Trần Giải đi cùng Chu Nhân Mỹ, sử dụng phép bảo vật để trở lại Núi Cờ Vua. Khi đến nơi, Trần Giải lại lên tiếng: “À đúng rồi, chị gái, suýt nữa tôi quên mất. Tôi định tìm hai cuốn sách về pháp thuật ấn trong kho, nhưng không thấy gì cả. Chị có thể giới thiệu cho tôi vài cuốn được không?”

Chu Nhân Mỹ nghe vậy cười và nói: “Tôi biết mà, chắc chắn con sẽ bị hấp dẫn bởi những Công pháp kỳ diệu trong kho mà quên mất việc tìm sách về pháp thuật ấn.”

“Thực ra cũng không sao cả, bởi vì đó là những Công pháp mà Tứ Hình Tông đã tích lũy hàng trăm năm. Nếu các phái nhỏ khác biết đến, chắc chắn họ sẽ tranh giành nhau một cách quyết liệt.”

“Chỉ có Tứ Hình Tông mới giàu có đủ để các đệ tử có thể thoải mái lựa chọn thôi.”

Trần Giải Nghe Lời cũng gật đầu đồng ý. Đây chính là sức mạnh của một môn phái lớn.

Sau khi nói vài câu với Trần Giải, Chu Nhân Mỹ lấy ra hai cuốn sách từ túi đồ của mình và đưa cho cô ấy, nói: “Đây là những cuốn sách mà chị đã chọn lọc kỹ lưỡng, đều là những tài liệu cơ bản về pháp thuật ấn. Con chỉ cần nghiêm túc nghiên cứu, chắc chắn sẽ học được rất nhiều điều.”

Trần Giải Nghe Lời lập tức nhận lấy hai cuốn sách, nhìn vào bìa và thấy tên của chúng là:

《Bí Quyết Vẽ Phù Chữ Chi Tiết》 và 《Ghi Chú Về Việc Chế Tạo Phù》

Trần Giải lật ngay cuốn 《Bí Quyết Vẽ Phù Chữ Chi Tiết》, trong đó ghi chép chi tiết cách thực hiện 108 loại kỹ thuật vẽ phù chữ, cùng với 18 loại kỹ thuật ít được sử dụng. Nếu học hỏi được những điều này, gần như có thể vẽ được mọi loại phù chữ.

Cuốn 《Ghi Chú Về Việc Chế Tạo Phù》 thì ghi lại các phương pháp chế tạo phù, chẳng hạn như loại bút nào phù hợp để vẽ những phù chữ đặc biệt, cần sử dụng mực đỏ hay mực đen loại nào, và loại giấy vàng nào thì mới có thể in thành công phù chữ.

Tất cả những thông tin này đều được ghi chép rõ ràng trong sách. Thật là có rất nhiều bí quyết trong việc tu luyện pháp thuật ấn.

Và có một điều mà Trần Giải không ngờ đến, đó là trong quy trình chế tạo phù chữ, sách còn có hướng dẫn cụ thể về cách làm giấy phù nữa.

Trần Giải nhìn Chu Nhân Mỹ với vẻ nghi ngờ và hỏi: “Chị gái, những tờ phù này chúng ta cũng phải tự làm sao ạ?”

  Nghe thấy điều này, Chu Nhân Mỹ gật đầu nhẹ và nói: “Tất nhiên rồi. Những tờ phù cao cấp không chỉ đắt tiền mà còn không thể mua được ngoài thị trường, vì vậy chúng ta phải tự làm chúng.”

  “Nhưng em mới bắt đầu học, loại phù màu vàng cấp thấp mà em cần thì ở chợ trong sự kiện của Tứ Hình Tông có bán sẵn rồi, hoàn toàn không cần em phải tự làm đâu.”

  Trần Giải nghe xong liền hiểu ra rằng, với tư cách là một người mới bắt đầu, việc vẽ những biểu tượng phù này hoàn toàn không cần đến loại giấy phù đặc biệt. Chỉ khi đã lên cấp độ cao hơn và sử dụng những biểu tượng phù mạnh mẽ hơn thì mới cần phải tự làm giấy phù riêng.

