Nói là kệ sách thì cũng không hẳn đúng lắm.

Bởi vì trên kệ này không phải là những cuốn sách, mà là những cuộn giấy được cuộn lại thành hình trụ dày đặc và được buộc chặt bằng những sợi dây da màu nhạt.

Ở cuối mỗi sợi dây đều có một chiếc nhãn hình elip nhỏ.

Trên đó ghi rõ tên và cấp độ của từng cuộn giấy đó.

Ánh mắt của Cao Đức lướt qua từng chiếc nhãn đó một cách kỹ lưỡng.

Phép thuật tạo ánh sáng, phép thuật dò tìm, phép tạo khiên... Phép ẩn thân, phép di chuyển như nhện... Tên lửa sét, phép tăng tốc, phép bắn quả cầu lửa...

Từ cấp độ một đến ba, từ các loại phép thuật sử dụng năng lượng đến những phép thuật có hiệu ứng phụ, sự đa dạng của chúng vượt xa những gì Cao Đức có thể tưởng tượng.

Chỉ riêng những công thức phép thuật trên kệ này thôi đã có giá trị vô cùng lớn.

Đặc biệt là khi ánh mắt Cao Đức lướt qua những công thức như phép bắn quả cầu lửa, anh ta cảm thấy đau lòng.

Những công thức này, nếu ở bên ngoài, có lẽ người ta sẽ không thể mua được; bản thân anh ta cũng đã phải trả một cái giá rất đắt mới có được chúng.

Nhưng ở đây, tất cả đều được cung cấp miễn phí, được trưng bày một cách công khai như những hàng hàng hóa bán ở chợ trời, cho mọi người tự do xem xét.

Chỉ có điều, không được mang chúng ra ngoài, cũng không được tiết lộ thông tin về chúng, và tuyệt đối không được lợi dụng chúng để kiếm lợi.

Thật là điên rồ... Đây chính là minh chứng cho sức mạnh của những pháp sư hàng đầu... Cao Đức thầm nghĩ trong lòng.

Đồng thời, trong đầu anh ta cũng xuất hiện những “ý đồ xấu”: muốn ghi nhớ tất cả những thông tin này lại, sau đó đưa chúng vào thư viện lớn của Bắc Giới.

Theo quy định, những công thức phép thuật này chỉ dành cho các lính canh học hỏi và sử dụng, tuyệt đối không được tiết lộ ra ngoài.

Nếu bị phát hiện, họ sẽ phải đối mặt với những hình phạt nghiêm khắc.

Nhưng dù quy định có như vậy, thực tế thì không có nhiều biện pháp kiểm soát cụ thể.

Dù sao thì, khả năng thu thập thông tin của các lính canh Ánh Sáng cũng rất phi thường; việc lợi dụng chúng để kiếm lợi ích cá nhân chắc chắn sẽ không thể diễn ra một cách hoàn hảo và rất có thể bị phát hiện.

Hơn nữa, tất cả những người lính canh đó đều là những người có tương lai rộng lớn; họ không cần phải vì một chút lợi ích nhỏ mà tự hủy hoại tương lai của mình.

  Vì vậy, thực tế là trong suốt nhiều năm qua, rất ít người lính canh đã sử dụng các công thức được ghi trong Thư viện Phép thuật để trục lợi cá nhân.

  Nhưng điều này lại không ảnh hưởng gì đến Cao Đức cả.

  Phía Bắc cách xa Vương triều Hoa Khuê Hoa đến mức gần như không có khả năng bị phát hiện.

  Ngay cả khi Phía Bắc xuất hiện trước mắt mọi người, thì cũng rất khó để bị phát hiện ra.

  Dù sao thì Cao Đức cũng không bán các công thức đó, mà là truyền chúng vào Trái Tim của Phía Bắc.

  Vậy thì ngoài bản thân anh ta ra, ai có thể biết được các công thức đó xuất phát từ đâu chứ?

