Sương Giáng thử hỏi một cách tò mò: “Tôi có thể dùng một mảnh vàng lớn để đổi lấy một câu chuyện về việc ký kết giao ước với tổ tiên của những quan chức ẩn danh không?”

Câu chuyện ấy thực sự không hề nhỏ.

Chỉ riêng việc giải quyết giao ước đã đòi hỏi Chen Bình An phải sử dụng con dao thi hành án từ thời cổ đại, dùng một tờ giấy phép thuật màu xanh để chứa máu tươi, lấy một giọt máu tinh túy từ tim, và còn phải tách ra từng sợi linh hồn (ba hồn bảy phách) để đưa vào phần cuối của tờ giấy ấy.

Những người tu luyện bình thường thì không cần phải làm một trận ồn ào lớn như vậy khi ký kết hay giải quyết giao ước.

Nếu không làm những giao dịch như thế này, Sương Giáng cảm thấy mình rất dễ bị trời trừng phạt.

Nhưng Chen Bình An lại không hề quan tâm đến việc giao dịch này. Với sự có mặt của người bạn tu luyện trường thọ hóa thân từ vị tổ tiên vàng bạc, cô ấy rất có khả năng sẽ trở thành người chăm sóc nơi thờ cúng tại Núi Lạc Phúc. Giờ đây, Chen Bình An cảm thấy mình rất thờ ơ với danh lợi, và không bao giờ để tiền bạc làm mình mù quáng. Khi viên quan thi hành án rời đi, Lão Đồng Nhi cũng theo sau mà đi; tất cả những báu vật ở nơi này, dù có nhiều đến đâu, cũng không thể chạy trốn khỏi “thế giới ngục tù” này. Chen Bình An luôn muốn hỏi vị tiên kiếm lớn tại sao không dọn sạch tài sản ở đây để giao cho cung điện tránh nắng mặt trời quản lý, hoặc chuyển chúng đến xưởng luyện đan dược. Thật đáng tiếc là vị tiên kiếm lớn ấy không bao giờ cho cô ấy cơ hội; mỗi lần ông ta xuất hiện, kết cục của Chen Bình An thường không mấy tốt đẹp. Ngay cả “Bồ Tát Bùn” cũng có chút tức giận: tại sao không thể mở một quán ăn nhỏ ở đó? Ngoài ra, với thời gian dài phía trước, có lẽ sẽ không có điểm kết thúc, vì vậy cô ấy cần phải tìm việc gì đó để làm, như đếm tiền hay luyện chế vật phẩm.

Chen Bình An xoay cổ tay, lấy ra con dấu phép thuật Ngũ Lôi có chất liệu kỳ lạ, đặt nó trong lòng bàn tay. Mặc dù chỉ bằng kích thước của hạt dẻ, nhưng từ nó phát ra tiếng sấm và ánh sáng rực rỡ, tạo ra một bầu không khí nghiêm trọng, tự nhiên có thể áp đảo được những linh hồn xấu xa.

Giống như ngọn tháp bằng ngọc trắng giả và cờ của tiên kiếm, Chen Bình An cũng không dám luyện nó thành vật phẩm chính của mình; cô ấy chỉ luyện nó ở mức độ vừa phải. Một là vì không cần thiết phải luyện mạnh, và hai là cô ấy cũng không dám hành động liều lĩnh. Dù sao thì đó cũng là vật phẩm được nhận từ phía Lý Chân; cô ấy lo lắng rằng việc luyện mạnh có thể gây ra hậu quả xấu.

Chen Bình An tiếp tục suy nghĩ về những điều này, và quyết định sẽ tìm cách sử dụng khôn ngoan những báu vật ở đây một cách có lợi nhất.

Dù chỉ cần sử dụng bảo vật quý giá này thôi, Chen Ping An tin chắc rằng việc trở thành một vị thần tiên có khả năng tiêu diệt yêu ma và sử dụng phép thuật tài tình ở những quốc gia nhỏ thuộc về Bảo Bình Châu sẽ không hề là vấn đề gì. Hơn nữa, ngay cả khi đi qua những khu vực hoang dã, người ta cũng sẽ coi anh như một vị thầy tiên uy nghiêm; bởi vì anh đã tu luyện phép thuật Ngũ Lôi, và nếu phép thuật không đủ chính thống, rất dễ gây tổn hại đến các cơ quan nội tạng trong cơ thể, dần dần sẽ dẫn đến tình trạng suy yếu không thể phục hồi. Chẳng hạn như người đàn ông mù tên Jia Sheng, chính là do tu luyện phép thuật Ngũ Lôi sai cách mà đã bị mất đi đôi mắt… Nghĩ đến đây, Chen Ping An bỗng nhiên bật cười.

Chen Ping An đột nhiên hỏi: “Không phải là vàng sao?”

Shuang Jiang lấy ra một mảnh vàng bằng kích thước quả cam và nhẹ nhàng ném nó. Loại bảo vật có trọng lượng như vậy thực sự rất hiếm gặp; việc khai thác vàng từ núi đá quả là một công việc vô cùng vất vả.

Chen Ping An dùng tay trái để điều khiển phép thuật Ngũ Lôi, tay phải vươn ra và lấy mảnh vàng đó từ tay quỷ ngoài trời, nắm chặt trong lòng bàn tay. Chỉ sau một lát, anh sử dụng phép thuật Luyện Tam Sơn để biến mảnh vàng thành một giọt nước màu vàng, sau đó dùng ngón tay nhẹ nhàng thoa giọt nước đó lên chữ “Tập” trong chuỗi 16 chữ thần chú của phép thuật Ngũ Lôi, giống như cách các chùa chiền thường dùng vàng để trang trí tượng thần.

Trong quá trình này, năm huyệt chính của Chen Ping An đều có luồng khí linh hồn tự nhiên chảy qua; như thể nhận được mệnh lệnh, khí linh hồn này di chuyển qua lại trong lòng bàn tay, quấn quanh phép thuật Ngũ Lôi, giúp quá trình biến đổi giọt nước vàng thành một phần của phép thuật diễn ra nhanh hơn nhiều so với việc sử dụng các phép thuật thông thường. Đây chính là ưu thế của những người tu luyện, khi họ có thể sử dụng những vật phẩm liên quan đến ngũ hành trong bản mệnh của mình; những bí mật này thật sự kỳ diệu và khó tả.

Chen Ping An cất phép thuật và mảnh vàng lại, nói: “Quê hương tôi là nơi có hang động Lưu Châu Động Thiên. Hồi nhỏ, vào một đêm tuyết lớn, tôi vừa mới tỉnh giấc từ một cơn ác mộng kinh hoàng, sau đó tôi nghe thấy có tiếng động bên ngoài cửa nhà mình; có vẻ như tôi nghe thấy những giọng nói rất nhỏ, nhưng không rõ lắm.…”

Shuang Jiang tiếp tục kể: “Vào đêm hôm đó, có một vị tiên đã xuất hiện và cứu tôi khỏi cơn ác mộng đó… Có lẽ chính vì vậy mà sau này tôi mới trở thành người tu luyện như bây giờ.”

Chen Pingan gật đầu nói: “Quả thực là như vậy.”

“Ôi tổ tiên của tôi, làm ăn buôn bán sao lại như cách ngài vậy chứ?”

Shuang Jiang thở dài đầy tiếc nuối: “Giữa ngài và người phụ nữ đó, dưới danh nghĩa là Zhi Gui, hai bên đã ký một thỏa thuận bình đẳng: càng chịu thiệt thòi ở trước, thì sau này sẽ càng hưởng phúc lợi nhiều hơn. Tổ tiên ơi, ông thực sự nghĩ gì vậy? Rõ ràng chỉ cần kiên nhẫn thêm một chút nữa, trên tờ giấy hủy bỏ thỏa thuận đó không cần phải viết quá quyết đoán như vậy… Sau này ông sẽ có những năm tháng hạnh phúc thực sự đấy! Thật là một cơ hội tuyệt vời! Nhưng người phụ nữ kia đã gây ra quá nhiều rắc rối cho ông, làm sao ông có thể quên được những điều đó được?”

Cậu bé tóc bạc nói một cách hào hứng: “Dù trước đây Vương Chu đã lấy đi vận mệnh và số phận của ông như thế nào, nhưng theo quy luật của thiên đạo, mọi việc đều phải có sự trả ơn. Nếu cô ấy thực sự hóa thành rồng, thì công đức của ông sẽ trọn vẹn, đó chính là công lao lớn nhất trên đời này. Từ nay về sau, ông sẽ nhận được những lợi ích lâu dài. Mỗi khi cô ấy tiến bộ trong tu luyện, cô ấy sẽ trả lại cho ông; việc tạo ra những viên thuốc vàng, nuôi dưỡng linh hồn… đó có gì là khó đâu? Chỉ riêng việc chiến thắng được rồng hay thậm chí là trở thành vị thần của hồ nước, ai trong số những người tu luyện không mơ ước đến điều đó chứ?”

Chen Pingan đứng dậy, đi bộ nhẹ nhàng và mỉm cười: “Tôi chỉ biết rằng khi ban phước cho người khác, không nên nghĩ đến việc cho đi một cách vô tư. Hồi đó tôi không biết gì về những thỏa thuận như vậy, tôi chỉ muốn cứu cô ấy mà thôi.”

Việc các sư sãi xin ăn là để tạo duyên lành; ngay cả đạo gia cũng có quan niệm “một ngụm nước, một miếng thức ăn”… Có lẽ đó cũng là quy luật của trời đất.

