Sử dụng dòng chảy “rồng” của người đàn ông mạnh mẽ này để nuôi dưỡng dòng chảy linh hồn thực sự là một đề xuất có tính xây dựng, và điều này cũng là điều mà Trần Cửu bốn không hề nghĩ tới.

Trần Giải liếc nhìn xung quanh rồi nói: “Các vị quý tộc có ý kiến gì không?”

Lúc này, Hồ Duy Dung đặt gậy đi lại và tiến lên hai bước, nói: “Bệ hạ, thần cho rằng những gì Đại sư Nguyên nói rất đúng, nhưng hiện có một vấn đề cần được giải quyết.”

Nghe vậy, Trần Giải nhìn Hồ Duy Dung và hỏi: “Vấn đề gì vậy? Hu Quý tộc, cứ nói ra đi, chúng ta đã là bạn bè lâu năm rồi, còn phải giấu giếm gì nữa chứ?”

Hồ Duy Dung trả lời: “Những suy đoán này chỉ dựa vào lời nói của Đại sư Nguyên mà thôi. Chúng ta cần phải kiểm chứng lại. Nếu đó là sự thật, thần nghĩ tất cả các vấn đề khác đều nên được hy sinh vì lợi ích lâu dài của dòng chảy linh hồn. Dù dòng chảy linh hồn được đặt ở đâu, việc nó mang lại lợi ích cho con cháu sau này cũng không bằng việc giúp dòng chảy này phát triển liên tục, thậm chí là được nâng cấp.”

“Nếu dòng chảy linh hồn có thể được nâng cấp, tác động của nó đối với thế giới này sẽ lớn hơn nhiều so với việc chỉ giúp một vài người. Bệ hạ, thần nói có đúng không?”

Hồ Duy Dung đã chỉ ra điểm then chốt của vấn đề: một là sự phát triển bền vững, hai là việc mang lại lợi ích ngay lập tức.

Lúc này, Lưu Bác Văn cũng đứng dậy và cúi chào Trần Giải, nói: “Bệ hạ, thần có một câu hỏi, xin bệ hạ giải đáp giúp.”

Trần Giải nghe vậy liền nhìn Lưu Bác Văn và nói: “Cứ nói đi.”

“Thần muốn hỏi bệ hạ, liệu bệ hạ có mong muốn biến thế giới này thành một nơi mà mọi người đều có thể tu luyện thành những người ‘rồng’, hay chỉ muốn dùng nó làm nguồn cung cấp nhân tài để bệ hạ thống trị thế giới bên trên?”

“Có gì khác biệt giữa chúng đâu?”

Trần Giải nghe vậy, nhìn Lưu Bác Văn rồi từ tốn hỏi. Lưu Bác Văn nghe xong liền vội vàng trả lời: “Khác biệt như trời và đất vậy.”

Trần Giải suy nghĩ một lát rồi nói: “Thế giới phương Bắc, Đại Hán Đế quốc, chính là nền tảng của chúng ta. Tất nhiên, tôi muốn biến nơi này thành một thế giới mà mọi người đều có thể tu luyện, trở thành những con rồng, chứ không chỉ muốn nó đơn thuần là nguồn cung cấp nhân tài cho việc chinh phục các thế giới cao hơn.”

Lưu Bác Văn nghe vậy liền lập tức nói: “Nếu như Hoàng thượng nói đúng, thì thần xin đề xuất theo lời của Đại sư Nguyên, hợp nhất Linh mạch và Long mạch lại với nhau. Như vậy, không chỉ sẽ làm tăng thêm uy danh và sức mạnh của Đại Hán Đế quốc, mà còn có thể dùng tinh khí của chúng ta để bảo vệ Linh mạch này, để lại một con đường rực rỡ cho các thế hệ sau.”