  Nghĩ như vậy, Cao Đức đã quyết định xong.

  Trong khu vực sách về Pháp Thuật ở khu vực chung, chỉ có những công thức thông thường được đặt ở đó.

  Các công thức hiếm có thì được đặt trong khu vực bí mật cấp ba.

  Nhờ vào đặc quyền đặc biệt, Cao Đức cũng có thể tự do tiếp cận khu vực bí mật này mà không gặp trở ngại gì.

  Tuy nhiên, khu vực sách về Pháp Thuật không phải là toàn bộ nội dung của khu vực kiến thức cấp ba; thậm chí có thể nói rằng nó chỉ chiếm một phần rất nhỏ trong số đó.

  Ở đây còn lưu giữ nhiều kiến thức siêu nhiên tương ứng với từng cấp độ, bao gồm lý thuyết về Pháp Thuật, kiến thức về các ngành khoa học siêu nhiên, v.v.

  Đi vài bước sau khi rời khỏi khu vực sách về Pháp Thuật, bạn sẽ đến một hàng kệ sách được đánh dấu là “Lý thuyết Nền tảng của Pháp sư”.

  Trên các kệ sách này, có đủ loại tài liệu lý thuyết về Pháp Thuật; có cuốn dày, có cuốn mỏng, và trên lưng sách đều in tên sách:

  “Nguyên lý Chuyển đổi Các Dạng Năng lượng Tạo hình”, “Sự Khác biệt Giữa Nguyên tố Pháp Thuật của Hệ Phép thuật và Nguyên tố Pháp Thuật của Hệ Tạo hình”, “Giới hạn Ứng dụng của Hệ Biến đổi Pháp Thuật trên Các Sinh vật...”…

Cao Đức Tiếp tục đi về phía trước, anh ta đến khu vực chứa các tài liệu kiến thức về khoa học siêu nhiên.

  Ở đây, số lượng kệ sách rõ ràng nhiều hơn và rộng hơn nữa.

   Cao Đức Dừng bước trước kệ sách dành riêng cho ngành Thực vật ma thuật.

  Các cuốn sách trên kệ được sắp xếp chặt chẽ; đó đều là những tài liệu cơ bản dành cho các thầy thuật gia cấp ba trở xuống, cùng với nhiều bản ghi thí nghiệm thực tế.

  Những tài liệu này bao quát toàn bộ các lĩnh vực liên quan đến việc thu thập, nhận biết, trồng trọt và nuôi dưỡng Thực vật ma thuật.

   Cao Đức Anh ta lấy một cuốn sách dày cộm có tên “Sổ tay các loại Thực vật ma thuật cấp thấp phổ biến trên lục địa Nolan (cấp một)” từ kệ sách cao ngang eo.

  Cuốn sách này tổng hợp thông tin chi tiết về hình thái, đặc điểm và môi trường sinh trưởng của các loại Thực vật ma thuật cấp một phổ biến trên lục địa Nolan, kèm theo hình minh họa giúp người đọc hiểu rõ hơn.

  Bên cạnh đó còn có các cuốn sách khác như “Sổ tay các loại Thực vật ma thuật cấp thấp phổ biến trên lục địa Nolan (cấp hai)” và “Sổ tay các loại Thực vật ma thuật cấp thấp phổ biến trên lục địa Nolan (cấp ba)”.

  Đây là những cuốn sách tiêu biểu và toàn diện nhất trong lĩnh vực này; ngoài ra, trên kệ còn có rất nhiều cuốn sách ít người biết đến hoặc mang tính chuyên sâu hơn.

  Ví dụ như “Cách thu thập các loại tảo sâu dưới biển và ứng dụng chúng trong y học ma thuật cơ bản”, “Nguyên lý tích tụ độc tính và chiết xuất lại các loại thực vật ma thuật phổ biến”…

  Tất cả những cuốn sách này tạo thành một hệ thống kiến thức về Thực vật ma thuật vừa sâu sắc vừa rộng lớn.

