Bên bờ sông Yên Yên Châu, thân thể thực sự của vị tiên nhân mặc áo xanh ấy bị cắt đứt cổ bởi một đòn tấn công, rồi lập tức biến mất ngay tại chỗ, hóa thành một tấm phù lệ màu tím đỏ, với những chữ viết màu trắng và vàng, từ từ rơi xuống.

Chen Bình An vươn tay nắm lấy tấm phù lệ quý giá này, màu tím trắng lấp lánh rực rỡ. Thay vì cất nó vào tay áo, anh ta nhẹ nhàng lắc cổ tay và dùng sức mạnh võ thuật của mình để phá vỡ nó.

Nhìn quanh, lúc này không thấy bóng dáng của vị tiên nhân kia đâu nữa.

Có vẻ như vị tiên nhân này không mấy giỏi chiến đấu, nhưng lại rất giỏi trong việc trốn thoát.

Phương thức tấn công của hắn yếu hơn nhiều so với vị tiên nhân của phái Vạn Ngọc Tông – Hàn Ngọc Thụ.

Ở phía xa, trên mặt sông nơi diễn ra trận chiến, Chen Bình An vội vàng áp dụng ngay phép thuật “Hoa Nở” mà mình đã học được từ Ngô Sương Giáng; tuy hình thức giống nhưng linh hồn của phép thuật chỉ đạt khoảng ba bốn phần mà thôi. Tuy nhiên, khi Chen Bình An sử dụng phù lệ thu nhỏ không gian, những “cánh hoa” màu xanh trông giống như hoa sen nở rộ ấy thực chất đều là những tấm phù lệ thu nhỏ không gian, tạo thành những “bến phà tạm thời” cho phép Chen Bình An thay đổi vị trí một cách tự do.

Vì vậy, lúc này trên mặt sông Yên Yên Châu, có khoảng bảy tám mươi người mặc áo xanh đứng trên mặt nước, tạo nên một cảnh tượng rất hùng vĩ.

Mỗi người trong số họ đều trẻ trung, với đôi mắt sáng ngời, mặc áo dài màu xanh, đi giày vải, tay áo phấp phới trong gió, toát lên vẻ phong lưu và tự tại.

Còn vị tiên nhân đã gặp thất bại nặng nề kia, khi sử dụng tấm phù lệ thay thế, hắn đã nhanh chóng thu hồi hình thức tiên nhân của mình và không biết đã ẩn mình ở đâu.

Nhưng chắc chắn là hắn không đi xa lắm.

Những tấm phù lệ màu vàng mà Chen Bình An trước đó lấy ra từ tay áo của mình đã bị những con sóng lớn đập vỡ; tất cả các tấm phù lệ đều tan thành mảnh, ánh sáng linh hồn từ chúng lan tỏa khắp nơi. Những sợi linh khí ấy như thể tạo thành một chiếc lưới, và con mồi mà chúng muốn bắt chính là vị tiên nhân kia.

Phương pháp sử dụng nhiều phù lệ để rải rác khắp nơi và kiểm soát từng chi tiết của trận chiến này thực sự rất hiệu quả.

Chen Bình An tiếp tục theo dõi tình hình, chuẩn bị cho những bước tiếp theo trong cuộc chiến này.

Bảo kính – Bài thứ nhất: Lời khắc trên bảo kính về phép bùa chế tạo ra những hiệu ứng phá hủy tức thì; Vân Thiệu nhẹ nhàng nhăn mày, nhìn kỹ lại, quả nhiên đó là một thanh kiếm bay mang tính chất thiêng liêng của bản thân mình, toàn thân màu trắng tinh khiết như tuyết.

Ba con rồng lửa trong vòng thứ hai vẫn tiếp tục quay nhanh tạo thành hình vòng tròn; trong số đó, một con rồng lửa bỗng nhiên xuất hiện vết nứt nhỏ trên hạt ngọc mà nó đang cầm.

Nhưng thanh kiếm ấy, với sức mạnh không thể cản trở, sau khi phá vỡ lớp phép bùa bảo vệ của núi non, cuối cùng cũng bắt đầu chậm lại; tâm trí Vân Thiệu dần trở nên yên bình hơn.

Sau khi ẩn mình sau ánh sáng của bảo kính, Vân Thiệu thở nhẹ ra một hơi; khói tím bay lượn, hóa thành một sợi dây đa màu; hiện tượng kỳ lạ của bảo vật ấy nhanh chóng biến mất.

Đó là một trong những phép thuật truyền thống của Cung điện Tiên Nhân Cửu Chân, được gọi là “Dây trời trói quỷ thần”, và còn có danh tiếng tốt đẹp là “Nghệ thuật bắt kiếm”. Thầy dạy của Vân Thiệu, vị tiên sư đã chứng kiến sự thăng hoa, đã tạo nên phép thuật này và từng khiến không ít tiên sĩ kiếm ngang ngược phải gặp khó khăn.

Khi thanh kiếm ấy hoàn toàn dừng lại, hoặc có lẽ đối thủ nhận ra tình hình không thuận lợi và muốn rút lui, Vân Thiệu sẽ cho kẻ ngông cuồng ấy trải nghiệm cảm giác bị bắt giữ, linh hồn bị phá hủy và trái tim kiếm bị vỡ vụn.

Vân Thiệu luôn cảm thấy những người mặc áo xanh phía sau mình là một gánh nặng; vì vậy, một vị thần âm mặc giáp vàng của gia tộc binh sĩ bất ngờ xuất hiện, lấy đi nấm linh chi bằng ngọc trắng. Quay người lại, vị thần âm ấy chỉ nhẹ vào mặt sông; dòng nước sông cuồn cuộn, tạo nên cảnh tượng kỳ vĩ như rồng hút nước; nấm linh chi bằng ngọc trắng lập tức để lại dấu vết màu xanh. Vị thần âm mặc giáp vàng ấy sau đó dùng nấm linh chi chỉ vào những người mặc áo xanh; trong chốc lát, trời tối đen, mây đen bao phủ khắp nơi; với vị thần âm Vân Thiệu làm tâm điểm, khu vực rộng vài dặm xung quanh lập tức chuyển từ ban ngày thành ban đêm.

Trên mặt sông, như thể có quân đội âm ma đi qua; xuất hiện một đội quân với hình tượng kỳ lạ.

Bên bờ đảo Liễu Liễu Châu, không xa vị tiên kiếm mặc áo xanh ấy, có ba vị cao thủ trên núi, trong đó có tiên nhân Quýn Tảo, đứng sát cạnh nhau.

Nói thật ra, khi đối phương xuất hiện tại đây, cả ba đều rất ngạc nhiên; Quýn Tảo là người đầu tiên di chuyển, chọn cách rời xa người kia khoảng mười mấy thước.

Lúc này, Quýn Tảo nhìn về phía vị tiên kiếm mặc áo xanh ấy, và nói với hai người bạn bên cạnh bằng tâm thần: “Trận chiến này chắc chắn sẽ rất kịch tính.”