Shuang Jiang nói một cách thận trọng: “Tổ tiên ơi, ông là học trò của Nho giáo, người quân tử ban phước mà không mong đợi sự đền đáp… Tôi cũng có thể hiểu điều đó. Nhưng cô ấy đã gây hại cho ông nhiều năm, vậy mà ông vẫn sẵn lòng báo ân bằng đức? Liệu có phải ông bị coi là người tốt quá mức không?”

Chen Pingan lắc đầu: “Có những việc quan trọng và những việc không quan trọng; trong lòng tôi, Zhi Gui chỉ là một người hàng xóm thôi, không thể so sánh được với sự quan trọng của Bảo Bình Châu. Hơn nữa, việc báo ân bằng đức… có gì là khó đâu?”

Ông tiếp tục đi bộ nhẹ nhàng, với tâm trạng bình yên và thanh thản.

Khi ấy còn trẻ, mọi thứ đối với Trần Bình An đều là bí ẩn; điều anh ấy quan tâm duy nhất là có được bữa ăn no đủ hàng ngày. Mùa hè sợ bị say nắng, mùa đông thì lo lắng vì quần áo mỏng manh và cái lạnh cắt da, mùa xuân thì tiếc nuối vì không có không khí Tết, còn mùa thu thì buồn vì ruộng đất ít ỏi.

Khi sống cùng hàng xóm, những việc gì có thể giúp đỡ được thì những chàng trai trẻ ở ngõ Ních Bình đều sẵn lòng làm. Ví dụ, khi gặp nhau trên đường, họ sẽ giúp Trí Quý vác nước, hoặc giúp phơi sách trên bức tường nối giữa hai nhà. Lúc bấy giờ, Tống Tập Tân được coi là “con ngoài hôn thê của quan Tống”, dường như anh ta có rất nhiều tiền; dù tiêu xài bao nhiêu cũng không hề tiếc nuối chút nào.

Ngõ Ních Bình quá hẹp, còn Tống Tập Tân lại là người thích hưởng thụ cuộc sống sung sướng và ghét phiền toái. Anh ta chỉ cần để Trí Quý mua củi và than củi về, như vậy là có thể đối phó với một mùa đông lạnh giá một cách dễ dàng.

Nếu Trần Bình An nhìn thấy, anh ấy cũng sẽ sẵn lòng giúp đỡ. Lúc đó, Trí Quý có vẻ yếu đuối, nhưng cũng sẽ nắm lấy góc váy và chạy đến cửa nhà để kêu Trần Bình An ra giúp đỡ.

Trần Bình An cũng không bao giờ từ chối; việc làm những việc nhỏ nhặt như vậy không hề khiến anh ấy có ý nghĩ gì đặc biệt. Ngược lại, chính vì anh ấy luôn cư xử chuẩn mực với tất cả mọi người xung quanh, coi đó là điều đương nhiên, nên khi làm những việc đó, dù quần áo bị bẩn bùn, tay chân đầy vụn than, trái tim anh ấy vẫn trong sạch. Hơn nữa, so với việc giúp đỡ hàng xóm, những gì Trần Bình An làm cho gia đình Cố Can còn nhiều hơn nữa.

Hồi đó, những chàng trai trẻ như Trần Bình An về chuyện nam nữ thì thực sự chẳng hiểu gì cả.

Vì vậy, ngay cả Tống Tập Tân – người cùng tuổi nhưng tính tình nhỏ nhen – cũng không bao giờ nghĩ rằng Trần Bình An có ý gì với Trí Quý; anh ta chỉ cảm thấy nhạy cảm và thù địch với Lưu Hiền Dương và Mã Khổ Huyền mà thôi.

Thỉnh thoảng, khi Trí Quý đi chọn rau trong sân bên cạnh, cô ấy cũng thử nói chuyện với Trần Bình An. Cô ấy nói rằng vì Trần Bình An đã giúp đỡ gia đình Cố nhiều như vậy, ít nhất anh ấy cũng nên nhận được một phần thưởng; dù không phải là tiền đồng, nhưng vì chính Trần Bình An là người quản lý ruộng đất của họ, nên anh ấy hoàn toàn có quyền yêu cầu một vài thùng gạo trắng. Trần Bình An luôn từ tốn và không bao giờ đòi hỏi gì.

Trần Bình An sống một cuộc sống giản dị, luôn sẵn lòng giúp đỡ mọi người xung quanh, và điều đó khiến anh ấy trở nên được mọi người yêu mến.

Theo câu chuyện về cuộc đời mà nó đã kể trước đây với Chén Bình An, “Tiểu Cỏ” – một đứa trẻ mồ côi lang thang, luôn phải sống trong cảnh khốn cùng, bất cứ lúc nào cũng có thể bị sương tuyết giá lạnh giết chết – may mắn được một gia đình giàu có nhận làm nô tì, sau đó trở thành người hầu việc cho cậu chủ nhỏ. Nhờ vào duyên phận, nó được một thầy giáo ẩn dật trong thị trấn nhận ra tài năng tiềm ẩn và đặt cho nó cái tên “Sương Giáng”, từ đó bắt đầu con đường tu luyện của mình. Trong thời gian này, nó thực sự đã hiểu rõ nhiều nỗi khổ của người dân.

Nhưng Chén Bình An hoàn toàn không tin những lời nói đó.

Sương Giáng xoa xoa má mình và nói: “Trên đời này, những người có số phận khổ cực như tôi, những kẻ phải lớn lên trong cảnh khó khăn, thật là hiếm gặp.”

Chén Bình An gật đầu và nói: “Gọi một người tu luyện ở cấp độ Ngũ Cảnh là ‘lão tổ’ thì quả là số phận khổ cực.”

Bên kia bậc thang, con quỷ ngoại đạo đứng với hai tay khoanh trước ngực, nói một cách oai phong: “Lão tổ Ẩn Quan, tôi không cho phép ngài tự ti như vậy!”

Chén Bình An lại sử dụng biểu tượng Pháp Ấn Ngũ Lôi, nói với Sương Giáng: “Hãy nói với tiền bối Nắn Tâm rằng chúng ta bắt đầu công việc ngay. Trước hết, hãy giúp tôi di chuyển vật này vào lòng bàn tay tôi; bây giờ tôi cũng có thể tự mình làm được, nhưng điều đó sẽ tốn quá nhiều thời gian, và chỉ khiến công việc của cô ấy bị trì hoãn mà thôi.”

Sương Giáng chào hỏi cô gái nhỏ đang bận rộn tháo rời chiếc áo pháp của mình.

Chén Bình An bước lên bậc thang và nhẹ nhàng cuốn lên tay áo trái của mình.

Sương Giáng ngồi xuống bên cạnh và nói: “Nhìn này, cánh tay của Lão tổ Ẩn Quan thật là đầy bí mật! Những người phụ nữ thường thường có thể không nhận ra điều đó, nhưng những chi tiết tinh xảo ấy chứa đựng ánh sáng thiêng liêng của người đã đạt đạo. Nếu Lão tổ Ẩn Quan đi du lịch khắp nơi, nên mặc thêm vài chiếc áo pháp nữa; nếu không, sẽ có rất nhiều rắc rối đấy. Theo tôi thì, chỉ che giấu cánh tay thôi là chưa đủ… Với vẻ ngoài, thân hình và lối nói của Lão tổ, Lão tổ hoàn toàn có thể thu hút sự chú ý của các nàng tiên trên núi. Nhưng cuối cùng, điều đó vẫn là rắc rối.”

Chén Bình An không trả lời gì, chỉ tiếp tục công việc của mình.

Chỉ có “Nắn Lõi” mới nhận ra đây là một khúc gỗ hoa mai bị sét đánh.

Gỗ bị sét đánh, thứ này trên thế giới rộng lớn này không hề hiếm gặp; ngay cả ở các khu chợ hay vùng nông thôn cũng có. Những gia đình giàu có còn sẵn sàng trả giá cao để mua nó, rồi mời các nhà sư từ chùa viện đến khắc thành những tấm bảng gỗ để con cái trong nhà mang theo bên mình. Như vậy, họ có thể tránh bị ô nhiễm bởi những thứ xấu xa, xua đuổi tà ma, giống như việc “mời một vị thần canh cửa” bên mình vậy.

Chen Bình An hỏi mãi mà không tìm ra thông tin gì, rồi quay đầu nhìn về phía “Hóa Ngoại Thiên Ma” – người dường như biết rõ mọi thứ.

“Sương Giáng” quả thực là một bậc cao thủ, có hiểu biết sâu rộng; ông cười nói: “Đúng là gỗ hoa mai bị sét đánh, nhưng không hề đơn giản chút nào.”

Nói đến đây, “Sương Giáng” giả vờ suy tư một lát.

Chen Bình An nói: “Một khúc gỗ như vậy có giá bằng một đồng tiền tuyết.”

Dù chỉ là một khúc gỗ nhỏ bé, nhưng việc kiếm tiền từ Chen Bình An cũng không hề dễ dàng chút nào. “Sương Giáng” vỗ đầu một cái, rồi bỗng nhiên nói: “Đây không phải là loại gỗ hoa mai bị sét đánh thông thường; những khúc gỗ hoa mai bị sét đánh có chất lượng tốt và giá trị cao thường được khắc những dòng chữ như ‘Năm Sét Tổng Hợp, Thu Thập Vạn Pháp; Chặt Đứt Năm Lỗ Hổng, Trung Tâm Thiên Địa’ trên bốn mặt của nó. Nếu không, khúc gỗ đó sẽ không thể chứa đựng được ý nghĩa thực sự của phép thuật sét này. Bí mật nằm ở chính khúc gỗ này; trước đây nơi đây từng là cung điện của loài hoa mai, giống như một “địa điểm may mắn” thu nhỏ, nơi ma quỷ tập trung, rắn cáo tụ tập thành bầy đàn. Vì vậy, chắc chắn phải là một người am hiểu sâu rộng về phép thuật năm sét, đã dùng toàn bộ sức mạnh của mình để tiêu diệt yêu ma, tạo nên cơ hội lớn này. Sau đó, người đó đã nhặt khúc gỗ này từ đống đổ nát, khắc thành con dấu, và chỉ sử dụng những dòng chữ đó như một phần của “Trung Tâm Thiên Địa” trên con dấu đó thôi.”