Sau khi Lưu Bác Văn nói xong, Trần Giải nhìn ông ấy và hỏi: “Lưu tướng, tôi nhớ ngài và Đại sư Nguyên là anh em đồng môn phải không? Vậy ngài đã đọc cuốn ‘Đại Ngôn Đạo Tàng’ mà Đại sư Nguyên nói đến chưa?”

Lưu Bác Văn gật đầu và nói: “Thần đã đọc, không chỉ đọc mà còn có thể thuộc lòng toàn bộ nội dung của nó.”

“À, Lưu tướng có thể thuộc lòng được à? Nếu vậy, hãy thuộc lại cho ta nghe xem.”

Nghe vậy, Lưu Bác Văn lập tức đáp: “Tuân lệnh.”

“Đại sư Nguyên đã nói đến Chương 127 của ‘Đại Ngôn Đạo Tàng’, có tên là ‘Chương Long Linh Tương Dưỡng’.”

“Nội dung của chương đó như sau: Trời đất có trục xoay, Long mạch chính là tủy sống của đất, còn Linh mạch chính là tinh hoa của con người.

Long mạch uốn lượn, hấp thụ hơi thở mạnh mẽ của núi non sông hồ; Linh mạch luân chuyển, lưu giữ tinh hoa thiêng liêng.

Hai thứ này có cùng nguồn gốc, nếu tách rời thì đều yếu đuối, nhưng nếu kết hợp lại thì cùng nhau phát triển mạnh mẽ.

Long nuôi dưỡng Linh, như suối nguồn làm mềm mại viên ngọc; Linh nuôi dưỡng Long, như tia lửa làm bùng cháy cành cây.

Hỗ trợ lẫn nhau, tuần hoàn không ngừng, ngày càng mới mẻ hơn.”

Khi hai dòng khí hòa quyện vào nhau, thành một thể duy nhất, thì đất sẽ trở nên linh thiêng, con người sẽ xuất chúng, và thiên địa sẽ giao hòa với nhau.

  Rồng được nuôi dưỡng bởi tinh thần sẽ càng sống mãnh liệt hơn; tinh thần được rồng hỗ trợ sẽ càng trở nên đậm đặc hơn.

  Sự sống không ngừng nghỉ, tuổi thọ và con đường chân lý sẽ đi cùng nhau; khi hai điều này hòa hợp hoàn hảo, con người sẽ vượt qua mọi giới hạn của hình thức và danh xưng.

  Những người tu luyện chân chính, nếu hiểu được lý lẽ này, có thể chi phối được quy luật tự nhiên và đạt đến cảnh giới thánh thiện.

  」

  Lưu Bác Văn Thật là một thiên tài trong truyền thuyết, anh ta đã thuộc lòng toàn bộ nội dung bài “Chương về sự tương hỗ giữa rồng và tinh thần” mà mình từng đọc khi còn nhỏ, không sót một chữ nào. Mọi người nghe xong đều gật đầu tán thưởng.

  Nếu các bậc tiền nhân đã nói như vậy, thì chúng ta cứ làm theo lời họ. Tuy nhiên, lúc này Phương Quốc Chân đã đặt ra một câu hỏi: “Bệ hạ, trên thế giới này có rất nhiều dòng khí rồng; ngoài ba dòng chính, còn có hàng trăm dòng khí rồng khác nhau. Khi tất cả những dòng khí này hòa lẫn vào nhau, dòng khí tinh thần của chúng ta nên hòa nhập với dòng khí rồng nào?”

  Phương Quốc Chân Nói rất đúng; những dòng khí rồng trên thế giới này rất phức tạp và lộn xộn, việc hòa nhập chúng vào một dòng khí duy nhất quả thực không hề dễ dàng.

  Trần Cửu Nghe xong, ông gật đầu và nói: “Trong Đại Hán Đế quốc, có ba con rồng tổ tiên và hơn chín mươi con rồng khác. Như vậy thì… đây không phải là điều tốt đâu.”