Nghiêm Các gật đầu nói: “Con bùa này rất quý giá; thường thì trong những cuộc chiến, ngay cả khi đối mặt với những tiên nhân cùng cấp, cũng không đến nỗi phải sử dụng con bùa này.”

Đó là một con bùa lớn được thờ tại đền tổ của Cung Tiên Cửu Chân, có tên là “Bùa Ẩn Thân Tử Châu Bạch Liên”.

Người ta kể rằng con bùa này được một vị tổ sư cổ xưa của cung tiên tặng cho họ khi ông ta lên tới cấp độ phi thăng; sau khi vị tổ sư ấy qua đời, con bùa này được truyền lại.

Quýn Tảo hỏi: “Đạo hữu Thiên Nghi, ngài có nhận ra nền tảng tu luyện của vị tiên kiếm kia không?”

Vị cao thủ được gọi là Thiên Nghi lắc đầu: “Không nhận ra, chỉ thấy cơ thể ông ta cực kỳ kiên cường, thật sự rất khó đối phó.”

Các cao thủ trên núi, khi đối đầu với những người tu kiếm hoặc những chiến binh thuần túy, thường dựa vào vô số phép thuật và kỹ năng luyện tập để dần dần tạo ra lợi thế.

Các phép tấn công, phép phòng thủ, cách ẩn náu, và những phép ẩn thân huyền bí đều rất quan trọng.

Trần Bình An quay đầu nhìn ba người kia và cười: “Các ngài thấy trận chiến này thú vị chứ?”

Quýn Tảo mỉm cười nhẹ, giả vờ như không nghe thấy gì.

Thôi kệ, những vị tiên kiếm ấy tính tình đều không tốt; không quan tâm đến họ là được rồi.

Nếu không, Quýn Tảo cũng đâu cần phải can thiệp chứ? Hai tiên nhân đánh một vị tiên kiếm ư? Dù thắng đi nữa, danh tiếng cũng không tốt chút nào; còn nếu thua, thì cả sự nghiệp oai hùng của họ cũng sẽ bị hủy diệt trong chốc lát.

Nghiêm Các gật đầu chào vị tiên kiếm kia.

Không đến nỗi vì một người như Vân Mạch – người mà mối quan hệ không mấy thân thiết – mà phải trở thành kẻ thù với một vị tiên kiếm có tâm trí không rõ ràng như vậy.

Vị tiên kiếm mặc áo xanh vẫn đứng yên tại chỗ, giơ hai tay lên, gõ nhẹ vào nhau, rồi biến mất.

Trận chiến kia thực sự rất hấp dẫn…

Chiếc kiếm xanh u ám ấy, với quỹ đạo kỳ lạ, chỉ để lại những tia sáng xanh biếc trên cổ của “Thân Nước Mây”, rồi lại biến mất không dấu vết.

Trong đôi mắt của Yún Diǎo, tại vị trí trái tim – những huyệt quan trọng nhất trên cơ thể, chiếc kiếm xanh ấy lướt qua không ngừng; chẳng mấy chốc, vô số dòng khí kiếm đã bao quanh hoàn toàn thân hình của vị tiên nhân này.

Yún Diǎo vẫn không dám tự ý sử dụng “sợi dây năm màu” ấy.

Bởi vì chiếc kiếm đầu tiên, dường như luôn ẩn giấu sức mạnh của mình; nhưng dưới sự dẫn dắt của ý chí của vị tiên kiếm sư, nó bỗng nhiên bùng nổ mạnh mẽ và phá vỡ được hàng rào phòng thủ cuối cùng.

Chiếc kiếm đập vào mặt gương.

Đầu tiên là tiếng “ding dong” trong trẻo, vang vọng khắp nơi.

Sau đó là tiếng như của một chiếc đinh cào nhẹ lên bề mặt đá xanh, khiến người ta cảm thấy khó chịu theo bản năng.

Yún Diǎo giơ tay lên, vỗ nhẹ vào mặt gương.

Cú đập của kiếm mạnh mẽ đến mức cả Yún Diǎo và chiếc gương bị đẩy lùi vài thước trên mặt nước.

Yún Diǎo cười lạnh trong lòng; lần tiếp theo khi kiếm đập vào gương, những gợn sóng xuất hiện trên bề mặt gương, và chiếc kiếm bị giữ lại ngay tại chỗ.

Cuối cùng, Yún Diǎo cũng sử dụng “sợi dây năm màu” ấy, quấn chặt lấy chiếc kiếm.

Những người luyện khí trên thế giới này, để kiểm soát sức mạnh của kiếm, phải tốn rất nhiều công sức và trí tuệ.

Ngay cả những người như Phù Lệch Vũ Huyền, khi còn trẻ, trước khi xuống núi du lịch, cũng phải chế tạo hàng trăm tấm phù kiếm để bảo vệ bản thân mới dám ra ngoài.

Tại đảo Yên Ngưng Châu, bóng dáng của Trần Bình An bỗng nhiên biến mất.

Hai vị tiên nhân – một người là Yún Diǎo và một người khác – cảm thấy nhẹ nhõm hơn; với tư cách là những người phục vụ hoàng gia của triều đại Đại Đoan, họ không khỏi thốt lên: “Ở bên cạnh vị tiên kiếm sư, luôn cảm thấy mình có thể bị tấn công bất kỳ lúc nào; thật sự rất khó chịu.”

Qín Tảo nhìn về phía chiến trường, thấy cảnh tượng hỗn loạn mà không cảm thấy phiền toái, và nghĩ: “Yún Diǎo đã sử dụng đến ‘Thân Nước Mây’ rồi; liệu lần tiếp theo có phải sẽ đến lượt của cấp độ Thủy Tinh không?”

Nghiêm Cách nói: “Nếu như vậy, thì coi như họ đã kết thù chết với nhau rồi; mối quan hệ giữa họ đã bị phá vỡ hoàn toàn.”

Yún Diǎo tiếp tục luyện tập, không ngừng nỗ lực để trở nên mạnh mẽ hơn.

Hơn nữa, vị này thuộc cấp độ “Phi Thăng” của Trung Thổ; đã bỏ lỡ trận chiến lớn trước đó, nghe nói là đang ở thời gian ẩn dật. Chỉ mới ra khỏi ẩn cư được hai ba năm mà thôi, vì vậy lần này tại cuộc họp của Văn Miếu, giống như tiên nhân Cần Tảo, ông ta cũng không được mời. Nhưng dù không được mời, Nam Quang Chiếu vẫn lặng lẽ đi bằng thuyền qua sông, di chuyển một cách cực kỳ kín đáo, đến nơi này sớm hơn mọi người. Sau khi đặt chân xuống đây, ông ta cũng sống ẩn dật, chỉ thỉnh thoảng mới ra ngoài. Chỉ có lần ở núi Đào Đầu, ông ta cùng với những người bạn quen biết đã xem cuộc chơi cờ giữa Phù Cấm và người khác. Từ đầu đến cuối, Nam Quang Chiếu không hề tham gia bữa tiệc của phu nhân núi Thanh Thần hay chủ nhân của vùng đất phú quý Bách Hoa. Còn việc ông ta cũng không được mời dự tiệc hay không, hay là do chính vị tiên nhân đó từ chối một cách lịch sự, thì cũng không ai biết được nữa.