Chen Bình An nghiêng đầu nhìn con dấu phép thuật đang “di chuyển” trong các mạch máu của mình: từ cổng đền lên đến vai, rồi dọc theo cánh tay, được “Nắn Lõi” dẫn dắt để con dấu đó đặt vào lòng bàn tay mình. Quá trình này giống như việc cày đất, nhưng đây chính là quá trình tu luyện của người theo đạo.

“Sương Giáng” giải thích tiếp: “Con dấu này chứa đựng sức mạnh lớn; nếu được sử dụng đúng cách, nó có thể mang lại nhiều lợi ích to lớn.”

Chen Bình An gật đầu, cảm thấy rằng mình đã tìm ra thông tin quan trọng.

“Ngoại trừ 16 chữ ở phần dưới con dấu, vốn dĩ còn phải có thêm những chữ quan trọng khác nữa, chỉ là không hiểu tại sao lại bị cắt đi một phần, điều này làm giảm đáng kể giá trị của con dấu này; sức mạnh của nó cũng bị suy giảm đáng kể. Nếu không, con dấu này lẽ ra phải là vật được thờ cúng trong đền tổ của những vị tiên gia, có thể áp đảo cả non núi và sông nước, hút thu hút vận may, thậm chí còn có thể trở thành một con dấu để truyền pháp.”

Sương Giáng thở dài: “Thật đáng tiếc khi những chữ quan trọng ấy đã mất đi, giá trị của con dấu giảm sút nghiêm trọng!”

Trong cuộc sống, người ta thường mong muốn mọi thứ hoàn hảo, nhưng trong việc sưu tầm, lại hoàn toàn ngược lại.

Chen Bình An nói: “Có thể tự mình bổ sung những chữ đó không? Dù sức mạnh của con dấu có không tăng lên chút nào đi nữa, ít nhất cũng có thể dùng để dọa người khác. Hơn nữa, nếu một ngày nào đó hết tiền, liệu một con dấu hoàn chỉnh có giá trị gấp đôi không?”

Sương Giáng thở dài trong lòng, nhìn xung quanh và nghĩ: Làm sao có thể không ngưỡng mộ một vị tổ tiên như vậy? Làm sao có thể không khiến người bạn đạo tuổi thọ cao ấy để ý đến?

Những suy nghĩ ấy thoáng qua, cô ấy cảm thấy như mình có thể loại bỏ được những điểm yếu của mình… Vị tổ tiên này thực sự là một tài năng bẩm sinh trong việc tu luyện.

Thật đáng tiếc là không gặp ông ấy ở thế giới Thanh Minh; nếu như vậy, bây giờ Chen Bình An đã có thể gọi ông ấy là tổ tiên của mình rồi… Chỉ là tưởng tượng thôi, cũng đã thật tuyệt vời.

Sương Giáng cười ngây thơ vài tiếng, lau miệng, vội vàng quay đầu lại, dùng tay xoa mặt mình mạnh mẽ, sau đó quay đầu trở lại với vẻ ngoài nghiêm túc và nói: “Dù tổ tiên có rất giỏi trong việc khắc dấu, nhưng những chữ quan trọng ấy thì thực sự không thể bổ sung được.”

Chen Bình An gật đầu, không cảm thấy thất vọng, ngược lại còn cảm thấy nhẹ nhõm.

Quá nhiều may mắn cũng có thể trở thành một loại nỗi lo lớn… Cần phải suy ngẫm kỹ về tình hình hiện tại của mình.

Nguồn: “Đã được rồi.”

Người may quần áo đến cũng vội vã, đi cũng vội vã, không hề chậm trễ chút nào.

Bây giờ, điều duy nhất có thể khiến cô ấy ở lại chính là Chen Bình An thay đổi ý định, không còn những suy nghĩ ngớ ngẩn nữa… Một người tu luyện cần gì phải giữ mình như ngọc, cứng nhắc và cổ hủ như một học giả già? Tuy nhiên, Nguồn không thể làm được điều đó…

Chen Bình An tiếp tục suy nghĩ…

Với một tiếng ầm vang, con quỷ hóa ngoại thiên biến mất không dấu vết tại chỗ. Áo của Trần Bình An rung chuyển mạnh; gió lớn thổi qua mái tóc anh. Chỉ thấy con quỷ hóa ngoại thiên đó ở không xa dưới bậc thang, lại bắt đầu hình thành lại thân hình của mình. Trên áo pháp của nó vẫn còn dấu vết của sét, khiến đôi mắt nó trắng bệch, toàn thân co giật như người say rượu; nó lảo đảo bước lên bậc thang.

Trần Bình An biết rằng chiêu thức của mình không hề mạnh mẽ đến thế. Anh chưa từng tu luyện được pháp “Ngũ Lôi Chính Pháp”, không có những bí quyết cao cấp hỗ trợ, làm sao có thể khiến một con quỷ hóa ngoại thiên phải rơi vào tình trạng tệ hại như vậy? Vì vậy, anh hỏi: “Một cú đánh trúng đích như vậy, có thể tiêu diệt được quỷ ở cấp độ nào? Cấp độ Quan Hải? Hay là cấp độ Long Môn?”

Sương Giáng chạy nhanh lên bậc thang và nói: “Nếu không có bảo vật phù hộ, một cái tát của Tiền tổ Ẩn Quan này sẽ khiến quỷ đó không còn chút sức lực nào nữa; một kẻ ở cấp độ Long Môn bình thường thì chắc chắn sẽ chết ngay tại chỗ!”

Trần Bình An lại hỏi: “Nếu tôi sẵn lòng trả giá? Từ bỏ những ấn pháp của mình?”

Sương Giáng đáp: “Ngay cả một tu sĩ cấp độ Nguyên Ấu bình thường cũng sẽ mất đi một nửa mạng sống nếu đối đầu với Tiền tổ Ẩn Quan. Chỉ cần mất đi một nửa mạng sống, thì cũng tương đương với việc không còn mạng sống nữa.”

Trần Bình An nhẹ nhàng nói: “Bình thường thôi.”

Sương Giáng không khỏi tiếc nuối: “Thật sự là có chút tiếc, những kẻ địch mà Tiền tổ Ẩn Quan cần phải trả giá lớn như vậy sau này chắc chắn không phải là những tu sĩ bình thường.”

Trần Bình An cười nói: “Chúng ta hãy thỏa thuận một giao dịch nhỏ nhé.”

Sương Giáng rất háo hức, vừa nói vừa xoa tay: “Nếu Tiền tổ Ẩn Quan cứ tiếp tục trò chuyện như vậy, thì những con muỗi buồn ngủ này chắc chắn sẽ chết hết mất.”

Trần Bình An nói: “Tôi có khá nhiều vật dụng quý giá trên người, và tôi cũng cần phải trở thành một tiên nhân cấp độ Trung Ngũ trong thời gian ngắn nhất. Anh hãy giúp tôi xem xét lại, làm thế nào để có lợi ích lớn nhất. Trọng tâm là các cửa ải quan trọng ở cấp độ Động Phủ, Quan Hải và Long Môn; sự kết hợp giữa những vật dụng được luyện tạo ở cấp độ Trung Ngũ và những bí quyết cao cấp; cũng như cách sử dụng chúng một cách hiệu quả.”

Sương Giáng gật đầu đồng ý, và họ bắt đầu thảo luận chi tiết về giao dịch này.

Cái gọi là thiên tài tu đạo, chính là người sở hữu cả hai yếu tố trên: có nhiều cơ sở tu luyện (phủ đệ) và những cơ sở ấy đều rất lớn.

Còn những “tiên sư” chỉ biết khoe khoang bằng những dinh thự trên núi, nhưng thực tế lại sống trong những căn phòng nhỏ bé, không có bầu không khí tốt cho việc tu luyện; dù có một thời gian ngắn họ có vẻ nổi bật, nhưng cuối cùng thành tựu của họ cũng rất hạn chế; họ chỉ có thể lang thang ở giữa lưng chừng núi mà thôi.

Nhiều người tu đạo ở vùng núi hoang dã, dù không sở hữu nhiều vật báu thiên phú, nhưng họ vẫn cố gắng kỹ lưỡng để xây dựng một hoặc hai “hang động” tu luyện và tạo ra những vật phẩm quý giá để sử dụng trong việc tu luyện. Dựa trên những vật phẩm ấy, họ có thể phát triển những phép thuật phù hợp và trở nên mạnh mẽ. Dù họ phải đi theo con đường quanh co trên núi, họ vẫn có thể tiếp tục tiến lên đỉnh núi và ngắm nhìn toàn cảnh những ngọn núi xung quanh.

Chen Bình An đã từng tu luyện tại ba hang động chứa “khí kiếm cực nhỏ”; ông đặt các vật phẩm dùng để luyện kiếm vào những hang động này, lần lượt là “Khí Kiếm Sơ Nhất”, “Khí Kiếm Thập Lăm”, “Kim Tùng Châm” và “Khí Kiếm Khạc Lôi”. Vì hai vật phẩm sau chỉ là những bản sao của kiếm, nhưng không gian trong hang động lại rất rộng rãi, nên việc đặt chúng cùng nhau không hề gây khó khăn gì; thậm chí, dường như Chen Bình An còn có thể đặt thêm nhiều bản sao của kiếm nữa mà không vấn đề gì.