  “Việc này sẽ không có lợi cho việc nuôi dưỡng dòng khí tinh thần của chúng ta. Ừm, Lưu tướng quân, ngài thông thạo nhiều việc, liệu có cách nào để giải quyết vấn đề này không?”

  Trần Giải Trực Tiếp Đã đẩy trách nhiệm này sang Lưu Bác Văn. Lưu Bác Văn nghe xong suy nghĩ một lát rồi nói: “Bệ hạ, vì sự thịnh vượng của Đại Hán Đế quốc, e rằng thần có thể phải đưa ra một quyết định trái với ý muốn của tổ tiên.”

  Nghe vậy, khuôn mặt của Viên Tam Giá biến đổi: “Đồng môn, đừng làm vậy! Điều đó sẽ làm giảm tuổi thọ của người đó.”

  Nhiều đại thần đều rất bối rối, không hiểu hai người này đang nói về điều gì. Họ chỉ nhìn nhau, ánh mắt đầy sự tò mò.

Lưu Bác Văn Nghe xong, ông bước lên một bước và nói: “Thưa Hoàng thượng, dòng họ chúng tôi có một pháp thuật gọi là ‘Pháp Chặt Đứt Hệ Thống Rồng’. Pháp này có thể chặt đứt tất cả các hệ thống rồng trên thế giới.”

  “Vì sự thịnh vượng của đại Hán và vì con cháu sau này, thần sẵn lòng chặt đứt 99 hệ thống rồng trên thế giới, chỉ để lại duy nhất một hệ thống chính thông thẳng đến kinh đô.”

  Nghe lời này, mọi người trong đám đông đều vô cùng ngạc nhiên – thế giới này thực sự tồn tại một pháp thuật như vậy.

  Trần Giải Cũng rất ngạc nhiên. Bởi vì sau này, ông đã từng nghe nhiều câu chuyện huyền thoại đô thị, trong đó có câu chuyện về việc Lưu Bác Văn chặt đứt các hệ thống rồng.

  Theo câu chuyện đó, sau khi Chu Nguyên Chương lên ngôi, lo sợ vẫn còn những kẻ phản bội muốn lợi dụng cơ hội này để gây rối loạn và chiếm đoạt đất nước, ông đã sai Lưu Bác Văn đi khắp nơi để chặt đứt tất cả các hệ thống rồng.

  Tuy nhiên, sau khi Lưu Bác Văn hoàn thành nhiệm vụ ấy, ông lại quên mất rằng vẫn còn một hệ thống rồng nữa ở ngoài biên giới, đó chính là hệ thống rồng ở núi Trường Bạch. Hệ thống rồng này đã nuôi dưỡng chính quyền nhà Kim, và khi nhà Thanh tiến vào đất nước này sau này, họ đã tiêu diệt triều đại nhà Minh.

  Nhưng bây giờ, Zhu Chongba đã không còn nữa, và nhà Thanh cũng đã bị đánh bại hoàn toàn, tan rã và hòa nhập vào lãnh thổ của đại Hán. Làm sao có thể còn khả năng nào để phản loạn nữa?

  Nhưng bây giờ, lại xuất hiện một người như Lưu Bác Văn – người sẵn lòng chặt đứt các hệ thống rồng vì lợi ích của chính mình… Chỉ có thể nói rằng, sức mạnh của lịch sử vẫn còn rất lớn.

  Trần Giải Nghe xong, ông suy nghĩ một lát rồi nói: “Thưa ông Zhu, vừa rồi tôi nghe ông Yuan nói rằng việc làm này sẽ gây ra tổn hại rất lớn đến tuổi thọ… Nếu đây là một việc gây khó khăn cho ông, thì tốt nhất là đừng làm nữa.”