Chen Bình An “hiện thân” thành một vị khách mặc áo xanh trên sông, cười nói hai từ “hoa rơi”, và ngay lập tức tập trung toàn bộ sức mạnh vào đối thủ.

Một bộ áo xanh, bước chân trên mặt nước, giơ ra một quyền, dùng chiêu “Thiết Kỵ Đào Trận” để mở đường, đối đầu với vị tiên nhân kia.

Vị tiên nhân mặc áo xanh, với bộ giáp vàng và hình tượng âm thần, cầm trên tay những chiếc nấm linh chất bằng ngọc trắng và đánh mạnh vào vị võ sĩ kia.

Chen Bình An dùng gót chân nhẹ nhàng lách qua, tránh được vị tiên nhân mặc giáp vàng; phía sau ông ta, mặt nước bị chiếc nấm linh chất đập vào, tạo ra một “giếng nước” sâu hàng trăm thước, và ngay lập tức xuất hiện một vòng xoáy trên mặt nước.

Vẻ mặt của Vân Đỉnh trở nên nghiêm trọng; quả nhiên như Cần Tảo đã dự đoán, ông ta không muốn để vị tiên nhân mặc áo xanh này, giờ đây đã trở thành một võ sĩ thuần túy, tiếp cận mình, nên buộc phải sử dụng một phép thuật cực kỳ mạnh mẽ.

Một thế giới nhỏ thuộc cấp độ “Thủy Tinh” xuất hiện.

Sau khi vị tiên nhân mặc áo xanh đó đánh ra quyền, ông ta biến mất như con trâu bùn chìm vào biển, không còn bóng dáng nào trên mặt sông nữa.

Vân Đỉnh thở phào nhẹ nhõm; ông ta định tiếp tục đối phó với thanh kiếm trắng tinh khiết bị buộc bằng những sợi dây màu sắc rực rỡ. Nếu có thể nắm giữ thanh kiếm đó và luyện lại nó, thì… Nhưng điều đó có vẻ khó khăn.

……

Chiếc gương báu của tiên nhân phát ra ánh sáng rực rỡ; vị thần âm mặc giáp vàng, sau khi du hành xa xôi, cũng đã trở lại hình thức thật của mình. Người tên Vân Đỉnh nhẹ nhàng vẫy chiếc nấm linh chất bằng ngọc trắng, điều khiển những con rồng xanh được tạo thành từ dòng sông, lao thẳng lên bầu trời. Ở khắp dòng sông, hình ảnh những con rồng xanh bất ngờ xuất hiện, bay vút lên cao, so sánh với những phép thuật sấm sét, xem ai có thể tập trung được nhiều linh khí hơn và ai có năng lực phép thuật cao hơn.

Chiếc gương báu cùng những sợi dây màu sắc đã giam cầm thanh kiếm bay, cũng bắt đầu bị rung chuyển bởi sức mạnh của thanh kiếm và phép thuật sấm sét, bắt đầu có dấu hiệu lỏng lẻo. Vân Đỉnh chỉ có thể tạm thời giam cầm thanh kiếm đó, không còn cơ hội nào để tiếp tục làm tổn thương tâm trí của người sử dụng thanh kiếm nữa.

Còn về thanh kiếm màu xanh biếc kia, nó không ngừng di chuyển lung tung, tạo ra vô số tia sáng từ thanh kiếm, khiến một vị tiên nhân mặc áo trắng biến thành người màu xanh biếc.

Chen Bình An liếc nhìn vị tiên nhân kia trên mặt đất, và hiểu rõ mọi chuyện.

“Rừng tre dày đặc không cản trở dòng nước chảy; núi cao không ngăn cản mây trắng bay.”

Có lẽ đó chính là bản chất của “thân hình từ mây và nước” của Vân Đỉnh.

Thật đáng tiếc, không phải là thời điểm của Vũ Sương Giáng, nên không thể nhìn thấu ngay toàn bộ phép thuật này; tuy nhiên, với mười lăm thanh kiếm bay và vô số quỹ đạo phát kiếm, chúng thực sự giống như người ta đi qua dòng mây và nước – khi mây và nước tập trung rồi tan biến không để lại dấu vết. Vì vậy, phép thuật của Cửu Chân Tiên Quán này thật khó để học, cả về hình thức lẫn năng lực.

Nhưng nếu Chen Bình An sẵn lòng hy sinh những con chim trong lồng và ánh trăng trong giếng, thì “thân hình từ mây và nước” của Vân Đỉnh chắc chắn sẽ không còn bất khả chiến bại như vậy nữa.

Chỉ cần có đủ thanh kiếm bay, dù rừng tre dày đặc như đê sông, vẫn có thể phá vỡ được phép thuật đó.

Còn về phép thuật Ngũ Lôi Pháp Ấn mà Chen Bình An lần đầu tiên sử dụng trước thiên hạ này, chỉ còn thiếu “Thiên Phần” của Ấn Nguyệt Vinh; bốn phía của Ấn này khắc họa ba mươi sáu hình ảnh thần linh. Nếu Chen Bình An không quan tâm đến điều đó và tiếp tục sử dụng nó, thì sức mạnh của phép thuật này sẽ càng lớn hơn nữa.

Phép thuật sấm sét rực rỡ, khiến lòng người không thể không xao động; cuộc chiến giữa các tiên nhân đẹp đến thế này, thà cùng nhau thưởng thức còn hơn là chỉ mình mình vui vẻ một mình.

Nữ tu kiếm của phái Mãi Sơn bất đắc dĩ nói: “Xin đừng hành động tùy tiện, tính cách của các tiên nhân kiếm rất khó đoán trước, nhất là họ rất ghét sự ồn ào và tiếng la hét của người xung quanh.”

Chàng trai nhà họ Tạ ở Mật Vân đã đứng dậy từ lâu, ngửa đầu uống một ngụm rượu tre xanh thật mạnh, lẩm bẩm: “Nếu phải ngâm thơ, thì nhất định phải ngâm một bài.”

Lý Hoài không ngừng trầm trồ: “Lý Bảo Bình, mạnh đến thế sao?”

Lý Bảo Bình tươi rói, mỉm cười nói: “Đó là chú nhỏ của tôi mà.”

Lý Hoài sẵn lòng hạ một bậc so với mình, thì thầm với người tu trẻ bên cạnh: “Thực ra, Chén Bình An chính là chú nhỏ của tôi.”

Người tu trẻ kia mỉm cười rạng rỡ, nhưng trong lòng lại lo lắng không nguôi. Bậc thang tu hành của mình chẳng lẽ lại giảm xuống nữa sao?

Vị lão nhân mặc áo vàng kia nhìn quanh, trời ạ, hóa ra anh ta thuộc cấp độ “Phi Thăng” (người có thể bay lên trời). Hôm nay có nhiều người mạnh mẽ như vậy, sao không có ai đủ sức để kìm hãm thái độ kiêu ngạo của anh ta? Nếu anh ta thực sự thuộc cấp độ “Phi Thăng”, thì hôm nay chính là cơ hội để ta thử sức với anh ta. Liệu danh tiếng mới mà người tu trẻ này vừa có được có thể vang dội khắp thiên hạ hay không, tất cả phụ thuộc vào việc hôm nay ông trời có cho ta cơ hội hay không.