Chỉ có thanh kiếm “Thiên Lương” của tộc yêu trong phái Côn Lĩnh Tông và thanh kiếm ngắn mà Shuang Jiang tặng cho Chen Bình, thì chỉ có thể được bảo quản trong bình dùng để nuôi kiếm mà thôi. Thực sự không còn chỗ nào khác để đặt chúng, và Chen Bình An cũng không nghĩ rằng chúng thích hợp để luyện tập mạnh mẽ.

Shuang Jiang đã nói rằng: “Người tu luyện khi mở cửa hang động của mình, giống như mở ra một thiên đường; họ tự mình thu nhận khí linh của trời đất, đó chính là cấp độ ‘hang động’. Cơ thể con người có 356 hang động, tương ứng với 365 thiên đường bẩm sinh; sự thay đổi của mặt trời và mặt trăng, sự luân chuyển của ngày và đêm, sự hòa hợp giữa âm và dương… Những thứ này chính là “tài sản” mà con người có được từ khi sinh ra; biết bao yêu quái và ma quỷ phải ghen tị! Khi một người đạt đến cấp độ hang động và mở được 9 hang động, họ có thể tiến lên cấp độ “quan hải” (ngắm nhìn toàn cảnh biển cả); phụ nữ tu luyện cần phải mở được 15 hang động. Bạn hiện tại đã sở hữu những vật báu thuộc ngũ hành, và đã có 5 hang động để tu luyện; sau khi trở thành người tu kiếm, bạn giống như con chim trong lồng hoặc mặt trăng dưới giếng… Bạn vừa mới mở thêm hai hang động nữa: ‘Sơ Nhất’ và ‘Thập Lăm’; ‘Kim Tùng Châm’ và ‘Khạc Lôi’ cũng được đặt trong những hang động này.”

“Vì vậy, việc bước vào cấp độ ‘động phủ’ thực sự rất dễ dàng; những người luyện khí bình thường còn phải cẩn thận trong việc điều chỉnh đúng mức độ nhiệt độ và lượng khí, nhưng cậu lại cần làm ngược lại: hãy hấp thụ càng nhiều linh khí càng tốt, phải có tinh thần ‘uống như bò, nuốt như cá voi’, thực hiện một cách liên tục không ngừng, để tìm kiếm thêm nhiều địa điểm như ‘thủy phủ’, ‘sơn từ’… giống như ở trần gian có năm ngọn núi lớn, cũng nên tìm một ngọn núi để dùng làm nơi lưu trữ ‘chủ nhân tương lai’, như một sự hỗ trợ. Chỉ là ở thế giới rộng lớn này, không mấy ai quan tâm đến điều đó; còn ở thế giới Thanh Minh, không chỉ có các vị ‘sơn chủ’, mà cả những ‘thủy tiên’ cũng coi việc chọn địa điểm lưu trữ ‘chủ nhân tương lai’ là việc quan trọng nhất. Hãy tưởng tượng xem, nếu mỗi người thuộc một trong năm nguyên tố đều có một động phủ hỗ trợ, thì lượng linh khí tích lũy trước khi tạo thành ‘đan dược’ sẽ rất đáng kể. Không cần phải sử dụng vật phẩm đại diện của bản thân để bảo vệ nơi đó, tránh những cuộc chiến tàn khốc, và có thể dễ dàng hấp thụ, lưu trữ linh khí hơn, đạt được hiệu quả gấp đôi. Nhưng việc xác định đâu là địa điểm thích hợp để đóng vai ‘chủ nhân tương lai’ của núi sông lại chứa đựng bí quyết then chốt… Việc mở một động phủ là việc rất quan trọng; giống như khi trời đất mới được tạo ra, linh khí tràn ngập mọi nơi; những người bảo vệ con đường đạo sẽ có thể tìm thấy những dấu hiệu nhỏ, những tín hiệu tinh tế… Nhưng những dấu hiệu này rất nhanh biến mất, vì vậy người bảo vệ con đường đạo phải có cấp độ cao mới có thể nhận ra chúng; nếu không, dù biết được bí quyết cũng vô ích. Ít nhất cũng phải ở cấp độ ‘tiên nhân’ trở lên mới có thể nhận ra điều đó… Họ dám can thiệp sao? Tất nhiên là không dám rồi. Con người, trong bối cảnh trời đất mới được tạo ra, nếu vô tình xâm nhập vào đó, liệu đó có phải là việc bảo vệ hay gây hại cho bản thân mình?”

Chen Bình An lúc này đang lắng nghe chăm chú, không muốn bỏ lỡ bất kỳ từ nào, nhưng miệng cậu lại nói: “Cậu nói quá sơ lược rồi.”

Đây là lần đầu tiên trong đời Chen Bình An, anh ấy coi trọng việc tu luyện của mình đến thế.

Những gì ‘Ma Ngoại Thiên’ nói về địa điểm lưu trữ ‘chủ nhân tương lai’ trong động phủ, cũng như quá trình bước vào cấp độ động phủ, thực sự là lần đầu tiên Chen Bình An nghe thấy.

Hai người từ từ leo lên cao; Sương Giá cười nói: “Theo tôi thấy, chỉ có việc luyện hóa lá cờ của vị ‘kiếm tiên’ là đáng chú ý nhất.”

Chen Bình An gật đầu, tiếp tục suy nghĩ về những điều mà ‘Ma Ngoại Thiên’ đã nói.

Sương Giáng suy nghĩ một hồi, nhận ra mình đã nói quá nhiều điều vô nghĩa, không nhớ rõ lắm, cần phải sắp xếp lại mọi thứ cho rõ ràng. Kết quả là cô nhận ra mình thực sự đã sai. Nhưng vị tổ tiên ẩn cánh này thì quả thực rất giỏi trong việc ghi chép mọi thứ. Cô đành phải tìm cách xuống nước bằng cách nịnh hót: “Lúc trước là ông tổ ẩn cánh, còn bây giờ mới thực sự là tổ tiên chúng ta; hai việc đó không giống nhau. Ngay cả đứa trẻ kia cũng gọi tôi là ông nội, nhưng lòng nó không chân thành chút nào, phải không? Bây giờ tôi và tổ tiên ẩn cánh không chỉ là họ hàng theo dòng dõi tổ tiên mà còn là đối tác kinh doanh hợp tác chặt chẽ với nhau; mối quan hệ giữa chúng ta thật sự rất bền vững!”

Trông có vẻ như Trần Bình An vẫn bình tĩnh, nhưng thực ra trong lòng anh ta rất lo lắng.

Sau khi luyện hóa các vật phẩm, một khi phải chiến đấu với người khác, cơ thể và linh hồn sẽ bị tổn thương nặng nề; nếu các huyệt đạo bị phá hủy, những vật phẩm đã được luyện hóa sẽ bị hư hỏng. Điều này giống như việc một vụ hỏa hoạn ở cổng thành có thể ảnh hưởng đến tất cả những người xung quanh. Tùy theo cấp độ của vật phẩm bản mệnh, sự tổn thương đó có thể làm suy giảm đáng kể con đường tu luyện của một người luyện khí. Trong thế giới này, phúc và họa luôn đi kèm với nhau. Trước đây, Trần Bình An đã luyện hóa các vật phẩm như Ấn Pháp Ngũ Lôi, Ý Đạo Thanh Gạch và Tháp Bảo Ngọc Bạch Ngọc Kinh; mặc dù đó chỉ là những vật phẩm cấp trung bình, nhưng chúng đã giúp ích không nhỏ trong việc hỗ trợ các vật phẩm bản mệnh tương ứng. Tuy nhiên, nếu các huyệt đạo bản mệnh của anh ta bị tổn thương và vỡ vụn cùng với những vật phẩm đó, thì hậu quả sẽ càng nghiêm trọng hơn nữa, và có khả năng sẽ ảnh hưởng đến cả các vùng luyện khí lân cận.

Mỗi lần Trần Bình An sử dụng những vật phẩm đã được luyện hóa, như lời của ma quỷ ngoài trời đã nói, một khi chúng liên kết với vật phẩm bản mệnh của anh ta, rất dễ bị những người luyện khí cấp cao phát hiện ra vị trí của huyệt đạo bản mệnh đó. Vì Trần Bình An thuộc ngũ hành nào đó, việc tìm ra một trong số các huyệt đạo đó cũng có nghĩa là tìm ra tất cả năm huyệt đạo! Nghĩ đến đây, Trần Bình An lại đánh một quả đấm nữa.

Dù những vật phẩm cấp trung bình có giá trị lớn đến đâu, chúng cũng không thể được đặt trực tiếp vào huyệt đạo bản mệnh, nhưng rõ ràng phải cực kỳ thận trọng.

Lần này, ma quỷ ngoài trời đã chuẩn bị sẵn sàng; nó tìm cách lợi dụng điểm yếu của Trần Bình An để đạt được mục đích của mình.

Nhưng những bậc thầy tiên thuật ở Đại Sơn Đầu thì không hành xử như vậy. Họ luôn chọn lựa cẩn thận; dưới sự hướng dẫn và bảo vệ của các bậc trưởng lão trong môn phái, họ chỉ chọn ra một vài vật phẩm để luyện hóa thành vật bảo của bản thân mình. Những vật phẩm còn lại thì tối đa chỉ được sử dụng để tăng cường sức mạnh chiến đấu hoặc bảo vệ bản thân, như là “thêm hoa lên trên bức tranh đã đẹp”. Mỗi khi họ tiến lên một cấp độ mới, năng lượng linh khí của họ sẽ tăng lên một bậc; và việc chọn thêm một vật phẩm bảo nữa cũng là một học vấn quan trọng. Họ cần phải sớm chọn trước một địa điểm để tạo thành căn phòng dùng cho việc luyện đan trong tương lai, bắt đầu xây dựng và chuẩn bị nó từ sớm, để chờ đợi “khi có tiên xuất hiện thì linh khí sẽ tự động đến”.

