thành một “kiếm tiên” – cảm giác bay lượn trên trời thật sự thoải mái hơn nhiều so với việc đi bộ trên đường.

Thậm chí còn thoải mái hơn cả khi sử dụng những bảo bối đánh cái của sư huynh ba; việc điều khiển kiếm bay quả thực là một kỹ năng thiết yếu đối với những người tu luyện. Nếu có cơ hội, mình nên học hỏi thêm từ sư huynh Kiếm Chín này mới đúng.

Như vậy, con kiếm bay đã đưa ba người đến Thanh Long Tông. Khi trở về, Trần Cửu cùng Tiền Nhân Kỳ đã mất hơn hai ngày để đến nơi đích.

Nhưng khi trở về, họ chỉ mất một buổi sáng thôi là đã về đến Thanh Long Tông.

Sau khi trở về, Văn Thủ Cửu không chần chừ gì, ngay lập tức dẫn Trần Cửu cùng Tiền Nhân Kỳ đến gặp sư huynh chủ tịch.

Sau khi biết tin này, chủ tịch Thủ Hư Chân Nhân lập tức triệu tập các trưởng phong đến Đại Sư Đường để thảo luận.

Và Trần Giải Dự cùng Tiền Nhân Kỳ đều có mặt tại Đại Sư Đường. Không lâu sau, các trưởng phong đều đến nơi, ngoại trừ sư phụ của Trần Giải Dự và Tiền Nhân Kỳ là Mạc Thủ Nghĩa đang trong thời gian tu luyện, những người khác đều có mặt.

Lúc này, trưởng phong của Phong Dan Vương, Lưu Thủ Thọ, lên tiếng nói: “Sư huynh chủ tịch, tại sao ngài triệu tập chúng ta đến đây? Hiện nay, việc sản xuất thuốc đan rất quan trọng.”

Nghe thấy lời này, Thủ Hư Chân Nhân nói: “Một loại thuốc đan không đáng để làm ầm ĩ; điều tôi muốn nói là, chắc chắn nó quan trọng hơn nhiều so với một lò thuốc đan thông thường. Được rồi, mọi người đã đến hết chưa?”

Khi câu nói này vang lên, mọi người đều ngạc nhiên, nhưng ngay sau đó, họ đều nhận ra rằng sư huynh chủ tịch rất nghiêm túc, và suy nghĩ rằng chuyện này chắ

Mọi người đều nghĩ như vậy, liền ngừng cười đùa và nhìn chăm chú về phía sư huynh trưởng ban. Họ đã lâu lắm rồi không thấy sư huynh trưởng biểu hiện như thế này.

Liu Shoushou từ Đỉnh Dan Vương nhìn thấy cảnh tượng ấy liền nói: “Chẳng lẽ là giáo phái Huyết Hà xâm nhập vào đây sao?”

Ngay sau khi anh ta nói xong, Su Shouqing từ Đỉnh Vân Hạc liền lên tiếng: “Đừng để mọi người đoán mò nữa, hãy để sư huynh trưởng nói ra đi.”

Nghe vậy, tất cả mọi người đều nhìn về phía sư trưởng Thủ Hư.

Thủ Hư ho khan một tiếng rồi nói: “Tốt rồi, mọi người… Trừ em Mo đang trong giai đoạn tu luyện sinh tử, mọi người đều đã đến đây rồi phải không?”

Nghe vậy, mọi người đều gật đầu đồng ý. Lúc này, Thủ Hư bắt đầu nói: “Hôm nay thực sự có một việc rất quan trọng cần được bàn bạc với mọi người. Việc này liên quan đến sự thịnh suy của Tông Bố Tứ Tượng, mọi người nhất định phải coi trọng.”

Nhìn thấy Thủ Hư nói một cách nghiêm túc như vậy, mọi người đều tỏ ra tò mò, không biết chuyện gì lại khiến sư trưởng của mình phải nói như vậy!

Lúc này, Thủ Hư nhìn về phía Văn Thủ Cửu và nói: “Chuyện này là do Tiểu Cửu phát hiện ra, hãy để Tiểu Cửu kể cho mọi người nghe.”

Nghe vậy, mọi người đều nhìn về phía Văn Thủ Cửu. Văn Thủ Cửu ho khan một tiếng rồi nói: “Thực ra, ban đầu chuyện này không phải do tôi phát hiện ra, mà là hai đệ tử này.”

Văn Thủ Cửu chỉ về phía **Trần Giải Dự** và Qian Ren. Mọi người đều nhìn về phía họ. Liu Shoushou từ Đỉnh Dan Vương hỏi: “À, những người này là đệ tử của sư huynh Mo phải không?”