Trên đảo Yên Yên, có một vị tiên nhân có mối quan hệ tốt với phái Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ; người này cũng rất bối rối: “Tu kiếm, phép bùa, phép sấm sét… Liệu đó có phải là Tiểu Thiên Sư Triệu Dao Quang không?”

Người bạn bên cạnh lắc đầu: “Tiểu Thiên Sư hiện đang ở Văn Miếu để thảo luận công việc. Hơn nữa, Triệu Dao Quang chắc chắn không phải là một chiến binh thuần túy.”

“Cú đấm kia trước đó thật đáng sợ… Anh ta hẳn phải thuộc cấp độ chiến binh nào đó chứ? Có lẽ là ‘Viễn Du’, hay ‘Núi Đỉnh’?”

“Khó nói lắm. Dù sao thì nếu tôi đứng yên không nhúc nhích, tôi cũng không thể chịu nổi cú đấm đó.”

“Chẳng lẽ anh ta vô tình đã giết chết tổ sư Vân Đỉnh sao?”

“Cấp độ tiên nhân của Vân Đỉnh đã được rèn luyện kỹ lưỡng hàng trăm năm, chắc chắn không thể dễ dàng bị giết như vậy.”

Vị lão nhân mặc áo vàng tiếp tục quan sát tình hình…

Chắc chắn rằng ở núi Đào Đầu, đảo Ngư Ô và thành phố huyện Phàn Thủy, đã có người nhận thấy những động tĩnh ở đây và họ đang trên đường đến.

Mọi người đều tò mò: Ai dám tự ý sử dụng phép thuật chiến đấu tại nơi quan trọng như vậy, vào lúc các cuộc thảo luận đang diễn ra tại văn miếu?

Vân Thiệu dùng ngón tay vẽ những ký hiệu phép thuật trên lòng bàn tay, sau đó nhẹ nhàng buông ra; tiếng sấm vang lên dữ dội.

Chen Bình An vung tay một cái, phá hủy luôn đòn sấm phép thuật ngay bên cạnh mình.

Vân Thiệu tiếp tục vẽ những ký hiệu phép thuật không ngừng, nắm chặt rồi lại buông tay; trên tay ông ta toàn là sấm sét.

Chen Bình An nhẹ nhàng đẩy một cái, những dấu ấn phép thuật sấm sét bay lên trời và tự chúng vận hành theo đạo lý thiên nhiên; ông ta chạm hai ngón tay lại với nhau và chỉ cần một đường cắt nhẹ, đã phá vỡ đòn sấm phép thuật của Vân Thiệu phía trước mình.

Bên đảo Ngư Ô, tiếng bàn tán càng lúc càng nhiều; có người tức giận: “Chết tiệt, những kẻ này rốt cuộc xuất hiện từ đâu vậy? Họ là những bậc thầy võ thuật lớn lao, hay là những kẻ khó đối phó như tiên kiếm?”

Nếu đổi vị trí với Vân Thiệu, có lẽ với thân hình linh hoạt như ông ta, họ đã bị mũi kiếm bay xuyên qua rồi; nếu không thì với phép ẩn thân “Tử Chí Bạch Lăng”, họ đã bị bẻ gãy cổ rồi. Lúc đó, dù họ có phải là những người sở hữu linh đan hay linh hồn mạnh mẽ thế nào, cũng chỉ cần vài cú đấm là họ sẽ bị tiêu diệt thôi.

Vân Thiệu dường như sử dụng liên tiếp những phép thuật của tiên nhân một cách điêu luyện; tuy nhiên, ông ta biết rõ rằng việc chiến đấu trên núi sẽ tiêu hao rất nhiều năng lượng linh hồn và phá hủy những bảo vật phép thuật quý giá; điều đó còn ảnh hưởng đến nguồn năng lượng của chính ông ta và của trường phái mình. Tại sao những người luyện khí trên núi lại ghét bỏ những người luyện kiếm và những võ sĩ thuần túy đến vậy? Khi họ so tài với nhau, người bị đối đầu thường không có cơ hội nào để trau dồi kỹ năng của mình cả.

Vân Thiệu lại sử dụng thêm những phép thuật khác.

Ông ta dùng hai tay vẽ những ký hiệu phép thuật, đặt chân lên bảy ngôi sao; những phép thuật đó bay lên trời và tạo ra tiếng sấm dữ dội.

Chen Bình An tiếp tục phá hủy những đòn sấm phép thuật của Vân Thiệu một cách dễ dàng.

Vân Thiệu, không còn cách nào khác, buộc phải rút lui.

Qin Zao cười ha hả nói: “Trời mới biết được, một vị đạo sư ở cấp độ Phi Thăng tất nhiên là rất giàu có rồi.” Dù Qin Zao cười tươi và nói chuyện vui vẻ, nhưng trong lòng cô ấy cũng không kém phần ngạc nhiên. Trong bóng tối sâu thẳm, cô ấy chỉ cảm thấy rằng vị “thần nhân” kia, người mà không thể nhìn rõ khuôn mặt, chỉ đơn giản là nghỉ chân tại gian hàng dưới mưa đó mà thôi, chứ không phải xuất thân từ dòng dõi thần nước cổ xưa.

Quả nhiên như vậy. Bên cạnh Yun Miao lại xuất hiện một gian lầu của các tiên nhân, với tấm biển ghi dòng chữ “Lò Lửa”; bên trong có một vị tiên nhân ngồi đó, khí chất của ông ta rất gần với Đại Đạo. Các vị tiên nhân trong hai tòa nhà này mỗi người đều cầm một thanh kiếm.

Chen Ping An nhìn chằm chằm vào họ. Cô ấy cảm thấy có điều gì đó kỳ lạ. Cảm giác này giống hệt như khi cô ấy ở Phong Điêu Cung tại Đảo Đông Diệp, lúc ra khỏi cửa, cô ấy đã gặp một người đàn ông; dù không thể nhận ra khuôn mặt của anh ta, nhưng cô ấy vẫn cảm thấy có gì đó quen thuộc.

Tất nhiên, không phải hai “thần nhân” trong gian hàng chính là người đàn ông đó. Nhưng điều này khiến Chen Ping An mơ hồ nhớ lại một người già không rõ tên, người có mối quan hệ rất thân thiết với lão Yao; người đó không phải là thợ nung, và cũng có mối quan hệ khá tốt với Lưu Hiền Dương. Khi Chen Ping An còn là học trò của thợ nung, cô ấy chưa bao giờ nói chuyện với người già đó. Chỉ nghe Lưu Hiền Dương kể rằng, khi lão Yao chăm sóc ngọn lửa trong lò nung, hai người già thường xuyên trò chuyện cùng nhau; sau khi người già qua đời, cũng chính lão Yao là người lo liệu hết mọi việc tang lễ một cách đơn giản.