Trong số những người chỉ chuyên về võ thuật thuần túy, còn có một loại được gọi là “kiểu chiến binh tinh nhuệ”, có thể được coi là kẻ thù lớn của những người tu luyện. Mỗi cú đấm của họ đều có thể trực tiếp tấn công vào căn phòng luyện đan của những người sử dụng năng lượng linh khí; khi đối mặt với những tu sĩ đã luyện thành Kim Đan, họ có thể nhắm trúng chính vị trí của Kim Đan đó. Còn đối với những người tu luyện chưa thành Kim Đan, một cú đấm của họ có thể phá hủy những căn phòng luyện đan đã bắt đầu hình thành. Những huyệt vị quan trọng trong cơ thể họ sẽ bị tác động mạnh mẽ, khiến cho cơ thể họ bị phá hủy hoàn toàn.

Trong lúc đó, Sương Giáng đang kiểm kê tài sản của tổ tiên mình, đồng thời giải thích chi tiết về những quyết định mà mình đưa ra và giải thích kiên nhẫn tại sao phải làm như vậy.

Ví dụ, thanh kiếm ngắn “Tích Niên Khắc Thuyền” mà Sương Giáng trao cho tổ tiên mình, với chữ “Lệt” khắc trên đó, chắc chắn không thích hợp để luyện hóa ở cấp độ cao; nhưng nó lại rất phù hợp để sử dụng ở cấp độ trung bình. Nó có thể được đặt trong ao nước của ngôi nhà; con rồng nhỏ được tạo ra từ năng lượng nước trước đây thì giả mạo và yếu ớt, hoàn toàn không phù hợp với phong thủy của ngôi nhà tổ tiên. Thay vào đó, nó nên được biến thành một viên ngọc quý. Càng có nhiều năng lượng nước được sử dụng, viên ngọc càng trở nên thực chất hơn. Nếu kết hợp với thanh kiếm ngắn khác có chữ “Hồ” khắc trên đó, thì sẽ tạo ra một cảnh tượng hai con rồng đối đầu với nhau, rất ấn tượng.

Như vậy, việc lựa chọn và sử dụng các vật phẩm phù hợp trong quá trình tu luyện là rất quan trọng.

Sương Giáng thở ra một hơi về phía tấm giấy phép thuật màu vàng; tất cả các ký tự trên giấy đều được gắn chặt vào đó, sau đó được giao cho Trần Bình An.

Con yêu quái kia vừa chửi rủa vừa lùi trở lại phía bức màn sương mù.

Trần Bình An hỏi: “Làm sao ngươi cũng có thể di chuyển tự do như vậy trong tâm trạng của một tiên đồng cấp với nguyên linh?”

Sương Giáng lắc đầu và nói: “Bởi vì đã làm hàng xóm nhiều năm, tôi đã đi qua biết bao nhà cửa; chỉ nhờ vậy tôi mới có thể thong thả như vậy. Nếu không, tâm trạng của một tiên đồng cấp nguyên linh thì ai mà không vững chắc như núi đá? Không cần phải mất vài năm để luyện tập thì sẽ rất khó để thành công.”

Sau đó, Sương Giáng tiết lộ thêm một số bí mật về cấp độ Quan Hải: ví dụ như con đường tắt để “điểm tinh” cho các cung điện thủy thần. Lý do gọi đó là con đường tắt không phải vì nó là phương pháp gian lận, mà bởi vì Trần Bình An có nền tảng tốt, có cả thời tiết thuận lợi, địa điểm thuận lợi và sự ủng hộ của mọi người; anh ấy có thể thường xuyên ghé thăm các cung điện thủy thần, tìm kiếm những vị thần linh hoặc thủy tiên có duyên phận, trao đổi pháp thuật với họ, và bằng những phương pháp chính đáng, anh ấy có thể thu thập được một chút chân lý về pháp thuật thủy từ họ. Điều này sẽ giúp anh ấy có thể “điểm tinh” thêm cho bức tranh thủy tiên trên bức tường. Việc này nếu được thực hiện tại cấp độ Quan Hải sẽ mang lại lợi ích lớn nhất; ngay cả sau khi tạo ra đan dược, lợi ích cũng không kém, nhưng điều quan trọng nhất là bí mật của con đường đạo này.

Vì vậy, trên con đường tu luyện, thường có những giai đoạn mà người tu sẵn lòng dành ra vài năm, thậm chí vài thập kỷ để luyện tập.

Khi lên đến đỉnh cầu thang, Trần Bình An ngồi xuống nghỉ ngơi tại lối vào nhà tù.

Sương Giáng ngồi bên cạnh, rất tự hào khi nhận được một đồng tiền nhỏ.

Trần Bình An nói: “Tiếp theo chúng ta sẽ tiến hành luyện tập vận may chiến đấu.”

Trước đây, Trần Bình An chưa bao giờ nhận những món quà về vận may chiến đấu, nhưng lần này tại Thành Trường Kiếm Khí, anh ấy cảm thấy rằng mình vẫn còn thiếu vận may chiến đấu.

Vận may chiến đấu tại Thành Trường Kiếm Khí đã được tích lũy qua hàng ngàn năm; tuy nhiên, so với vận may liên quan đến kiếm đạo thì vẫn còn kém hơn. Tại đây, có rất nhiều người luyện kiếm, nhưng vận may chiến đấu lại rất hạn chế; vì vậy dù có bao nhiêu vận may kiếm đạo đi nữa cũng không đủ. Giống như việc Trần Bình An nuôi dưỡng hai thanh kiếm của mình, anh ấy cần phải tiếp tục luyện tập để tăng cường vận may chiến đấu của mình.

Trần Bình An cảm thấy rằng việc tiếp tục luyện tập sẽ giúp anh ấy trở nên mạnh mẽ hơn trong những cuộc chiến sắp tới.

Chen Pingan quay đầu nhìn lại, với vẻ mặt đầy thú vị, Shuang Jiang cười một cách bất mãn và nói: “Chưa kịp ra quyền, ý đã đến trước, làm tôi sợ chết khiếp rồi. Thật sự không phải tôi đang nịnh hót đâu, sau này khi Yǐng Guān Lǎo Zǔ đi du lịch khắp nơi trên thế giới này, dù là những vùng hoang dã, hay là những nơi rộng lớn như Hào Rán, Thanh Minh, chỉ cần một ánh mắt của ngài, ngay cả những con yêu quái cấp độ Địa Tiên cũng sẽ sợ đến mức gan ruột vỡ nát, phải quỳ gối không dám đứng dậy, và ngoan ngoãn chịu hình phạt!”

Chen Pingan thu hồi ánh nhìn của mình và cười nói: “Vậy thì tôi sẽ tin lời tốt đẹp của ngài.”

Theo lời của tiền bối Lý Nhị, cơ bắp trên cơ thể con người có tổng cộng 639 khối, tất cả đều có thể được coi như những dãy núi, những ngọn núi lớn và nhỏ. Việc rèn luyện vũ công giống như “mở núi”, có thể làm vững chắc cơ sở của một võ sĩ thuần túy. Lượng vũ công mà một người sở hữu quyết định số lượng “núi” mà họ có thể mở được. Nếu không có vũ công, cũng không sao cả; trong các trận chiến sinh tử, trong những cuộc đấu tay đôi để xác định thắng thua, người ta vẫn có thể rèn luyện những ngọn núi ấy. Nền tảng của một võ sĩ khi luyện quyền chỉ nằm ở chính phương pháp quyền thuật đó thôi. Không nên quá tham lam vào vũ công; dù trời có sập xuống, cũng cần phải tiếp tục luyện tập và ra quyền.

Chen Pingan hỏi: “Về vũ công, ngài biết những điều gì không?”

Shuang Jiang lắc đầu và nói: “Tôi chỉ chuyên tu đạo mà thôi, về võ học, tôi không biết nhiều lắm…”

Bỗng nhiên, Chen Pingan nói: “Một đồng tiền nhỏ từ thời Tiểu Thử.”

Shuang Jiang lập tức trở nên hào hứng: “Có lý, có lý!”

Nhưng Chen Pingan lại nói: “Thôi, thôi đi.”

Shuang Jiang lùi lại một bước, đá lung tung tóe loạn, lăn lộn trên mặt đất.

Chen Pingan hỏi tiếp: “Ngoài việc dùng quyền để rèn luyện vũ công, còn có phương pháp nào khác có thể thấy kết quả ngay không?”

Nếu một võ sĩ có thể phá vỡ giới hạn của mình một cách mạnh mẽ, đó chắc chắn là một vinh dự lớn, tương đương với việc được toàn bộ giới võ thuật công nhận. Tuy nhiên, việc phá vỡ giới hạn này chỉ được so sánh với những võ sĩ cùng thời đại ở cấp độ tương đương mà thôi. Cao T慈, với khả năng phá vỡ giới hạn liên tục, có lượng vũ công rất lớn; trong khi đó, Yù Quán Phu thì kém hơn nhiều. Chen Pingan từng gặp một người kỳ lạ tại Thung lũng Yêu quái, người này cũng có khả năng tương tự.

Chen Pingan tiếp tục: “Nhưng liệu có phương pháp nào khác không?”