  Nghe lời này, Lưu Bác Văn cúi đầu và nói: “Thưa Hoàng thượng, thần đã quyết tâm rồi. Việc này được thực hiện vì con cháu sau này, để bảo vệ họ… Thần sẵn lòng làm điều này mà không liên quan gì đến Hoàng thượng hay các vị đại thần khác, vì vậy không cần phải lo lắng về

Nghe những lời này, Viên Tam Giá nói: “Bệ hạ, thần cũng hiểu một chút về phép thuật chặt đứt xích long này; để thần thay cho Bác Văn có được không ạ?”

Nghe vậy, mọi người đều nhìn về phía Viên Tam Giá. **[Lưu Bác Văn]** lên tiếng: “Anh trai, anh đừng can thiệp vào việc này. Hiện tại anh đã đạt đến bốn giai đoạn của Thần Vinh, chỉ còn vài bước nữa là đạt đến năm giai đoạn, sẽ đối mặt với thiên kiếp và bay lên thượng giới để hỗ trợ bệ hạ.”

“Tại sao bây giờ anh lại phải gánh vác hậu quả từ việc chặt đứt xích long? Hãy để thần gánh vác điều đó.”

“Nhưng em trai…”

Viên Tam Giá vẫn muốn nói thêm, nhưng **[Lưu Bác Văn]** đã lắc đầu. **[Trần Giải]** thấy vậy liền nói: “Mọi người, đừng như vậy. Thế giới nhỏ này đã nằm trong tay ta rồi. Dù việc chặt đứt xích long có thể làm giảm tuổi thọ, nhưng đó chỉ là hậu quả của quy luật của thế giới này mà thôi. Có ta ở đây, Bác Văn sẽ không gặp nguy hiểm.”

Nói xong, **[Trần Giải]** vẽ một đường trong không khí, và ngay lập tức, ông ta dùng hai tay hội tụ sức mạnh của quy luật thế giới nhỏ ấy, từ từ tạo ra một tấm kim chiếu màu vàng. Trên tấm kim chiếu có hai chữ **[Vương Mệnh]**. **[Trần Giải]** đưa nó cho **[Lưu Bác Văn]** và nói: “**[Lưu Bác Văn]**, hãy nhận lệnh này.”

**[Lưu Bác Văn]** nghe vậy liền quỳ xuống: “Thần **[Lưu Bác Văn]** xin nhận lệnh.”

**[Trần Giải]** từ từ nói: “**[Lưu Bác Văn]**, ta phong ngươi làm Thiên Sứ Chặt Đứt Xích Long. Mang theo tấm kim chiếu này – bảng vàng miễn trừng của ta – ngươi có thể chặt đứt mọi thứ trên đường đi: núi hay sông, thần núi hay thần sông, không ai có thể cản trở ngươi được.”

“Khi lệnh này được ban hành, thiên đạo và mọi quan lại đều sẽ chứng kiến. Ngươi không được sai sót đâu. **[Lưu Bác Văn]**, hãy nhận lệnh này đi.”

“Thần hạ Lưu Bác Văn, xin chân thành cảm tạ ân huệ của bệ hạ.”

Lưu Bác Văn lúc này quỳ gối trên mặt đất, cúi đầu chào Trần Giải một cách thành thật. Rõ ràng, ông ta thực sự nghiêm túc trong việc này. Trần Giải giờ đây đã nắm trong tay tấm kim hoàn mang lại mệnh lệnh từ vua, được tạo ra bởi sức mạnh của các quy luật của thế giới nhỏ.

Tất cả những hành động mà Lưu Bác Văn thực hiện đều sẽ do Trần Giải gánh vác trách nhiệm. Nói cách khác, hậu quả của việc “chém rồng” này sẽ không ảnh hưởng gì đến Trần Cửu cả.

Đối với Trần Giải cũng vậy; ông ta đã kiểm soát được tám mươi phần trăm thế giới này. Mặc dù chưa kiểm soát được một trăm phần trăm, nên không thể sử dụng sức mạnh của thế giới nhỏ trong thế giới lớn, nhưng tại thế giới nhỏ này, Trần Cửu chính là thần, là hiện thân của ý chí của thế giới nhỏ này.