Đúng lúc Chen Ping An sắp sử dụng phép thuật của mình… Cô ấy quay đầu nhìn lại, thì thấy một vị tiên nhân già xuất hiện trên bầu trời Đảo Liễu Liễu Châu. Sau khi dừng lại, ông ta cười lạnh và nói: “Một kẻ chỉ mới luyện tập kiếm ở cấp độ Ngọc Bảo mà dám phá hoại nơi thiêng liêng này ư?”

Vị tiên nhân già kia nói với Yun Miao bằng ý nghĩ: “Yun Miao! Cậu đã điên rồi sao? Nhanh chóng thu hồi phép thuật đó lại đi!”

Chính là vị đạo sư cấp độ Phi Thăng – Nam Quang Chiếu. Phép thuật bí mật của Cung Tiên Cửu Chân này, nếu đạt đến đỉnh cao, sẽ xuất hiện năm vị thần nhân cầm kiếm; một khi các đạo sư sử dụng phép thuật này, tương đương với việc có năm vị kiếm sư cấp độ Phi Thăng hỗ trợ họ. Nhưng người tiên nhân già kia đã ngăn cản Chen Ping An.

Chen Ping An cảm thấy hoang mang và lo lắng…

Đã đến rồi, cuối cùng cũng đến rồi! Những tu sĩ ở cấp độ “Phi Thăng” đã đến!

Tu sĩ Nện không ngừng xoa tay, vô cùng nóng lòng và háo hức, nhưng vẫn hỏi một cách thận trọng: “Cậu chủ ạ?”

Lý Hoài hỏi lại: “Bảo Bình ư?”

Có lẽ đây chính là trường hợp “một vật khắc chế được một vật khác” vậy.

Lý Bảo Bình suy nghĩ một chút, rồi đáp: “Trên cơ sở có thể tự bảo vệ bản thân, tôi sẽ thử can thiệp một chút.”

Lý Hoài gật đầu, rồi quay sang nói với vị lão nhân mặc áo vàng đó: “Hãy cẩn thận nhé. Nếu thua, hãy thừa nhận ngay đi, không có gì đáng xấu hổ cả.”

Tu sĩ Nện lau miệng một cái, nói: “Được thôi, được thôi.”

Không để cho Trần Bình An cơ hội lưỡng lự thêm, tu sĩ Nện bật cười ha hả, rồi la lớn: “Tu sĩ Nện đến đây!” Sau đó, hắn biến hình thành một cầu vồng và lao thẳng về phía người ở cấp độ “Phi Thăng” tại bãi biển Yên Yên Châu.

Tại nơi đó, gió lớn thổi cuồn cuộn, sấm sét vang dội trên trời, những hiện tượng kỳ lạ xuất hiện khắp nơi; như thể bầu trời đang mở to đôi mắt, tạo ra những vòng xoáy khổng lồ nghiêng ngả.

Cảm giác áp lực khủng lồ đó khiến tất cả những người luyện khí ở cấp độ dưới năm đều gần như không thể thở được; ngay cả những tiên nhân như Kinh Tảo cũng cảm thấy khó thở.

Lý Hoài xoa cằm, hóa ra vị đồng đội này là một tiên nhân thực sự, nhưng lại không hề tỏ ra oai phong gì cả.

Tại sao khi ở bên lão mù và A Lương, hắn lại không hề tỏ ra là một cao thủ ở cấp độ “Phi Thăng” chút nào?

Lý Bảo Bình hỏi: “Anh không biết về tu vi của người đó ở Đào Đình sao?”

Lý Hoài đáp: “Biết chứ, nhưng chỉ là biết mà thôi, chưa bao giờ suy nghĩ sâu về điều đó.”

Nếu không, tại sao lại để mình rơi vào tình huống này?

Trần Bình An thu lại ấn phép Ngũ Lôi.

Vân Đỉnh cũng thu lại hầu hết những bảo vật và phép thuật của mình, nhưng vẫn giữ nguyên trạng thái “thân hình mây nước”.

Còn về thanh kiếm bị trói bởi những sợi dây năm màu kia, Vân Đỉnh cảm thấy hơi do dự: nên trả lại hay giữ lại?

Khi hắn xuất hiện tại Nam Quang lúc nãy, thì không có vấn đề này. Nhưng bây giờ, trong lòng Vân Đỉnh cảm thấy lo lắng, luôn có cảm giác bất an.

Dù sao Nam Quang cũng là người thầy và bạn tốt của mình, chứ không phải là kẻ thù.

Vân Đỉnh quyết định sẽ suy nghĩ kỹ hơn trước khi đưa ra quyết định cuối cùng.

Người đó tiếp tục nói: “Cứ yên tâm, chỉ cần kết cục cuối cùng của ngươi đủ thảm, nhiều người thích xem náo nhiệt sẽ chỉ chê trách lỗi lầm của ta mà thôi, họ sẽ không quan tâm đến thứ tự trước sau, cũng không bàn về nguyên nhân đúng sai.”

Và những “diễn biến tiếp theo” này, thực ra chính là kết quả mà Trần Bình An mong muốn nhất.

Trần Bình An vừa trò chuyện nhẹ nhàng với vị tiên nhân mặc áo trắng, vừa chú ý theo dõi cuộc chiến giữa các tiên nhân ở bên đảo Yên Yên Châu.

Thật bất ngờ…

Một trong những người ở cấp độ “phi thăng” không xứng đáng với danh hiệu của mình; còn bất ngờ hơn nữa là sức chiến đấu của vị “đạo nhân non nớt” kia có lẽ không kém gì “lão đồng tử” của Vạn Lý Trường Thành.

Chẳng mấy chốc, kết quả chiến đấu đã được định.

Chưa đầy nửa que hương, tại cửa một vòng xoáy lớn, người đàn ông mặc áo vàng cười toe toét, dáng vẻ hơi còng queo, từ từ rút thanh kiếm đầy tia sét trở lại vỏ.

Ngay cả pháp tướng và thân xác thực sự của Nam Quang Chiếu cũng không thể chống chịu nổi; lúc này, người đàn ông mà anh ta thậm chí còn không biết tên, người mặc áo choàng pháp sư kia bị một vết nứt dài, máu chảy không ngừng.

Nét kinh hoàng trên khuôn mặt Nam Quang Chiếu không thể che giấu được.

Dù ban đầu anh ta do ở gần đền văn hóa nên không dám sử dụng hết sức mình, nhưng không ngờ chỉ vì một chút bất cẩn mà đã hoàn toàn rơi vào thế yếu.

Vị “đạo nhân non nớt” rút nửa thanh kiếm trở lại vỏ, cười hỏi: “Thế nào? Ta đã tạo điều kiện cho ngươi rồi đấy. Ngươi có chịu thua để giữ mạng không, hay chúng ta sẽ ký một thỏa thuận sống chết bằng lời nói?”

Khuôn mặt Nam Quang Chiếu biến đổi liên tục.