  Nếu ở bên ngoài, những tài liệu chuyên môn được sắp xếp một cách có hệ thống như thế này chắc chắn là những nguồn tài nguyên quý giá, là bí mật được bảo vệ nghiêm ngặt bởi các gia tộc thầy thuật hay phe lực lượng pháp sư; việc muốn mượn chúng đòi hỏi phải trả một cái giá rất lớn.

  Thậm chí, chỉ cần lấy một cuốn sách bất kỳ nào cũng có thể gây ra những mâu thuẫn kéo dài hàng chục năm.

  Nhưng ở đây, Lực lượng Vệ binh Ánh sáng đã mở cửa cho tất cả những tài liệu này; không cần phải đổi lấy công trạng quân sự hay tiền bạc, chỉ cần bước vào thư viện, những kiến thức này đã nằm trong tầm tay bạn.

  Thực tế, mô hình cung cấp tài nguyên mở cửa đến mức này cũng phản ánh một số quan điểm của Lực lượng Vệ binh Ánh sáng.

  Mặc dù các thành viên của

Chính nhờ vào triết lý đào tạo mở này mà Light Sentinel luôn sản sinh ra nhiều nhân tài; không chỉ có những pháp sư chiến đấu hàng đầu mà còn rất nhiều bậc thầy trong các lĩnh vực khác nhau.

Giống như những loại thuốc ma thuật quy chuẩn mà Cao Đức nhận được – trong số đó có rất nhiều loại do chính các nhà dược sĩ của Light Sentinel nghiên cứu và phát triển, những thứ này không hề được công bố ra bên ngoài.

Sau khi tận mắt chứng kiến sự giàu có và độ sâu rộng của Thư viện Phép thuật, Cao Đức không tiếp tục ở lại khu vực ba vòng nữa, mà trực tiếp đi đến khu vực bốn vòng.

Nhờ vào loại thuốc 【Siêu Trí Nhớ】, anh ta tập trung hoàn toàn để ghi nhớ hết tất cả bốn công thức thuốc ma thuật ở đây.

Mặc dù thư viện chỉ cung cấp các công thức mà không có nguyên liệu để chế tạo thuốc, nhưng việc ghi nhớ hết các công thức đó vào đầu là điều rất quan trọng. Nguyên liệu cho thuốc ma thuật có thể được thu thập dần sau này.

Cửa hàng nguyên liệu ma thuật Walmart, nhờ vào sự hỗ trợ từ gia tộc Wang Mian, đang trong giai đoạn phát triển nhanh chóng. Khi quy mô cửa hàng đã ổn định và nguồn cung cấp trở nên đáng tin cậy, thì mọi loại nguyên liệu siêu nhiên phổ biến trên lục địa Nolan đều có thể được mua một cách dễ dàng. Lúc đó, việc thu thập các nguyên liệu hiếm có để chế tạo thuốc ma thuật sẽ trở nên đơn giản hơn nhiều.

Năm 9660 của lịch sử Nolan.

Ngày 15 tháng 6.

Thời gian trôi qua nhanh chóng; chỉ trong vòng một tháng, ngày Cao Đức báo cáo đã đến.

Trong phòng thiền cấp cao, mật độ ma lực trong không khí rất cao, các hạt ma lực liên kết chặt chẽ với nhau, không hề có khoảng trống nào để chúng trôi nổi tự do.

Cao Đức ngồi thiền với hai chân xếp chéo.

Bên trong cơ thể anh ta, Pháp lực đang chảy tràn với tốc độ rất nhanh; những tinh thể ma thuật màu xanh lam liên tục phát ra những cảm giác đau nhức nhẹ dưới áp lực của Pháp lực. Cảm giác đó không quá rõ rệt, nhưng vẫn tồn tại liên tục.

Tuy nhiên, Cao Đức hoàn toàn không quan tâm đến điều đó.