Hơn nữa, những gì Trần Cửu làm không hề gây tổn hại cho thế giới nhỏ. Người ta thường chém rồng để làm cho triều đình trở nên vững chắc hơn, nhưng Trần Cửu không làm vậy. Mục đích của ông ta là sử dụng sức mạnh của rồng để nuôi dưỡng một dòng linh mạch. Khi dòng linh mạch này hòa nhập vào thế giới nhỏ, nó sẽ giúp thế giới này nâng cao tầm cấp của mình.

Cần biết rằng, sự khác biệt lớn nhất giữa thế giới nhỏ và thế giới lớn chính là dòng linh mạch. Dòng linh mạch có thể tạo ra khí linh, và với khí linh, con người có thể tu luyện. Tuy nhiên, người dân của thế giới nhỏ không thể tu luyện được, bởi vì thế giới nhỏ bị cô lập khỏi khí linh của thiên địa, không thể nhận được sự nuôi dưỡng từ khí linh đó, nên rất khó để nâng cao cấp độ.

Bây giờ, khi dòng linh mạch này hòa nhập vào thế giới nhỏ, nó chính là cơ hội để thế giới này thực hiện một bước nhảy vọt về mặt cấp độ. Nếu dòng linh mạch này được nuôi dưỡng tốt, phát triển mạnh mẽ và lan rộng ra nhiều nơi hơn, thì thế giới nhỏ này sẽ có thể nâng cấp lên một tầm cao mới. Khi toàn bộ thế giới này đều tràn ngập khí linh, thế giới nhỏ này sẽ dần dần có thể phát triển thành một thế giới lớn.

Và rất nhiều thế giới lớn cũng đều tiến hóa dần dần như vậy, để tạo ra một số ít thế giới lớn được hình thành tự nhiên. Nhiều thế giới lớn khác lại phát triển từ những thế giới nhỏ hơn, nhưng tất cả những điều này đều đòi hỏi các thế giới nhỏ phải dựa vào sự hỗ trợ của những người mạnh mẽ.

Các thế giới lớn như Đại Nguyên Lục Địa, Mười Hai Đại Tông… tất cả các bậc chủ tịch của họ đều là những người đạt đến cấp độ “Tọa Vong Cảnh”. Những người này đều kiểm soát hoàn toàn các thế giới nhỏ thuộc về mình, và họ thường xuyên bổ sung các linh mạch vào những thế giới nhỏ đó – đây chính là những biện pháp nhằm giúp các thế giới nhỏ đó tiến lên thành thế giới lớn.

Và Trần Cửu Bốn, mặc dù lúc này ông ấy không hề ý thức được điều đó, nhưng những gì ông ấy làm cũng chính là những việc mà những bậc đại gia ở cấp độ “Tọa Vong Cảnh” cần phải làm.

Trần Cửu Bốn đã ban hành những chiếc kim loại mang quyền lực hoàng gia của mình. Đừng xem thường những chiếc kim loại này; chúng được tạo ra từ sức mạnh của luật lệ của các thế giới nhỏ, và chúng có thể giúp người sử dụng chúng phá vỡ những rào cản tự nhiên, như núi non hay dòng sông.

Người sở hữu những chiếc thẻ này có thể chỉ huy hàng ngàn binh sĩ, thực hiện những công việc phi thường như phá núi, chặn sông, mà không hề gặp phải sự cản trở nào từ ý chí của các thế giới nhỏ; thậm chí, chúng còn có thể hỗ trợ rất nhiều trong sứ mệnh “Chém Rồng” của Lưu Bác Văn.