Làm sao để kết thúc cuộc chiến này đây? Chẳng lẽ thực sự phải đánh nhau sao? Chắc chắn là không thể thắng được, nhưng cũng không thể trở về núi Đầu Rùa với khuôn mặt nhục nhã như vậy được…

Vị “đạo nhân non nớt” cười khinh miệt: “Không cần phải khó xử đâu, nếu không cắt đi vài cân thịt của ngươi, ta cũng không dám đối mặt với công tử.”

Đối với các tu sĩ ở đảo Yên Yên Châu, quá trình từ thất bại ban đầu đến chiến thắng cuối cùng chỉ diễn ra trong chốc lát mà thôi.

Bầu trời và đất trở nên tối tăm.

Hàng trăm người luyện khí đều ở trong “thế giới nhỏ” của người đàn ông mặc áo vàng kia.

Một hành động táo bạo, như thể muốn “đánh cắp” thời gian vậy…

A Liang then turned his head to look at the two people sitting there with their eyes closed, resting. “Really not going to do anything about it? If you think fighting against an immortal is boring, then let me take on them.”

The two people opened their eyes and looked towards that famous figure, Song Zi from Zhuolu. “After all, neither the Jiu Zhen Immortal Hall nor the Dayong Dynasty has legs to run away on…”

Nowadays, the Jiu Zhen Immortal Hall is a vassal territory of the Song family.

Adding the character ‘Zi’ after one’s surname is no easy feat.

Besides Chen Ping An by the river, there’s actually another restricted area near the Confucian temple.

Adding in the discussions by the riverbank, it divides the situation into three parts: Chen Ping An, as if his true self were carrying a sword, ascends Mount Tuoyue; his shadowy spirit goes on a distant journey, while his ‘external’ body heads to the banks of the Yuanyang Marsh River to fish.

As for why Li Sheng (the ‘Sage of Etiquette’) acted in such a way, Chen Ping An didn’t think much about it.

After achieving the level of ‘He Dao Sword Qi Great Wall’, such things that ordinary immortals used to do had become a luxury for him.

Chen Ping An noticed that this place was somewhat similar to those three ‘workshops’ along the Sword Qi Great Wall.

At that moment, Chen Ping An stood at the entrance of one of a row of houses; inside, there were a dozen or so cultivators from various schools of thought, forging a mechanical puppet.

On the tables inside, there were stacks of blueprints, and many precious materials were piled up everywhere.

It was a collaborative effort by cultivators from various schools of thought: forging, refining, assembling, creating talismans, and setting up mechanisms. Although the sparrow was small, it had all the necessary parts.

A war, after all, relies on supplies, money, people, tactics, strategy, and human psychology.

Li Sheng’s decision to fight was in itself the biggest strategy. In addition, countless other details were needed to turn a favorable situation into a winning one.

An old cultivator looked up and, with an displeased expression, asked Chen Ping An standing at the door, “What are you doing here?”

He recognized this young man as one of the officials from the Sword Qi Great Wall. But no matter how lofty his status was, it didn’t matter whether he stood, sat, or lay around at the Confucian temple; he shouldn’t come here to meddle needlessly.

Chen Ping An could only say, “I just came to take a look.”

He certainly couldn’t admit that Li Sheng had thrown him here.

The old cultivator sneered and asked, “Skilled in divination? Expert in mechanical arts? Are you from a family of craftsmen?”

A series of questions followed.

Chen Ping An just shook his head and then said, “I’m just taking a look.”

He was indeed curious.

The old man seemed to think he had heard a joke and asked, “What else could you possibly do?”

Chen Ping An smiled and nodded, “I can’t do much else. I can only assure you that I won’t disturb the masters in their important work.”

When outside, there are two appropriate ways to address people; even if they’re not very clever, they won’t offend others.

One is to call them ‘master’; the other is to call them ‘teacher’.

When encountering someone who seems educated, one calls them ‘master’; when encountering a craftsman, one calls them ‘teacher’.

The old man probably thought it’s not wise to be harsh to someone who’s polite, so since this young man was sensible, he decided not to continue to belittle him.

Chen Ping An was indeed used to this and didn’t feel embarrassed at all.

He gently stepped over the threshold, rolled up his sleeves, and then quickly stopped, carefully observing everything inside the room.

Chen Ping An thích bầu không khí nơi đây. Bởi vì có một cảm giác quen thuộc đã lâu không gặp, như thể anh ta trở lại ngay tại nơi mình từng sống khi còn trẻ – Long Nghêu Nghêu Khẩu. Mọi người đều im lặng, mỗi người đều làm tròn bổn phận của mình; tất cả những gì cần nói đã được diễn đạt qua hành động.

Nơi này giống như một cung điện mùa hè, nhưng không hẳn luôn chào đón sự ghé thăm của những vị tiên kiếm tài ba. Điều đó không liên quan gì đến trình độ hay kỹ năng kiếm thuật của họ; mỗi người chỉ đơn giản là chuyên về lĩnh vực của mình mà thôi.

Tại chùa Xuân Phan Tịch, Yến Minh, Nạp Lan Thái Hoàn, Vệ Văn Long hàng ngày đều bận rộn với công việc kế toán. Còn vị “trùm” của cung điện mùa hè này – tiên kiếm Mễ – tại sao lại ngồi gần cửa ra vào? Tất nhiên, chỉ là để giả vờ làm vị thần canh cửa mỗi ngày mà thôi. Mễ Dụ rất thoải mái; hàng ngày anh ta vẫn có thể uống chút rượu, lật qua vài cuốn sách, và thong thả trôi qua thời gian như vậy.

Mỗi kỹ năng đặc biệt của mỗi người, thực ra chính là một “thế giới nhỏ” riêng của họ.

Người thợ làm gốm tại Long Nghêu chắc chắn không giàu có bằng những gia đình lớn ở phố Phúc Lộc hay ngõ Đào Diệp, nhưng những gia đình khá giả trong thị trấn này nếu muốn mua gốm sứ, họ cũng không nên tỏ vẻ kiêu ngạo. Họ chỉ cần mang theo vài bình rượu ngon, khi gặp nhau, đặt rượu xuống, bắt đầu trò chuyện… và mỗi lần nói chuyện, họ vẫn phải thêm tiếp từ “sư phụ” sau tên gia đình mình.

Chen Ping An đứng yên tại chỗ, im lặng như một bức tượng gỗ; khoảng một lúc sau, anh ta mới lặng lẽ rời đi.

Vị tu sĩ già liếc nhìn về phía cửa ra vào và nghĩ rằng chàng trai trẻ này khá biết giữ quy tắc.

Ở một nơi khác, Chen Ping An thấy một nhóm người dường như rất am hiểu về các kỹ thuật đặc biệt.

Tại một nơi khác nữa, trên tường treo đầy những bản đồ địa lý; những người luyện khí đang so sánh với các hồ sơ bí mật của đền thờ để vẽ những cuốn tranh tỉ mỉ. Họ đang phân tích địa hình những dãy núi và con sông hoang sơ trên giấy.