Chỉ cảm giác đau nhói này thôi, so với tiến trình tu luyện tăng nhanh chóng nhờ vào “Kinh Thanh Mộc Trường Sinh”, thì quả thực không đáng kể chút nào.

Trong các rãnh trên bức tường, năm con số được khắc bằng pha lê đã sáng lên.

Điều này có nghĩa là Cao Đức đã điều chỉnh cường độ của lực trường lên mức cao nhất – cấp độ năm trong phòng thiền cao cấp.

Điều này đồng nghĩa với việc hiệu suất tu luyện của anh ta tăng lên gấp mười tám lần.

Nguồn năng lượng ma thuật trong cơ thể Cao Đức vốn dĩ đã rất mạnh mẽ; trước đây, chỉ vì độ bền của các tinh thể ma thuật chưa đủ, nên anh ta không thể chịu đựng được cường độ cao hơn của lực trường.

Sau khi leo lên cấp bốn, sau vài ngày thích nghi, Cao Đức đã bắt đầu thử nghiệm với cường độ lực trường cấp độ năm, và giờ đây, anh ta đã hoàn toàn thích nghi với nó.

Hàng ngày, hai giờ để sử dụng lực trường này, miễn là anh ta vẫn ở trong căn cứ Bạch Nham, thì chắc chắn không bao giờ lãng phí.

Hiệu suất tu luyện tăng vọt như vậy kéo dài trong hai giờ, sau đó các con số trên pha lê lại tắt đi.

Theo đó, lực trường trong phòng thiền cũng dần biến mất.

Dòng chảy năng lượng Pháp lực trong cơ thể anh ta từ trạng thái hoạt động mạnh mẽ trở lại trạng thái ổn định.

Cao Đức kịp thời mở mắt và đứng dậy rời khỏi phòng thiền.

Đối với Cao Đức mà nói, căn cứ Bạch Nham chính là một kho báu khổng lồ.

Nơi đây có những nguồn lực tu luyện hàng đầu, một hệ thống kiến thức hoàn chỉnh, trải dài hàng vạn năm và vô cùng phong phú, cùng một môi trường hoàn toàn an toàn và yên tĩnh.

Điều này khiến anh ta cảm thấy như một con chuột được thả vào thùng gạo, sống rất thoải mái.

Tầng hai của Tháp Pháp Sư Ishta, khu vực ba vòng, trước kệ sách lý thuyết cơ bản của Pháp Thuật…

Sau khi ghi chép hết tất cả các công thức thuộc cấp bốn trở xuống trong thư viện, Cao Đức liền bắt đầu tập trung nghiên cứu các lý thuyết cơ bản của Pháp Thuật.

Anh ta đi đến một kệ sách, lấy ra cuốn sách màu nâu đậm dày cộm có tựa đề “Phân tích Con Đường Dẫn Dắt Năng Lượng Nguyên Tố Của Hệ Thống Thuật Năng Pháp Thuật”, rồi mở đến phần giữa cuốn sách.

Đây chính là phần mà Cao Đức chưa đọc hết hôm qua; hôm nay, anh ta tiếp tục đọc tiếp.

Lý thuyết của Pháp Thuật bao gồm rất nhiều nội dung phức tạp, với vô số lĩnh vực chi tiết.