Lúc Thương Giáng đang chuẩn bị nói gì đó thì bất chợt nhìn thấy một cậu bé nhỏ. Anh ta vung tay lớn, kéo cậu bé ấy lại gần mình, nhìn chằm chằm vào mặt cậu ta và nói với giọng nổi giận: “Đồ khốn nạn nhỏ, dám nhìn ngưỡng mộ bóng dáng hùng vĩ của tổ tiên chúng tôi – vị quan ẩn danh! Cậu đâu phải là một cô gái xinh đẹp, dịu dàng đâu!”

Hóa ra đó chính là cậu thiếu niên U Uy. Vì Lão Đồng chắc chắn sẽ phải trở lại nhà tù nên lần này khi Lão Đồng đi đến đầu thành để gây chiến, ông ta đã không mang theo cậu thiếu niên này – người được coi là “chủ nhân” của mình.

Chen Bình An quay đầu lại và cười nói: “U Uy, nếu không vội vàng tu luyện thì cứ ngồi lại và trò chuyện với nhau một chút đi.”

Cậu bé tóc bạc lập tức giúp cậu thiếu niên ấy vỗ vỗ tay áo và cười nói: “U Uy, sao cứ đứng ngây ra thế? Nhanh chóng ngồi xuống bên cạnh tổ tiên quan ẩn danh đi! Đó là một vinh dự lớn lắm đấy. Nếu là Lão Đồng, lúc này tôi đã phải quỳ gối xuống đất và cảm ơn rồi.”

U Uy ngồi gần Chen Bình An; cậu thiếu niên kia có vẻ hơi e dè và không giỏi giao tiếp, nên thà im lặng không nói gì.

Hơn nữa, vị quan ẩn danh trẻ tuổi này còn đi cùng một cậu bé tóc bạc nữa. Lão Đồng – người tiền bối của họ – đã nói rằng nhóm này là những con quỷ ngoài thiên giới ở cấp độ “phi thăng”. Vì vậy, việc gặp nhau và có những cuộc đánh nhau cũng không sao cả; dù sao thì họ cũng không thể bị ngăn cản được.

Với lời nói của Lão Đồng như vậy, làm sao U Uy có thể tự nhiên được chứ?

Chen Bình An hỏi một số điều về U Uy, và cậu thiếu niên ấy trả lời tất cả một cách thành thật: nơi cậu ấy sinh sống, người truyền đạo là ai, thanh kiếm bản mệnh của cậu ấy ra sao… Trong trận chiến trước, cậu ấy không thể giết được yêu quái; chỉ ở đầu thành, cậu ấy đã giúp các xưởng may và xưởng chế tạo kiếm làm một số việc nhỏ thôi. Cũng không có gì phải giấu giếm cả. Dù sao thì đối phương cũng là một vị quan ẩn danh, nên U Uy cũng không nghĩ đến việc phải che giấu điều gì. Hơn nữa, vị quan ẩn danh này có rất nhiều câu chuyện thú vị; những người trẻ tuổi thường thích kể cho nhau nghe những câu chuyện đó. U Uy có một người bạn, và người bạn ấy lại có một cô gái mà cậu ấy yêu quý…

Kết quả là, Trần Bình An không hề quay đầu lại, mà đấm một quả vào mặt cậu thiếu niên đó.

Cậu thiếu niên kìm nén tiếng cười, đứng dậy và chào tạm biệt rồi rời đi.

Trần Bình An cũng đứng dậy, chào tạm biệt cậu thiếu niên ấy.

Trần Bình An bước xuống các bậc thang, quay trở lại dưới tầng ngục. Sương Giáng lại tiếp tục đi phía trước, lẩm bẩm không ngừng: “Các bậc thang này rất nguy hiểm, các tiền bối ạ!”

Trần Bình An hỏi: “Anh nghĩ là ở đây mình có thể tiến vào cấp độ Động Phủ, hay ra ngoài rồi mới tiến lên cấp độ đó cũng không muộn?”

Sương Giáng đáp: “Chuyện này thì thật sự tùy ý mà.”

Cây cầu Trường Sinh của Trần Bình An đã được xây dựng lại một cách hoàn chỉnh; anh có thể tiến vào cấp độ Trung Ngũ bất cứ lúc nào, bất cứ nơi đâu.

Nếu nói rằng việc Trần Bình An, với tư cách là một võ sĩ thuần túy, rèn luyện võ năng của mình là một bước ngoặt lớn, thì việc vượt qua rào cản tu luyện để tiến vào cấp độ Động Phủ cũng chính là việc mở ra một “phủ” mới cho bản thân.

Dù là ở trong ngục mà trở thành một vị thần tiên cấp Trung Ngũ, hay rời khỏi ngục để tiếp tục tu luyện, cũng đều được.

Việc mở ra một Động Phủ thì không thể so sánh được với việc tiến vào cấp độ Du Lữ xa xôi; nhất là tại Thành Trường Khí Kiếm, có lẽ nó chỉ giống như việc ném một hòn sỏi xuống hồ nước – chẳng ai quan tâm cả.

Nhưng nếu Trần Bình An không phải là một kiếm sư, thì anh sẽ không dám tự ý mở ra một Động Phủ như vậy. Lý do rất đơn giản: tại Thành Trường Khí Kiếm, lực khí kiếm quá mạnh mẽ!

Đối với những người luyện khí không phải là kiếm sư, sức áp lực từ con đường lớn ấy luôn hiện diện, khiến họ cảm thấy vô cùng gánh nặng.

Vì vậy, những người luyện khí không phải kiếm sư, khi lên Thành Trường Khí Kiếm để du lịch, thường gây ra rất nhiều chuyện cười nhạo; chỉ cần một sơ suất nhỏ, họ có thể mất mạng.

Họ cần những người hầu cận luôn bảo vệ mình; trong mắt những kiếm sư bản địa, họ chỉ là những kẻ non nớt chưa trưởng thành mà thôi.

Vì vậy, cái nhìn tiêu cực của mọi người đối với Thành Trường Khí Kiếm không phải chỉ do sự thiên vị của những kiếm sư mà thôi.

Những kẻ con nhà quyền quý xuất thân từ các gia tộc kiếm sư, càng trẻ tuổi thì càng quen với sự tâng bốc xung quanh; nhưng khi đến Thành Trường Khí Kiếm, không cần nói đến những xung đột ngôn từ, chỉ cần một cái nhìn khinh thường cũng đủ để họ cảm thấy tổn thương.

Trần Bình An, với sự kiên trì và kỹ năng của mình, đã vượt qua được tất cả những rào cản ấy…

Thực ra, người khó thích nghi nhất chính là Cao Thanh Lương – người đã trở thành một luyện khí sĩ. Nhưng trong những năm tháng ở “Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí”, sau khi vượt qua cánh cổng ấy, chàng trai này chưa bao giờ khiến người khác cảm thấy anh ta có chút bất tiện nào.

Vì vậy, Trần Bình An luôn cảm thấy mình có ba việc mà hiếm có đối thủ nào sánh kịp; ba việc này còn quan trọng hơn cả việc trở thành một “gánh nặng” trong cuộc sống!

1. Tìm vợ.

2. Đặt tên cho con cái.

3. Nhận đệ tử.

Bỗng nhiên, Trần Bình An lại hỏi: “Việc tiến lên cấp độ ‘Động Phủ’ có làm tăng sức mạnh của hai thanh kiếm bản mệnh của tôi không? Đặc biệt là trong ‘thế giới nhỏ’ của ‘Chim Trong Lồng’, liệu tôi có thể tiến thêm một bước lớn nữa không?”

Sương Giáng lại cảm thấy ngượng ngùng một lần nữa.

Thực ra, trong mắt một người ở cấp độ “Phi Thăng”, sự tiến bộ nhỏ như vậy hoàn toàn có thể bị bỏ qua.

Còn về “thế giới nhỏ” của “Chim Trong Lồng”, nó có liên quan rất ít đến cấp độ thực sự của Trần Bình An.

Hơn nữa, kẻ thù của Trần Bình An, ngoại trừ Nguyên Thanh và năm con yêu quái cấp độ cao khác, tất cả đều là những yêu quái luyện kiếm thuộc cấp độ Nguyên Sinh; việc họ có trở thành yêu quái cấp độ Trung Ngũ hay không thì cũng không quan trọng lắm.

Tuy nhiên, vì ngay cả tổ tiên Yên Quan cũng coi trọng sự “tiến bộ” này đến vậy, Sương Giáng liền nhanh chóng suy nghĩ kỹ lưỡng, cố gắng nói ra những lời hay để bù đắp cho sai lầm của mình: “Tất nhiên là sẽ mạnh hơn rồi! Sự chênh lệch giữa cấp độ Ngũ Giới và cấp độ Động Phủ không hề nhỏ; huống chi hai thanh kiếm bản mệnh của tổ tiên Yên Quan thì chưa từng có ai sánh kịp trước đây và cũng chưa ai vượt qua được sau này, chúng hỗ trợ lẫn nhau về cả tấn công lẫn phòng thủ…”

Trần Bình An suy nghĩ một lát rồi nói: “Vậy thì hãy tiến hành ở đây luôn. Cậu hãy giúp tôi tìm ra những nơi chứa các vị chủ nhân của mười ‘Khí Phủ’ đó. Nếu tìm thấy từ năm cái trở xuống (kể cả năm cái đó), thì coi như tìm thấy một ‘Tiền Nhỏ Thử’. Nếu tìm thấy mười cái nhưng chỉ nói với tôi về sáu cái thôi cũng không sao. Nhưng nếu không tìm thấy cái nào cả, thì đừng trách tôi là người buôn bán đâu.”

Sương Giáng vỗ ngực mạnh mẽ: “Nếu không tìm thấy cái nào cả, tôi sẽ không dám nhìn mặt tổ tiên Yên Quan nữa; lúc đó tôi sẽ tự mình đến gặp ông ấy!”