  Nghe Chu Nhân Mỹ giải thích, Trần Giải lại càng hiểu rõ hơn về con đường học thuật của phù chế. Nếu không có người hướng dẫn, việc tự mình tìm tòi học hỏi quả thực rất khó khăn.

  Có người hướng dẫn thì mới có thể tiết kiệm công sức và đạt được kết quả tốt hơn.

  Con đường học thuật của phù chế bao gồm rất nhiều khía cạnh; nếu không có người chuyên gia giải thích, người học rất dễ bị rối ren.

  Nếu phân tích chi tiết, con đường này bao gồm sáu bước: làm bút, làm giấy, chọn mực, xay cát, vẽ phù, và cuối cùng là hoàn thiện sản phẩm.

  Trong số đó, bước vẽ phù là quan trọng nhất. Nếu phân tích sâu hơn nữa, thì việc vẽ phù còn liên quan đến nhiều kỹ thuật như cách cầm bút, sử dụng lực từ giữa hay hai bên bút, che giấu hay để lộ đầu bút, cách điều chỉnh độ mạnh và nhịp điệu của các nét vẽ, cũng như cách kết hợp các nét vẽ với nhau một cách hợp lý.

  Một tờ phù tốt thực sự phải đạt đủ mọi yêu cầu; ngay cả một sai sót nhỏ trong cách cầm bút hay thứ tự các nét vẽ cũng có thể gây ra hậu quả nghiêm trọng cho toàn bộ tờ phù đó.

  Sau khi nghe Chu Nhân Mỹ giải thích về quy trình làm phù, Trần Giải nhận ra rằng việc vẽ phù có lẽ cũng giống như việc học viết chữ, nhưng trong quá trình vẽ phù còn phải xem xét đến nhiều yếu tố khác nữa, chẳng hạn như các thuộc tính của phù.

  Trong những tờ phù, các thuộc tính là yếu tố rất quan trọng. Ví dụ, nếu muốn vẽ một tờ phù kích nổ, bạn cần phải thêm vào đó thuộc tính lửa; còn nếu muốn vẽ một tờ phù tạo ra quả cầu nước, bạn cần thêm thuộc tính nước. Thông thường, các phù sư

Ngoài đặc tính này ra, còn có thứ tự sử dụng các phép thuật nữa. Chẳng hạn, nếu bạn vẽ một nét ngang thì đó là dương, còn vẽ một nét dọc thì là âm. Nếu muốn kết hợp dương và âm một cách hòa hợp, bạn cần chú ý đến cách kết hợp giữa hai nét này. Nếu không làm tốt, hiệu quả sẽ rất kém, và khi sử dụng chúng sau này, tác động trong việc giao tiếp với thiên địa sẽ khác biệt một trời một vực.

Đây chính là bản chất cốt lõi của pháp thuật phù chữ. Bạn chỉ cần cầm bút và vẽ phù trên giấy là được, nhưng nếu muốn trở thành một chuyên gia về pháp thuật phù chữ, bạn cần phải học hỏi rất nhiều lĩnh vực khác nhau; việc này không hề đơn giản như bạn tưởng đâu.

“Em út ơi, việc học pháp thuật phù chữ không thể có cách nào để đi đường tắt cả. Nếu em muốn trở thành một pháp sư cao cấp, em phải học từng thứ một một cách cẩn thận, không thể thiếu bất kỳ điều gì.”

Trần Giải Nghe Lời lập tức cúi chào và nói: “Chị gái, em xin học hỏi.”

Lúc này, Chu Nhân Mỹ cười và nói: “Chúng ta là anh chị em, cần gì phải kiêng khích nhau chứ?”

Nói đến đây, Chu Nhân Mỹ dừng lại một chút và hỏi: “Nhưng em đã suy nghĩ kỹ chưa? Em thực sự muốn luyện tập ‘Hỗn Nguyên Ngũ Hành Châm’ chứ?”