Mỗi lĩnh vực đều đòi hỏi người học phải bỏ ra rất nhiều công sức và trí tuệ để hiểu biết và học hỏi, và quá trình này thường có vẻ khô khan, nhàm chán. Chính vì lý do này mà đối với đại đa số các pháp sư, đặc biệt là những pháp sư chiến đấu, kiến thức lý thuyết được coi là thứ vô ích nhất. Họ cho rằng điều then chốt của một pháp sư nằm ở khả năng thi triển phép thuật trong thực chiến. Dù dành bao nhiêu thời gian và công sức cho việc nghiên cứu lý thuyết, cũng không bằng việc trực tiếp đối đầu với các sinh vật liên quan đến Pháp Thuật một cách thực tế và hiệu quả. Tuy nhiên, quan điểm này cũng không hoàn toàn sai. Trong lĩnh vực Pháp Thuật, việc thực hành thực chiến giúp người học nâng cao khả năng kiểm soát và hiểu biết về Pháp Thuật một cách rõ ràng hơn so với việc chỉ học lý thuyết. Việc rèn luyện kỹ năng thi triển phép thuật và sự thành thạo trong việc sử dụng Pháp Thuật thông qua thực chiến mang lại những tiến bộ trực tiếp mà kiến thức lý thuyết khó có thể so sánh được. Nhưng điều này không có nghĩa là kiến thức lý thuyết là vô ích. Ngược lại, kiến thức lý thuyết cơ bản chính là nền tảng và cốt lõi của mọi kỹ năng Pháp Thuật; nó là yếu tố thiết yếu để một pháp sư có thể phát huy hết tiềm năng của mình sau này. Đối với những pháp sư cấp thấp, họ có thể bỏ qua việc học những kiến thức lý thuyết này và tập trung vào thực chiến. Giống như trong toán học, ở giai đoạn đầu, người học chỉ cần học cách sử dụng các công thức và nguyên lý sẵn có, coi chúng như những công cụ để giải quyết các vấn đề cụ thể. Nhưng càng học sâu vào toán học, muốn tiến xa hơn và đạt được những thành tựu lớn hơn, người học buộc phải hiểu rõ nguồn gốc và cách chứng minh của các công thức, nguyên lý đó. Ngoài ra, việc tích lũy kiến thức lý thuyết Pháp Thuật còn mang lại nhiều lợi ích đa dạng và có thể được tích lũy theo thời gian. Một pháp sư am hiểu nguyên lý điều khiển năng lượng nguyên tố sẽ có thể đưa ra những phán đoán chính xác hơn khi thực hiện các hành động phản kháng; một pháp sư nắm rõ cơ chế tiêu hao Pháp lực sẽ có khả năng duy trì sức mạnh lâu hơn… Sự tích lũy kiến thức lý thuyết sâu rộng còn là điều kiện tiên quyết để xây dựng những mô hình Hoàn pháp thuật cao cấp và thành thục trong việc sử dụng chúng. Khi cấp độ Pháp Thuật tăng lên, sức mạnh và hiệu quả của nó cũng tăng theo, và đòi hỏi người sử dụng phải có một nền tảng kiến thức vững chắc hơn.

Hơn nữa, không cần nói đến những điều khác, đối với bản thân Cao Đức mà nói, việc sở hữu nguồn kiến thức phong phú đã góp phần đáng kể vào tỷ lệ thành công khi anh ta áp dụng mô hình Pháp Thuật cho kỹ năng bậc bốn của mình – 【Hồi Âm Sinh Tử】.

Những kiến thức cơ bản về Pháp Thuật mà anh ta nắm giữ càng toàn diện và vững chắc, hiểu biết sâu sắc hơn về các nguyên lý cơ bản của loại Pháp Thuật này, thì khả năng tương thích với các mô hình Pháp Thuật mới mẻ cũng sẽ cao hơn.

Cuốn sách mà Cao Đức đang đọc hiện nay, có tên là **“Phân Tích Con Đường Dẫn Dắt Năng Lượng Nguyên Tố Trong Hệ Thống Pháp Thuật”**, thực ra được viết bởi một pháp sư bậc sáu từ thời kỳ Cận Cổ đại, sau hàng trăm thế kỷ.

Người này là một học giả pháp sư chuyên sâu về hệ thống Pháp Thuật, và ông đã để lại rất nhiều tác phẩm. Trong số đó, **“Phân Tích Con Đường Dẫn Dắt Năng Lượng Nguyên Tố Trong Hệ Thống Pháp Thuật”** được coi là tác phẩm nổi tiếng và được lan truyền rộng rãi nhất của ông.