Trần Bình An gật đầu và bắt đầu công việc tìm kiếm.

Chỉ là Chen Ping An có chút băn khoăn; theo lẽ thường, mặt trời và mặt trăng nên ở xa mặt đất, nhưng trong “thế giới nhỏ” của chính mình, khoảng cách giữa trời và đất dường như không hề lớn lắm.

Phải chăng tất cả những người luyện khí đều gặp phải tình huống tương tự?

Không chỉ vậy, những vì sao trên bầu trời cứ chuyển động liên tục, như những mảnh gương vỡ; muôn vàn con người và sự việc thoáng qua trong chốc lát.

Có vẻ như chỉ cần Chen Ping An giơ tay lên, anh ta có thể chạm tới những người đã khuất ấy.

Nhưng Chen Ping An đã kìm nén những suy nghĩ ấy trong lòng, chỉ đứng yên tại chỗ, không dám vươn tay ra.

Chen Ping An cố gắng hết sức để giữ lại chút ý thức, và lặng lẽ tự nhủ rằng những điều đã qua, những người đã rời xa, dù anh ta có nhớ đến đến mấy, cuối cùng cũng không thể nào lấy lại được.

Cậu bé tóc bạc chăm chỉ và không than phiền, vì công việc kiếm tiền quan trọng, không dám lơ là; anh ta dốc hết sức mình để đối phó với những thử thách. Trên dòng khí linh mạnh ấy, con rắn xanh đeo trên tai và con quỷ ngoài vũ trụ mặc áo pháp sư, nhắm chặt mắt, quan sát từng chi tiết nhỏ khi dòng lũ đập vào cửa các cung điện khí.

Những hiện tượng kỳ lạ dần tan biến.

Chen Ping An thu hồi tâm trí lại.

Khi anh ta mở mắt ra, thì thấy con quỷ ngoài vũ trụ đứng ngay trước mặt mình, trong tay nó cầm một cái đầu.

Chen Ping An không còn cách nào khác, chỉ có thể bắt đầu đi tiếp.

Sương Giá đặt cái đầu ấy trở lại cổ mình và cười ha hả: “Yin Guan Lao Zu, sáu nơi… một đồng tiền ‘Tiểu Thử’!”

Sương Giá đã nói ra tên của sáu cung điện khí bằng giọng nội tâm.

Chen Ping An biết rằng chắc chắn không chỉ có sáu nơi như vậy, nhưng anh ta không quan tâm lắm; việc chọn địa điểm để thiết lập cung điện cho người kế vị hoàng gia chỉ là bước chuẩn bị trước khi tiến vào cấp độ Động Phủ, nên dù không có cũng không sao cả; tất nhiên, nếu có thì càng tốt. Vì vậy, anh ta vẫn phải trao cho Sương Giá đồng tiền “Tiểu Thử” ấy.

Việc tiếp theo mới chính là trách nhiệm thực sự của mình: tiêu diệt hết những con quỷ trong nhà tù.

Dù phải sử dụng bất kỳ biện pháp nào, cũng phải giết chết những con quỷ cấp cao, và tốt nhất là những con quỷ thuộc cấp độ Nguyên Ấu sử dụng kiếm.

Chỉ sau đó, anh ta mới có thể hoàn thành nhiệm vụ của mình và ghi nhận tên thật của tất cả những con quỷ ấy.

Chen Ping An không quan tâm đến việc đó lắm.

Cậu ta tiếp tục hành trình của mình, không ngừng nghỉ.

Người tu kiếm tuổi còn nhỏ kia liếc nhìn cậu bé tóc trắng bên cạnh, chửi một tiếng rồi rút lui trở lại trong làn sương mù.

Chen Ping An nói: “Nó sẽ không ra tay đâu.”

Người tu kiếm tuổi còn nhỏ kia lập tức quay lại hỏi: “Thật sao?”

Chen Ping An gật đầu: “Chúng ta có thể bàn bạc kỹ hơn về các điều khoản trong lời thề, cả hai bên đồng ý rồi mới tiếp tục cá cược.”

Người tu kiếm tuổi còn nhỏ kia dường như khá hứng thú; dù sao thì cũng chỉ là cái chết mà thôi, dù sớm hay muộn cũng phải chết vào tay người trẻ tuổi này, thì thà tìm chút niềm vui và có lợi thế gì đó còn hơn.

Shuang Jiang nghiêm mặt, chỉ biết liếc mắt qua lại mà không nói một lời nào.

Chen Ping An bắt đầu thảo luận với người tu kiếm tuổi còn nhỏ kia về việc “liệu có thể dùng một kiếm để giết chết bản thân hay không”, để xác định từng chi tiết cụ thể, tránh cho việc cá cược trở nên không công bằng.

Khi người tu kiếm tuổi còn nhỏ kia nghĩ rằng có thể tiếp tục cá cược, anh ta lại liếc nhìn cậu bé tóc trắng yên lặng suốt quá trình và đột nhiên thay đổi ý định, một lần nữa rút lui trở lại trong làn sương mù.

Chen Ping An hơi bất ngờ.

Việc tu luyện và thề thốt, nếu vi phạm thì thực sự sẽ ảnh hưởng đến tâm hồn con người, hậu quả rất nghiêm trọng. Nhưng người sáng lập tổ chức Lạc Bộ Núi (Luopo Mountain Sect) là ai? Hơn nữa, phe địch không biết về nguồn gốc và truyền thống của Chen Ping An. Vì vậy, miễn là Chen Ping An có sự hỗ trợ của “Ma Ngoài Thiên Đường” (Hua Wai Tian Mo) trong tâm hồn mình, anh ta có rất nhiều biện pháp. Việc yêu cầu Chen Ping An thề thốt theo quy tắc của “Thiên Đường Hoang Dã” (Mang Huang Tian Xia) thực sự là điều mà anh ta mong muốn. Chen Ping An tự tin rằng mình đã kiểm soát được từng từ ngữ, biểu cảm trên khuôn mặt, và nội dung lời thề một cách hoàn hảo; vấn đề chỉ nằm ở “Ma Ngoài Thiên Đường”. Trước đây anh ta quá nóng vội, hôm nay lại quá thật thà… Làm sao có thể là “Ma Ngoài Thiên Đường” được chứ?

Shuang Jiang ôm đầu và khóc lóc: “Tổ tiên ẩn mình (Yin Guan Lao Zu), tôi thực sự không đáng bị trách!”

Chen Ping An cười nhạo: “Nếu tôi cũng là “Ma Ngoài Thiên Đường”, tôi có thể dễ dàng giết chết cậu mà.”

Shuang Jiang oán than: “Phương pháp của “Ma Ngoài Thiên Đường” cũng phụ thuộc vào sự sâu đậm của tâm hồn người tu luyện khi còn sống; tôi trước đây quả thực quá thiếu kinh nghiệm.”

Chen Ping An tiếp tục thảo luận với người tu kiếm tuổi còn nhỏ kia về các điều khoản cuối cùng.

Việc một vị kiếm tiên người ngoại tỉnh muốn nhận học trò cũng đòi hỏi phải có sự sẵn lòng từ phía họ, đồng thời cần xem xét đến tính cách của cả hai bên thầy trò, cũng như phong tục tập quán, thế lực bạn thù tại châu lục mà vị kiếm tiên đó sinh sống, và cả gia đình, tính cách cá nhân của những người có tiềm năng trở thành kiếm tiên. Ngoài ra, còn phải xác định xem họ có mang lòng thù địch tự nhiên đối với thế giới rộng lớn này hay không.

Tất nhiên, những điều này khiến người ta phải suy nghĩ rất nhiều.

Còn những vị kiếm tiên người ngoại tỉnh quay trở lại thế giới rộng lớn này, bỏ qua những bậc tiền bối có xuất thân từ việc tu luyện tự do ra một bên, thì một gia tộc kiếm tiên nào đó, dù là chủ tịch gia tộc hay tổ tiên cổ xưa, hay những người được tôn sùng, khách quý, chỉ cần là kiếm tiên thì họ cũng khó có thể giữ được một hoặc hai ba học trò chính thống. Gia tộc chính là lá bùa hộ mệnh, nhưng khi xảy ra xung đột bên trong gia tộc với những đứa trẻ đó, vị kiếm tiên làm thầy lại trở thành lá bùa hộ mệnh đó. Và chỉ có kiếm tiên mới có đủ uy tín để đối đầu với bất kỳ chủ tịch gia tộc nào, không ngần ngại vì học trò của mình mà đấu tranh cho công lý.

Nhưng nếu là một kiếm sĩ ở cấp độ Nguyên Sinh như Đặng Lương, dù trong thế giới rộng lớn này họ đã được coi là những vị thần tiên hàng đầu, thì Trần Bình An vẫn không thể yên tâm. Có nhiều lý do: chính Đặng Lương cũng cần phải vượt qua những rào cản để tiến bộ hơn, và anh ta còn trẻ, cần phải tu luyện chăm chỉ. Hơn nữa, việc còn trẻ cũng đồng nghĩa với kinh nghiệm ít ỏi, mạng lưới quan hệ bên trong gia tộc cũng không nhiều; ngoài ra, việc còn trẻ còn có nghĩa là anh ta dễ trở thành mục tiêu của sự ghen tị. Những toan tính đó sẽ luôn tồn tại, và học trò của Đặng Lương chính là mục tiêu lý tưởng.

Khi Đặng Lương thành công, họ có thể không bị ảnh hưởng gì, nhưng chỉ cần gặp chút thất bại thôi, họ sẽ dễ dàng lợi dụng học trò của mình.

Việc làm một việc gì đó mà muốn thu được phúc lành và kết quả tốt đẹp thực sự không hề dễ dàng như vậy.