Ở một nơi khác nữa, Chen Ping An dừng lại lâu; những tu sĩ ở đó có tính cách rất tốt. Mặc dù họ không nhận ra danh tính “quan chức ẩn danh” của anh ta như người thợ trước đó, nhưng tất cả đều mỉm cười với anh.

Mỗi kỹ năng đặc biệt của mỗi người, thực ra chính là một “thế giới nhỏ” riêng của họ.

Lưu Tuế Dư ngồi trên ghế, tư thế lười biếng, dùng một tay đỡ cằm, thốt lên kinh ngạc: “Anh ta chính là sư phụ của Bùi Tiền đây.”

Bùi A Hương nhìn thấy hình ảnh quyết đấu bằng đấm trong tranh, tự hỏi: “Sức mạnh đó hơi quá mức rồi. Đánh nhau sinh tử với một vị tiên nhân, có phải là hơi phóng đại quá không?”

Lưu Tập Bảo cười nhẹ: “Ông béo ấy, trông quen thuộc lắm phải không?”

Ý Phàn Thủy gật đầu, nhíu mắt nói: “Kỹ thuật đấu của ông ta thật sự rất tinh xảo.”

————

Bên bờ sông, vị lão học giả không tiếp tục leo núi nữa, mà để Trần Bình An tiếp tục lên đỉnh, còn mình thì trở về bên bờ sông một mình.

Vị lão học giả lo lắng không ngớt, do dự mãi, cuối cùng không nhịn được mà hỏi: “Thật sự không thể nào sao?”

Lễ Thánh gật đầu, sau khi kiểm chứng lại mọi thứ, nói với lão học giả: “Những hậu quả từ việc Trần Bình An phá hủy viên ngọc vàng ấy ngày xưa quá lớn, không đơn giản chỉ là mất đi một vật bảo chứa nguyên tố nào đó trong ngũ hành. Thêm vào đó, việc sử dụng “Thành Trường Thanh” để hợp nhất khí kiếm sau này khiến Trần Bình An không thể tạo ra được vật bảo chứa nguyên tố của mình nữa.”

Lễ Thánh dừng lại một lát, nhìn về phía người trẻ tuổi đi cuối cùng trên núi Toái Nguyệt, nói: “Thật đáng tiếc.”

Lão học giả kìm nén suốt một hồi nhưng không thể nói ra lời nào, cuối cùng chỉ có thể đạp chân mạnh mẽ và thở dài: “Đúng là kẻ không biết ăn năn ấy.”

Lễ Thánh nói: “Xét cho cùng, có phải là do Cùi Tiềm cố ý làm vậy không?”

Lão học giả quỳ xuống, mất tập trung trong chốc lát, sau đó gật đầu: “Thực ra, lỗi còn nhiều hơn ở tôi.”

Lễ Thánh tiếp tục: “Không phải tất cả đều là điều xấu, ông là một thầy giáo, không cần phải tự trách mình quá nhiều đâu.”

Bạch Trạch cười nói: “Có rất nhiều con đường khác để đi.”

Thị trấn Phàn Thủy.

Trước đó, không lâu sau khi Trịnh Cư Trung rời đi, Phù Kín đã đến bên cạnh phòng ông ta để chơi cờ với Cố Can.

Cố Can chỉ có trình độ chơi cờ bình thường, nên Phù Kín cũng chỉ sử dụng những nước cờ tương xứng với khả năng của ông ta.

Trịnh Cư Trung ngồi ở vị trí chính, không mấy hứng thú với ván cờ, liền lấy những cuốn sách đặt bên cạnh Cố Can.

Cố Can, trong thời gian tu luyện tại Bạch Đế Thành và Phù Yêu Châu, luôn đọc nhiều loại sách khác nhau, từ kinh điển đến tập hợp kiến thức rộng rãi.

Trịnh Cư Trung, sau khi suy nghĩ một lát, quyết định sử dụng một chiến thuật mới trong ván cờ này, hy vọng có thể vượt qua được Cố Can.

Chen Ping An đang trò chuyện với Yu Yue và Lin Qing; những lời nói đó đều được những người ở Thành Bạch Đế nghe thấy rõ ràng.

Phù Kín cười nói: “Vị quan ẩn này quả thực rất giỏi ăn nói.”

Trịnh Cư Trung đặt sách xuống, cười nói: “Chỉ khi người ta có kiến thức sâu rộng, họ mới thực sự thành tâm trong lời nói của mình; ngay cả những lời phủ nhận của họ cũng trở nên có trọng lượng. Nếu không, dù họ nói to đến đâu, dù lời nói của họ gay gắt hay nịnh hót đến đâu, cũng chẳng qua chỉ như lông vũ mà thôi. Về điều này, Phù Kín đã không thể học được nữa; tuổi tác cũng đã cao rồi… Còn ngươi, Cố Can, thì học khá tốt đấy.”

Phù Kín gật đầu: “Giống như đồng tiền “Tiểu Thử” của Chen Ping An vậy; nó giống như một chiếc lều nhỏ có thể theo người sử dụng tùy ý. Vì vậy, chỉ cần trên con đường cuộc đời sau này, Chen Ping An gặp phải Sư Tử, Sư Tử cũng sẵn lòng bước vào chiếc lều đó để ngồi xuống. Bởi vì sự chân thành… Những nhà tu cao thượng như Sư Tử, với tài năng hùng vĩ như Sư Tử, sẽ không từ chối lòng chân thành của một người trẻ tuổi hơn mình. Vì vậy, dù Sư Tử có những suy nghĩ không tốt về Chen Ping An ở những nơi khác, những suy nghĩ đó cũng sẽ bị xóa bỏ một cách vô hình.”

Thực ra, đây chính là cuộc “đấu kiếm”, là cuộc “đấu quyền”; và anh ta còn có thể chiến thắng một cách lặng lẽ, không một tiếng động nào.

Nhờ vào mối quan hệ của Cố Can, Phù Kín hiểu rất nhiều về Chen Ping An.

Cố Can gật đầu. Nguyên lý này rất đơn giản: biết dễ nhưng làm khó. Bởi vì trên con đường cuộc đời, thường cần rất nhiều kiến thức để hỗ trợ những điều có vẻ đơn giản ấy.

Sư phụ tôi đã nói: Bất kỳ một nguyên lý nào hoàn chỉnh cũng giống như một ngôi nhà, không phải chỉ là vài cái cột đơn giản.

Những năm qua, tôi đã đi qua hồ Thư Giản không biết bao nhiêu lần; từ Lưu Lão Thành, đến Lưu Chí Mão, rồi đến Trương Mỹ, Thiên Hồ Quân… Những người này có tính cách khác nhau, kinh nghiệm sống và con đường tu luyện cũng khác nhau; nhưng dù họ có ác ý với Chen Ping An hay không, dường như họ cũng không có quá nhiều cảm xúc tiêu cực đối với anh ta. Không có sự khinh thường của người thông minh đối với kẻ ngốc nghếch, cũng không có sự coi thường của những người có trình độ cao hơn đối với những nhà tu ở giữa dãy núi… Đặc biệt là Lưu Lão Thành và Lưu Chí Mão – hai người này, dù họ có ác ý với Chen Ping An hay không, họ cũng không thể làm gì được.