Trần Giải Nghe Lời lập tức gật đầu và nói: “Vâng, chị gái, em muốn học ‘Hỗn Nguyên Ngũ Hành Châm’ này.”

“Vì em đã quyết tâm rồi, chị cũng không muốn nói thêm gì nữa. Tại núi Cờ Bàn này, các bậc trưởng lão chỉ đưa ra những gợi ý mà thôi, không định hướng con đường học tập cho chúng ta. Miễn là em biết rõ mục tiêu của mình là được.”

“Được rồi, chúng ta hãy trở về thôi. À, cây bút phù này cũng để em mang đi nhé. Em có thể tự luyện tập, nếu có gì không hiểu thì cứ hỏi chị.”

“Vâng, chị gái.”

Trần Giải cảm ơn một tiếng, sau đó theo Chu Nhân Mỹ bay trở về núi Cờ Bàn.

Khi trở về núi Cờ Bàn, Trần Giải thấy anh cả đang đọc sách dưới gốc cây. Đúng lúc chuẩn bị chào anh cả, bỗng nhiên nghe thấy một tiếng nổ lớn, và ngay sau đó, khói đen bắt đầu bốc lên từ phòng của anh hai. Một lát sau, anh hai ho khan và bước ra ngoài, khuôn mặt bị khói làm đen sạm.

“Ho… Chị tư và em út đã trở về rồi.”

Anh hai vừa nói vừa vẫy tay chào. Chu Nhân Mỹ cũng đáp lại, còn chị Trần nhìn anh hai với vẻ lo lắng:

“Anh không sao chứ?”

Anh hai vẫy tay và nói: “Không sao đâu, chỉ là lò n

Nói một cách nhẹ nhàng như không có gì, đồng thời lấy ra quả bầu rượu từ trong lòng và uống một ngụm; huynh hai của chúng ta quả thật là luôn có rượu bên mình.

Hai người đã trò chuyện với nhau khá lâu, mãi sau đó huynh cả mới tỉnh táo lại và thoát khỏi thế giới sách vở.

“À, đệ đệ ơi, muội muội đã trở về rồi, thế nào? Lần này đi xa có thu được gì không?”

Nghe vậy, huynh hai cũng lên tiếng hỏi: “Đúng vậy, đúng vậy, đệ đệ học được cái Công pháp gì vậy?”

“Nếu có điều gì không hiểu, có thể hỏi huynh cả nhé. Huynh cả đã đọc rất nhiều sách, hầu hết các Công pháp trong kho đều được huynh cả nghiên cứu kỹ lưỡng rồi; với trình độ hiện tại của huynh cả, chắc chắn sẽ có thể hướng dẫn đệ đệ một cách tốt.”

Chị Chén nghe vậy liền nói: “Đệ đệ đã chọn ‘Ngũ Hành Hỗn Nguyên Quyết’.”

“Ồ, ‘Ngũ Hành Hỗn Nguyên Quyết’ à…?” Ban đầu biểu cảm của huynh cả vẫn rất bình tĩnh, nhưng khi nghe đến tên công pháp này, anh ta bỗng nhiên hoảng sợ, nhìn chằm chằm vào Chu Nhân Mỹ và nói: “Sao em lại theo học cái này? ‘Ngũ Hành Hỗn Nguyên Quyết’ đây chẳng phải là một cái “bẫy” lớn sao?”

Chu Nhân Mỹ cười buồn và nói: “Huynh ạ, em đã nói hết những gì cần nói rồi, nhưng đệ đệ kiên quyết chọn công pháp này, em cũng không thể làm gì được.”

Nghe xong, cả huynh cả lẫn huynh hai đều im lặng. Sau một lúc, huynh cả nói: “Mỗi người đều có con đường riêng để tu luyện; vì đệ đệ đã chọn công pháp này, chúng ta không nên can thiệp nhiều, chỉ cần khích lệ là đủ.”

Huynh hai tiếp lời: “Ban đầu tôi cũng muốn giới thiệu cho đệ đệ học ‘Thiên Hoa Quyết’; đệ đệ có cả hai loại linh căn Thủy và Hỏa, rất phù hợp để học ‘Thiên Hoa Quyết’.”