Nếu không suy nghĩ kỹ lưỡng, bất kỳ sai lầm nào cũng có thể ảnh hưởng đến con đường tu luyện của cặp thầy trò kiếm sĩ.

Mỗi đứa trẻ đi đến thế giới rộng lớn này để tu luyện kiếm, bốn chữ “Thành Trường Kiếm Khí” của quê hương họ chính là những rào cản lớn; một rào cản trong mắt người ngoại tỉnh, và một rào cản khác trong tâm hồn chính họ.

Ngoài ra, còn có những yếu tố khác nữa...

(Trang này dường như còn tiếp tục với nội dung tương tự.)

Mì Yù lên đường tới Thành Trường Thành của Kiếm Khí, đến chỗ cung điện nghỉ mát để truyền tin qua những mũi kiếm bay đến chùa Xuân Phan Trai, yêu cầu anh ta phải ở lại nơi có cảnh tượng ảo ảnh “Thành Thị Hằm Lâu” trong một thời gian. Tâm trạng Mì Yù rất nặng nề; trên bức thư bí mật không hề có dấu ấn của vị quan ẩn danh đó, điều này cũng dễ hiểu thôi, vì vị quan ẩn danh đã biến mất từ lâu rồi, và cung điện nghỉ mát giờ đây đã được giao cho Chóu Miêu quản lý. Vậy tại sao không phải Chóu Miêu mà lại là Đổng Bất Được và Từ Ninh là những người ra lệnh?

Vệ Văn Long luôn lo lắng, theo sát bên cạnh Mì Kiếm Tiên.

Vì Vệ Văn Long chưa bao giờ đến Thành Trường Thành của Kiếm Khí trước đây, nên Mì Yù đã mời anh ta đi cùng. Vệ Văn Long ban đầu từ chối nhiều lần, lý do chính là vì hiện tại Thành Trường Thành của Kiếm Khí có cảnh giác rất cao, bất kỳ ai vi phạm quy tắc đều sẽ gặp hậu quả nghiêm trọng. Dù sao anh ta cũng không phải là một kiếm sư thuộc dòng dõi quan ẩn danh thực thụ, và anh ta lo lắng rằng mình có thể làm mất mặt cho Mì Kiếm Tiên. Việc để một người ngoài vào “Thành Thị Hằm Lâu” hiện tại là điều không hợp lệ chút nào, rất dễ gây ra rắc rối.

Khi vượt qua cổng lớn, Vệ Văn Long cảm thấy khó thở và không thoải mái; việc sử dụng sức mạnh bản năng của mình cũng bị hạn chế hơn so với khi ở núi Đảo Huyền.

Trong lòng Vệ Văn Long có chút hoảng sợ: nếu anh ta phải đối đầu với một kiếm sư cấp bậc Kim Danh, chẳng lẽ chỉ với một kiếm đâm thôi là đã chết sao?

Mì Yù nói: “Trước đây thì không đến nỗi để một kiếm sư cấp Kim Danh áp đảo đến thế.”

Tất nhiên, đó là do những trận chiến khốc liệt đã làm cho cân bằng khí thiên địa bị rối loạn; kiếm khí và ý kiếm trở nên vô cùng phân mảnh, giống như bông liễu bay khắp nơi trong thành phố, khiến người đi đường phải chịu đựng rất nhiều khó khăn.

Thành trì đó đã mở ra bức trận sơn thủy, và được bao phủ hoàn toàn bởi kiếm khí hùng mạnh.

Ngoài ra, các khu vực may mặc, chế tạo kiếm và sản xuất đan dược cũng trong tình trạng tương tự.

Vì thường xuyên có những con yêu quái lớn đánh đổ núi non và ném chúng xuống Thành Trường Thành của Kiếm Khí, nên mọi nơi đều rất nguy hiểm.

Mì Yù lo lắng cho sự an toàn của Vệ Văn Long, nhưng anh ta vẫn quyết tâm thực hiện nhiệm vụ được giao.

Dịch sang tiếng Việt:

Du Sơn Âm nhẹ nhàng cười nói: “Cô gái Kí Thanh ơi, người đứng bên cạnh Tiên kiếm Mễ kia, có phải là người mang vận may về tài chính không?”

Cô hầu gái xinh đẹp với đôi mắt sáng ngời và hàm răng trắng muốt, đầy sức sống, lúc này gật đầu đáp: “Trả lời công tử, người đó thực sự mang vận may về tài chính.”

“Cô gái Kí Thanh, khả năng nhìn thấu vận mệnh của các cô có thể truyền lại cho người khác được không?”

“Đó là năng lực bẩm sinh của tôi và chị gái Trường Mệnh, không cần phải học, vì vậy không thể dạy được. Xin công tử tha thứ cho.”

Du Sơn Âm có chút tiếc nuối; những điều như tiền có thể mua được sự may mắn, hoặc khiến người ta phải làm những việc không mong muốn, quả là quá hiển nhiên.

Nhưng nghĩ đến con đường tu luyện của bản thân sau này, với bầu trời rộng lớn và đất đai mênh mông, không còn bị giới hạn bởi “Thành Trường Kiếm Khí” nữa, tâm trạng ông cũng trở nên thoải mái hơn.

Mễ Dụ để Vệ Văn Long tự do đi dạo, còn mình thì một mình tu luyện với kiếm. Khi đến đỉnh của “Thành Ảo Ảnh”, ông nhìn thấy một vị Tiên kiếm mặc áo trắng đang giữ kiếm và uống rượu, người được bao quanh bởi mây khói, không thể nhìn rõ khuôn mặt thật.

Từ phía cung điện tránh nắng, có thông tin truyền đạt về danh tính của vị Tiên kiếm này – ông là một quan chức xử án.

Trong lịch sử “Thành Trường Kiếm Khí”, từng có ba chức vụ cổ xưa; trong đó, chức vụ “Quan Ẩn” gần giống như được thừa kế theo dòng họ, nhưng không phải là sự truyền lại giữa các gia tộc cụ thể, mà là sự kế thừa có trật tự giữa thầy và trò. Cho đến khi Tiêu Tấn phản bội và Trần Bình An lên ngôi, quy tắc này mới bị phá vỡ. Nếu không, khi Tiêu Tấn từ chức, thì đệ tử của ông ta là Bàng Nguyên Tế sẽ là người có cơ hội lớn nhất.

Ngoài ra còn có chức vụ “Quan Xử Án”; tuy nhiên, dòng truyền thừa của chức vụ này đã bị đứt đoạn từ lâu. Những người giữ chức vụ “Quan Xử Án” qua các thời đại đều phải là những Tiên kiếm lớn.

Vị Quan Xử Án hiện tại đã rút lui khỏi công việc từ lâu, vị trí của ông vẫn còn đó, nhưng không ai thấy bóng dáng ông nữa. Theo thời gian, ông đã mất đi quyền lực trong “Thành Trường Kiếm Khí”. Có nhiều giả thuyết khác nhau: có người nói ông đã đi đến những vùng hoang dã để ẩn náu, cũng có người nói ông đã lặng lẽ rời khỏi “Thành Trường Kiếm Khí”.

Mễ Dụ cúi chào và nói: “Tiên kiếm Mễ Dụ xin chào.”

Vị Tiên kiếm mỉm cười và đáp lại.

Mì Yù nhẹ nhàng nhíu mày, lao về phía trước; trên đỉnh bức màn trời của bố cục sơn thủy khổng lồ ấy, cô ấy di chuyển nhẹ nhàng như con chuồn chuồn đậu trên mặt nước. Cô ấy cúi người rút kiếm ra, tiếp tục lao về phía trước và chém nó thành từng mảnh; sau đó cô ấy thu kiếm trở lại vỏ, quay trở lại “thành phố ảo” như mây trôi nước chảy, một cách tự nhiên và uyển chuyển.

Vệ Văn Long tình cờ chứng kiến cảnh tượng này và không hiểu tại sao Mì Yù – với phong cách kiếm sư như vậy – lại bị người khác coi thường tại nơi được gọi là “Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí”?

Rồi Vệ Văn Long nhìn thấy bên ngoài thành, bất ngờ xuất hiện hình dáng thật của một con yêu quái to lớn; con yêu quái ấy dùng đôi tay như những chiếc búa nặng đập vào đỉnh thành, tạo ra tiếng ồn chấn động trời đất. Ngay cả Vệ Văn Long, đang ở xa “thành phố ảo”, cũng cảm thấy khó thở; cuối cùng, con yêu quái ấy bị một nữ kiếm sư chém làm đôi.

Bên trong ngục tù, Trần Bình An đặt thanh kiếm ngang trên đầu gối; cấp độ tu luyện của anh ta đã ổn định, và quá trình rèn luyện võ nghệ cũng đã hoàn tất. Giờ đây, anh ta có thể thử sức mình trong một trận đấu kiếm rồi.

Trần Bình An từ từ đứng dậy; Sương Giá đã đợi anh ta ở bên kia bậc thang từ lâu.

Cả hai cùng nhau bước lên các bậc thang, và Sương Giá hỏi một cách thoải mái: “Tiền bối ẩn cư, nếu tu luyện không phải vì sự bất tử, không mong muốn sống cùng trời đất, vậy tại sao lại cần phải cố gắng tu luyện vất vả như vậy?”

Câu hỏi được đặt ra một cách tình cờ; thực ra, Sương Giá không mong đợi người trẻ tuổi sẽ trả lời.

Trần Bình An đáp: “Chúng ta muốn trở thành những người mạnh mẽ. Chúng ta muốn làm điều gì đó cho thế giới này.”

Sương Giá ngạc nhiên: “Chúng ta?”

Trần Bình An gật đầu: “Tất cả mọi người.”