Sau khi thảo luận, nhóm người do Trần Cửu Bốn dẫn đầu đã quyết định rằng việc Lưu Bác Văn tiến hành “Chém Rồng Mạch” là một quá trình kéo dài, có thể mất ba đến năm năm; trong thời gian đó, ông ấy sẽ phải đi từ phía nam đến phía bắc, với phạm vi rất rộng lớn. Do đó, Trần Cửu Bốn không thể chờ đợi ông ấy được.

Hiện tại, thân xác thực sự của Trần Cửu Bốn đang ở trong một khu vực núi sâu thẳm của một thế giới lớn. Sau khi giải quyết xong những vấn đề liên quan đến thế giới nhỏ của mình, ông ấy sẽ tiếp tục đi đến những nơi khác để tìm cách nâng cao cấp độ tu luyện của mình.

Vì vậy, Trần Cửu Bốn quyết định thảo luận với các đại thần về việc ai sẽ sở hữu “Rồng Mạch” này cuối cùng.

Thực ra, việc ai sẽ sở hữu “Rồng Mạch” này cũng không cần phải suy nghĩ nhiều; chắc chắn nó sẽ thuộc về kinh đô

Trần Giải Nghĩ đến đây, ông liền nói với Toàn Triều Văn Võ: “Đúng rồi, tôi sẽ đặt dòng linh mạch vào dãy núi Yên Sơn trước, để dãy núi này phát tán khí linh ra xung quanh kinh thành và bên trong thành phố. Sau đó, ông Lưu sẽ cắt các dòng long mạch và hướng chúng về dãy núi Yên Sơn, tụ hợp tất cả các dòng long mạch lại với nhau, từ đó nuôi dưỡng dòng linh mạch này.”

  Như vậy, hy vọng rằng điều này sẽ giúp các dòng linh mạch bổ sung cho nhau, cùng nhau phát triển mạnh mẽ, và tạo ra một nguồn tài nguyên vô tận cho thế giới của chúng ta, cũng như cho con cháu sau này.

  Nghe lời này, Toàn Triều Văn Võ và Kỳ Kỳ đều nhận ra rằng họ sẽ phải đối mặt với những vấn đề phức tạp liên quan đến việc phân bổ nguồn lực.

  Cần biết rằng, khi dòng linh mạch được đặt vào dãy núi Yên Sơn, toàn bộ kinh thành sẽ được nuôi dưỡng bởi khí linh. Dưới sự nuôi dưỡng này, những người luyện võ sẽ tiến bộ nhanh hơn, cơ thể sẽ mạnh mẽ hơn; còn những người bình thường cũng sẽ sống lâu hơn và ít bị bệnh tật hơn. Như vậy, kinh thành sẽ trở thành một nơi đặc biệt may mắn về mặt phong thủy.

  Vì vậy, dù là người kinh doanh, quản lý hay thuộc quân đội, tất cả đều sẽ tranh giành quyền sở hữu đất đai ở kinh thành.

  Một ví dụ quan trọng là việc xác định đội quân nào sẽ đóng gác kinh thành. Dưới sự nuôi dưỡng của khí linh, đội quân này chắc chắn sẽ trở thành đội quân mạnh nhất, với sức chiến đấu vượt trội.

  Khi mọi người trên thế giới đều biết được lợi ích của kinh thành, liệu những người có quyền lực sẽ không tìm cách chiếm đoạt tài sản của người dân ở đây?

 
Liệu chúng ta nên ủng hộ hay ngăn chặn những hành động này? Và làm thế nào để ủng hộ hoặc ngăn chặn chúng?

  Tất cả những vấn đề này đều rất phức tạp, không thể giải quyết chỉ bằng vài câu nói; cần có những kế hoạch chính trị tỉ mỉ.

  Nhưng Trần Giải không chờ họ bàn luận thêm, ông quyết định đặt dòng linh mạch vào dãy núi Yên Sơn ngay lập tức, sau đó rời khỏi thế giới này – bởi vì ở thế giới bên trên, vẫn còn nhiều việc đang chờ ông giải quyết.