“Nhưng bây giờ thì học ‘Ngũ Hành Hỗn Nguyên Quyết’ cũng được thôi; đã quyết định thì cứ học thôi.”

Nói xong, Chu Nhân Mỹ đưa ra ý kiến của mình: “Hai huynh ơi, vì đệ đệ học ‘Ngũ Hành Hỗn Nguyên Quyết’, việc tiêu hao nguyên liệu sẽ rất lớn; chúng ta có thể cùng nhau tìm cách chuẩn bị một lọ ‘Tiểu Tập Linh Đan’ cho đệ đệ không?”

Nghe vậy, huynh cả vuốt râu và nói: “Ý tưởng này hay đấy; tôi sẽ chi trả một nửa nguyên liệu để chế tạo lọ đan này, phần còn lại ba người chia nhau.”

Sau khi thảo luận, họ quyết định sẽ tặng Trần Cửu bốn viên đan, và để huynh hai chịu trách nhiệm chế tạo. Vì huynh hai là một bậc thầy trong lĩnh vực đan dược, những viên ‘Tiểu Tập Linh Đan’ do anh ta chế tạo chắ

Tôi đã quyết định rồi: anh cả sẽ đóng góp một nửa nguyên liệu, Chu Nhân Mỹ và em thứ ba sẽ chia nhau phần còn lại, còn em thứ hai sẽ đóng góp kỹ thuật.

Sau khi quyết định xong, Chu Nhân Mỹ nói: “À đúng rồi, anh thứ ba đâu rồi? Hôm nay sao không thấy anh ấy nhỉ? Chắc là anh ấy đã thua cái gì đó và mất hết quần rồi chăng?”

Anh cả trả lời: “À, anh ấy đi nhận nhiệm vụ rồi. Dạo này anh ấy thua khá nặng nên cần phải gom góp tiền để bù đắp lại.”

Vậy là mọi người đã chờ đợi tại Núi Cờ Vua trong hai ngày, và cuối cùng anh thứ ba cũng trở về sau khi hoàn thành nhiệm vụ. Nghe nói anh ấy đã giúp Trần Giải chuẩn bị được một lượng thuốc Tập Linh Đan. Anh thứ ba thật sự rất hào phóng; dù lần này anh ấy có kiếm được tiền từ nhiệm vụ đó.

Thấy anh thứ ba hào phóng như vậy, Chu Nhân Mỹ nói: “Anh thứ ba chắc là giàu lên rồi đấy. Nếu vậy thì phần của em gái cũng nên do anh đài thọ mới đúng.”

Nghe vậy, anh thứ ba lập tức vội vàng từ chối: “Đừng đừng đừng, đừng bắt anh phải làm vậy! Số tiền ít ỏi này của anh trước mặt em gái giàu có như em thì có ý nghĩa gì chứ?”

“Anh làm việc vất vả ra ngoài, cuối cùng lại kiếm được ít tiền hơn cả em gái… Em chỉ cần bán vài tấm phép thuật là kiếm được nhiều hơn rồi. Em gái đừng bắt nạt anh như vậy được không?”

Chu Nhân Mỹ cười và nói: “Anh trai à, tất cả những điều này đều là vì tốt cho anh mà thôi!”

“Anh thì hay đánh bạc lắm… Nếu có quá nhiều tiền trong tay, rồi sẽ mất hết thôi. Thà đưa cho em gái còn hơn… Em gái cũng không cần dùng hết số tiền đó đâu… Phần còn lại anh sẽ giúp em gái gửi tiết kiệm… Sao lại không làm vậy chứ?”

Lúc này, anh thứ ba không dám tranh cãi với Chu Nhân Mỹ nữa, mà chỉ đơn giản là đưa nửa số nguyên liệu cần thiết để chế tạo thuốc Tập Linh Đan, sau đó liền đi xa.