Các trưởng các đỉnh khác cũng gật đầu đồng ý, đúng vậy, họ thực sự là đệ tử của sư huynh Mo.

Văn Thủ Cửu tiếp tục nói: “Sự việc bắt đầu từ việc hai đệ tử này nhận được một nhiệm vụ: hộ tống một người đến Nam Dương thuộc đất nước Đại Việt. Trên đường đi, họ bị giáo phái Ma giao chặn đường và theo dấu vết của chúng đến Núi Bạch Cốt Lĩnh.”

“Núi Bạch Cốt Lĩnh… Chẳng lẽ là con yêu tinh Bạch Cốt kia lại gây rối trở lại sao?” Xing Shou Rong từ Đỉnh Thiên Phạt hỏi. Dù sao thì con yêu tinh Bạch Cốt kia cũng đã gây rất nhiều phiền toái cho họ trước đây; nếu nó lại gây rối lần nữa, chắc chắn sẽ có chuyện không hay xảy ra.

Nghe vậy, mọi người đều bắt đầu suy nghĩ lung tung. Nhưng lúc này, Văn Thủ Cửu không để họ suy nghĩ quá lâu, mà tiếp tục kể tiếp câu chuyện.

Dưới sự giải thích của Văn Thủ Cửu, mọi người cuối cùng cũng hiểu được nguyên nhân sự việc – hóa ra nó có liên quan đến Tôn Giáo Tân Linh. Văn Thủ Cửu kể rằng:

Hai đệ tử đó sau khi đuổi đến Bạch Cốt Lĩnh thì bị các tín đồ của Tôn Giáo Tân Linh tấn công; chúng thậm chí còn dụ dỗ yêu thú để tiêu diệt họ. Đúng lúc nguy cấp nhất, Văn Thủ Cửu nhận được tín hiệu cầu cứu và đã kịp đến giải vây.

“Tôn Giáo Tân Linh?” Khi cái tên này được nhắc đến, biểu cảm của mọi người đều thay đổi; ngay cả khi nói về Tôn Giáo Huyết Hà, họ cũng không biểu hiện ra vẻ lo ngại như vậy. Sau khi điều tra, mọi người đều biết rằng người đứng đằng sau Tôn Giáo Tân Linh chính là Châu Thánh Tiềm – một trong hai vị Thánh đã từng tồn tại.

Văn Thủ Cửu kể lại toàn bộ sự việc từ đầu đến cuối, sau đó còn trình bày những thứ được thu thập trong hang động. Mọi người xem xét những vật phẩm đó và chắc chắn rằng chúng đều thuộc về Tôn Giáo Tân Linh.

Lúc này, Hình Thủ Vinh có vẻ lo lắng và nói: “Đây là thông tin vô cùng quan trọng. Nhiều năm qua, chúng ta đã điều tra Tôn Giáo Tân Linh nhưng không thu được nhiều kết quả gì. Nếu không phải vì hai đệ tử của chúng ta tình cờ tìm thấy dấu vết của họ, chúng ta thậm chí còn không biết rằng họ đã phát triển hoạt động sang lãnh thổ nước Việt.”

“Khả năng điều tra của bọn ta vẫn cần được cải thiện nữa.”

Sư Sở Thanh từ Núi Vân Hà nghe vậy liền nói: “Chỉ tìm thấy những vật phẩm này sao? Không bắt được ai sống của Tôn Giáo Tân Linh à?”

Khi được hỏi như vậy, Văn Thủ Cửu lắc đầu: “Khi chúng tôi đến, họ đã trốn đi hết rồi; chỉ còn lại những thứ này mà thôi.”

Mọi người nghe xong đều cảm thấy tiếc; nếu có thể bắt được một hoặc hai người sống để thẩm vấn, họ sẽ yên tâm hơn nhiều.

Nhưng lúc này, Sư Thủ Hư chỉ nói: “Thôi đi, không bắt được ai sống thì cũng đành vậy. Những thứ này đã là một bước tiến lớn rồi. Phải biết rằng, để đối phó với Tôn Giáo Tân Linh, tức là phải đối phó với Châu Thánh Tiềm – một trong hai vị Thánh… Trước một kẻ thù như vậy, chúng ta vẫn cần phải hết sức cẩn thận.”

“Được rồi, mục đích chính của việc triệu tập mọi người lần này có hai phần: thứ nhất, dựa vào những manh mối này, cố gắng điều tra sâu hơn để xem liệu có thể tìm ra thêm thông tin gì không. Thứ hai, kêu gọi tất cả các phái trong nước Việt tiến hành kiểm tra toàn diện; dù là trong rừng hay ở đâu đi nữa, cũng phải kiểm tra kỹ lưỡng để xem liệu còn sót lại ai của Tôn Giáo Tân Linh không.”