Theo niên biểu lịch sử của nền văn minh pháp sư loài người, toàn bộ lịch sử của thế giới pháp sư được chia thành năm kỷ nguyên:

– Thời đại Cổ Đại,

– Thời đại Viễn Cổ,

– Thời đại Trung Cổ,

– Thời đại Cận Cổ,

– Và Thời đại Mới.

Thời đại Cổ Đại là giai đoạn trước khi nền văn minh loài người được hình thành. Lúc bấy giờ, các pháp sư chủ yếu dựa vào sức mạnh của dòng máu; chưa hề có hệ thống Pháp Thuật được hình thành rõ ràng, cũng chưa có khái niệm về pháp sư chính thống như ngày nay.

Dấu mốc phân chia giữa Thời đại Cổ Đại và Thời đại Viễn Cổ là sự xuất hiện của người pháp sư đầu tiên không thuộc dòng máu và đạt bậc tám. Trước đó, hầu hết các pháp sư đều dựa vào sức mạnh của dòng máu; lĩnh vực Pháp Thuật lúc bấy giờ bị chi phối hoàn toàn bởi yếu tố dòng máu.

Sau đó, loài người đã phát triển được hệ thống tu luyện pháp sư hoàn chỉnh, và cộng đồng pháp sư bắt đầu chuyển từ việc dựa vào sức mạnh của dòng máu sang việc dựa vào kiến thức và sự cố gắng rèn luyện cá nhân để trở thành những pháp sư chính thống.

Khi các tổ chức truyền bá kiến thức như học viện pháp sư được thành lập, kỷ nguyên phát triển mạnh mẽ của giới pháp sư bắt đầu bùng nổ.

Thời đại Viễn Cổ kéo dài trong thời gian dài; trong quá trình này, loài người dần dần xây dựng nên trật tự xã hội.

Khi người pháp sư đầu tiên của loài người, tức là Vương triều Hoa Khuê Hoa, được thành lập, niên biểu lịch sử của giới pháp sư chính thức bước vào Thời đại Trung Cổ.

Trong thời đại Trung cổ, liên tục có những quốc gia này và quốc gia khác được thành lập, rồi sau đó lại suy tàn.

Trong quá trình đó, hệ thống Pháp Thuật cũng không ngừng phát triển.

Sự kiện đánh dấu sự chuyển giao từ thời đại Trung cổ sang thời đại Cận đại chính là sự thống nhất lần đầu tiên, đồng thời cũng là quốc gia Vương triều mạnh mẽ nhất từng được ghi chép trong lịch sử loài người: Đế chế Mithril trên lục địa Terra đã từ thời kỳ thịnh vượng nhất rơi vào sự diệt vong cuối cùng.

Thời đại mới bắt đầu được đánh dấu bởi năm đầu tiên của lịch Nolan, và cũng chính là năm mà quốc gia Đế quốc Thần thánh được thành lập.

Ngày nay, thời gian đã đến năm 9660 của lịch Nolan, và hàng vạn năm đã trôi qua kể từ thời đại Cận đại.

Qua khoảng thời gian dài ấy, nhiều lý thuyết thuộc hệ thống Pháp Thuật đã được tích lũy và hoàn thiện qua các thế hệ.

Cuốn sách cổ này ra đời vào thời đại Cận đại, nhưng do giới hạn của nhận thức thời bấy giờ, nhiều kết luận trong nó đã trở nên lỗi thời. Nếu so với hệ thống Pháp Thuật hiện đại, thậm chí còn tồn tại một số sai sót và thiếu sót nhỏ.

Tuy nhiên, nếu bỏ qua những nội dung lỗi thời đó, ý tưởng tổng thể và các nguyên lý cơ bản trong cuốn sách vẫn cực kỳ tinh tế.

Khi đọc từng dòng trong cuốn sách, lòng Cao Đức tràn ngập sự ngưỡng mộ.

Đây chính là tư duy Pháp Thuật đặc trưng của Pháp sư Gao Huan.