Chen Ping An, với sự chân thành và kiến thức của mình, đã vượt qua tất cả những trở ngại đó.

Zheng Juzhong pointed to that painting scroll and suddenly asked with a smile, “Why does he act in such a way?”

Fu Jin said, “This hidden official is actually drawing a path for himself.” He deliberately emphasizes his identity as a sword cultivator, slightly distancing himself from the lineage of the Literary Sage.

Gu Can lowered his head to look at the chessboard, which had not many pieces left on it yet.

Zheng Juzhong nodded and said, “Someone has already begun to make their moves.”

The person behind the scenes will probably take three to five years to make Chen Pingan become prominent in this vast world. They aim to shape this last-generation hidden official of the Sword Qi Great Wall into a person with flawless achievements. Born into poverty in a humble alley, he studied under Qi Jingchun at Li Zhu Cave Heaven. Qi Jingchun then took him as a disciple and they traveled far and wide. With lofty aspirations and a noble character and morality, he is no less than a sage worthy of worship. His achievements are among the best of his generation. Such a young cultivator, in his prime of life, simply lacks a statue in the temple; he surely deserves the respect of thousands.

Han Qiaose turned her head at the door and asked, “What if there were no opportunities like those with Li Qingzhu and Yun Miao?”

Gu Can picked up two chess pieces, crunched them in his palm with a clicking sound, and laughed, “What’s far away in the sky is actually right before our eyes.”

Chen Pingan will surely seek to deal with their master, the current lord of White Emperor City.

Whether it’s at Yan Yan Zhu, Pan Shui County, or Wen Jin Du, there will definitely be some commotion.

Fu Jin said, “Chen Pingan only needs to leave one impression on people. To let them know that he is actually a…”

Han Qiaose, sitting on the door sill, casually continued, “A person who isn’t actually that easy to get along with?”

Fu Jin shook his head, “He’s also just a young man.”

Young and reckless, full of youthful vigor. It’s often right for young people to have a bad temper. Being too mature, on the other hand, may lead to suspicion of deep scheming, which young people tend to fear, and the elderly don’t like that.

Han Qiaose suddenly understood.

Sword cultivator, hidden official, a fallen mountain lord, a Confucian disciple, a direct successor of the literary tradition, a Taoist priest from Ning Yao… All these identities and titles are secondary.

Because he is young, his knowledge may not be extensive, and his cultivation may not be deep, but he can still read more books of the sages. As long as he is young, as long as he is a young man, that hidden official can gain more room for maneuver.

Han Qiaose said, “There must be others who can figure this out.”

Fu Jin said, “Anyone with a normal mind can think of it.”

Han Qiaose gave him a disdainful glance and continued to apply rouge to her cheeks.

Gu Can said, “It’s not that he’s guarding against those who can figure it out; he’s just being careful of others who ‘think they know’.”

Fu Jin started to laugh, “So if that Yu Yue decides to help with his sword, all of Chen Pingan’s plans will fail.”

Han Qiaose glanced at this young White Emperor. When he laughed, he was indeed quite handsome, but unfortunately, he wasn’t as likable as Gu Can… That’s just a matter of personal taste after all.

Phù Kín tiếp tục nói: “Quả thật có không ít người và việc làm tổn hại chỉ vì tốt bụng mà lại gây ra hậu quả xấu.”

Bởi vì một khi Vũ Việt rút kiếm ra, danh tính của một vị quan ẩn sẽ lấn át hoàn toàn ấn tượng về “người trẻ tuổi” kia.

Một vị quan ẩn còn trẻ tuổi, lại là một cao thủ kiếm thuật có sức mạnh lớn, trở về quê hương và có thể khiến một cao thủ kiếm thuật mới quen biết giúp mình rút kiếm, tất nhiên sẽ khiến người khác ghen tị, oán hận và tìm cách chê bai. Điều này hoàn toàn trái với ý định ban đầu của Trần Bình An.

Cố Can bất ngờ ngẩng đầu lên.

Trịnh Cư Trung mỉm cười nói: “Cuối cùng cũng nhận ra rồi.”

Lý Thanh Trúc ở Cung Tiên Cửu Chân, chính là do ma quỷ trong lòng gây ra.

Tâm hồn vẫn giữ nguyên, nhưng một suy nghĩ nhỏ bé như hạt cải lại có thể bỗng nhiên trở nên lớn lao.

Còn Cung Tiên Cửu Chân kia, chính là một trong những thế lực tiên gia đã từng “vây quét” Thành Bạch Đế. Việc người đó chết và sự nghiệp tiên gia của họ tan vỡ, tất nhiên là do Trịnh Cư Trung đứng sau lưng. Dùng cách của họ để trả đũa họ thôi, không cần Trịnh Cư Trung phải ra tay thực sự. Một vị tu sĩ già đang ở giai đoạn quan trọng trong cuộc sống, từ bức trận thiên nhiên của tổ chức mình, đến những đệ tử được yêu quý phải giúp bảo vệ trận địa, rồi đến kẻ thù lặng lẽ xâm nhập vào núi… tất cả đều thay đổi hết. Làm sao họ có thể sống tiếp được?

Trịnh Cư Trung nhặt một quân cờ lên, đặt nó xuống bàn cờ, rồi nói một cách bình thản: “Người bạn đồng hành của Nguyên Đỉnh, có thể coi là chị gái cùng hành trình của cậu; ở Thành Bạch Đế, cô ấy không để lại tên tuổi. Nếu không, với năng lực tu luyện của cô ấy, sẽ không thể trở thành tiên nhân đâu.”

Cố Can hỏi: “Trần Bình An có biết không?”

Trịnh Cư Trung cười nói: “Không biết sao? Chắc chắn là anh ấy đã đoán ra rồi. Dù thế nào đi nữa, việc anh ấy có biết hay không cũng không ảnh hưởng đến việc anh ấy sẽ gây ra một trận ầm ĩ lớn ở Đảo Yên Yên. Tôi chỉ là tận dụng tình hình để cho anh ấy một lý do chính đáng để đến thăm thôi.”

Cố Can không nói thêm gì nữa. Phù Kín cũng im lặng.

Trịnh Cư Trung nói với Phù Kín: “Tôi sẽ tiếp tục chơi cờ thay cậu.”

Phù Kín lắc đầu: “Chắc chắn sẽ thua. Tôi không chơi nữa.”

Trịnh Cư Trung cũng không ép buộc, và tiếp tục chơi một ván cờ. Những quân cờ được đặt xuống bàn cờ nhanh như bay… thực ra ván cờ này vẫn là của Cố Can và Phù Kín.

Trên con đường cuộc sống, đối với nhiều người chỉ là những trò chơi cờ, những điều nhỏ nhặt không đáng kể.

Bỗng nhiên, Cố Can nói: “Thực ra Trần Bình An mới thực sự phù hợp với Thành Bạch Đế.”

Trịnh Cư Trung cười nói: “Chỗ nào chẳng phù hợp với Thành Bạch Đế? Chỉ là…”

Cuộc trò chuyện dừng lại ở đó.