Hiện tại, Trần Giải đã vào phòng bí mật để tu luyện… Việc chế tạo thuốc Tập Linh Đan còn cần đợi đến khi em thứ hai rảnh rỗi… Nhưng Trần Giải thì đã không thể chờ đợi được nữa… Anh ta rất muốn quay trở lại để đọc cuốn “Ngũ Hành Hỗn Nguyên Tuyệt” này…

Cuốn sách linh học này… Phần đầu tiên chỉ là những bản sao tầm thường nhất của phái Hỗn Nguyên – một trong mười hai phái lớn… Vì Trần Giải đã sở hữu bản gốc của “Hỗn Nguyên Kinh”, nên anh ta cũng không quan tâm đến những bản sao này, và cũng không đọc kỹ chúng nữa.

Điều mà anh ta quan tâm đến chí

Chỉ vì điều này mà đối với nhiều người, cuốn bí ký này chẳng có giá trị gì, nhưng đối với anh ta thì lại là một kho báu vô giá.

Cuốn sách ghi chép rằng vào thời cổ đại, toàn bộ thế giới đều trong trạng thái hỗn loạn, và từ trong sự hỗn loạn ấy đã xuất hiện rất nhiều điểm kỳ lạ nhỏ bé.

Sau đó, Pangu mở ra bầu trời và mặt đất, thế giới bắt đầu phình to, và những điểm kỳ lạ nhỏ bé ấy cũng theo đó mà mở rộng, cuối cùng hóa thành những thế giới riêng biệt.

Một số thế giới phát triển tốt hơn, hấp thụ được sức mạnh hỗn loạn ban đầu và hình thành nên những “thế giới vĩ đại”, còn linh khí của những thế giới này chính là những phần sức mạnh hỗn loạn đã bị pha loãng hàng nghìn lần mà vẫn còn sót lại.

Các “thế giới nhỏ” thì là những điểm kỳ lạ không phát triển tốt; do thiếu đi sự phát triển, chúng không hấp thụ được nhiều sức mạnh hỗn loạn, nên linh khí trong những thế giới này cực kỳ loãng nhạt.

Những thế giới không thể giữ được linh khí sẽ dần dần mất đi nó, đây cũng chính là lý do tại sao nhiều “thế giới nhỏ” vẫn còn lưu truyền những truyền thuyết về sự tồn tại của linh khí thời cổ đại.

Thật sự, vào thời cổ đại đã có linh khí, chỉ là nó tan biến quá nhanh, và vì thế mà những thế giới sau này trở thành những “thế giới cuối cùng”.

Đây chính là sự khác biệt giữa các “thế giới nhỏ” và “thế giới vĩ đại”; ví dụ như một quả lựu: “thế giới vĩ đại” giống như những hạt lựu phát triển tốt, đỏ tươi, to tròn và đầy nước.

Còn các “thế giới nhỏ” thì không phát triển tốt, trắng xanh, nhăn nheo và không hề chứa nước.

Đọc đến đây, Trần Giảibắt đầu hiểu rõ hơn về sự khác biệt cơ bản giữa hai loại thế giới này.

Tuy nhiên, cuốn sách cũng nói rằng mặc dù các “thế giới nhỏ” không phát triển tốt, nhưng bản chất của chúng vẫn là những điểm kỳ lạ; còn bản chất của “thế giới vĩ đại” thì giống nhau. Vì vậy, nếu có thể khai thác sức mạnh của các “thế giới nhỏ”, thì trong “thế giới vĩ đại” cũng sẽ xuất hiện những sức mạnh cực kỳ khủng khiếp; ngay cả một phần nhỏ sức mạnh ấy cũng có thể tạo ra những tác động lớn lao đối với thế giới đó.

Hơn nữa, các “thế giới nhỏ” cũng có thể dần dần phát triển thành “thế giới vĩ đại” thông qua việc được người sử dụng nuôi dưỡng. Tác giả của cuốn sách thậm chí còn suy đoán rằng Đại lục Thiên Nguyên có thể chính là một “thế giới nhỏ” được nâng cấp lên từ một đại nhân nào đó.

Và vì cuốn sách nói rằng những