Lò luyện đan quá tệ!

Anh ta lại mất nhiều thời gian đi tìm hiểu tại các cuộc đấu giá, sử dụng ba công thức luyện đan cổ và những loại thảo dược quý hiếm mình đã thu thập được để trao đổi, từ tay một người luyện đan cấp Nguyên Ấn để có được một chiếc lò luyện đan cũ. Sau vài lần thất bại, cuối cùng anh ta cũng thành công.

Nhưng Pei Jie vẫn chưa tỉnh lại.

Tuy nhiên, tốc độ hồi phục của Pei Jie dường như nhanh hơn trước đây.

Công thức luyện đan không có vấn đề gì, vấn đề nằm ở việc tuổi thọ của các loại thảo dược quý không đủ.

Vì hiệu quả thuốc không đạt yêu cầu, anh ta quyết định tăng liều lượng thuốc lên.

Thương Vân Đạc bắt đầu thường xuyên xuất hiện tại các hội chợ và cuộc đấu giá, cũng thường xuyên tìm kiếm các loại thảo dược quý có thể sử dụng được, không quan tâm đến tuổi thọ hay số lượng. Sau khi mua về, anh ta tự sửa đổi công thức và tìm mọi cách để luyện thành đan.

Trong vòng hai năm, anh ta đã cải tiến hơn một trăm công thức luyện đan; mặc dù hầu hết những công thức được cải tiến là loại đan cấp thấp và hơn 70% trong số đó dành cho người thường, nhưng vì đan sau khi cải tiến có chất lượng tốt mà giá cả phải chăng, nhiều nguyên liệu phụ không phải là thảo dược quý, lại có hiệu quả thuốc tương đối tốt và ít tạp chất, nên anh ta nhanh chóng trở nên nổi tiếng trong giới luyện đan cấp thấp.

Ngoài ra, vì tính cách sẵn lòng chia sẻ của mình, anh ta còn tự bỏ tiền in ra một bộ công thức luyện đan cấp thấp, mang theo mình đến mọi nơi và dạy cả những thầy thuốc bình thường cách luyện đan. Chẳng mấy chốc, anh ta đã có được rất nhiều người hâm mộ.

Không chỉ những người thường thiếu thốn y tế và thuốc men, những luyện khí nghèo khó, ngay cả một số đệ tử cấp thấp của các phái không có nhiều tài sản cũng bí mật lưu trữ công thức luyện đan của anh ta.

Ban đầu, các luyện đan khác chế giễu công thức của anh ta là những phương pháp “ngoại đạo”, chỉ những kẻ sẵn sàng chấp nhận cái chết mới dùng.

Nhưng đến năm thứ mười Pei Jie vẫn chưa tỉnh, những người sử dụng công thức đó (dù nghèo khó và sẵn sàng chấp nhận rủi ro) không ai chết cả.

Các loại thảo dược bình thường cũng trở nên phổ biến; những luyện khí nghèo khó và trẻ em của người thường cũng học cách nhận diện và thu hoạch thảo dược, giá trị của những người thu hoạch thảo dược cũng tăng lên.

Khi lý thuyết của Thương Vân Đạc (“Các người đã đánh giá thấp thảo dược của người thường; chỉ cần sử dụng đúng cách, ngay cả đất cũng có thể dùng để luyện đan” và “Các loại thảo dược bình thường hoàn toàn có thể được sử dụng để hỗ trợ cân bằng hiệu quả thuốc”) bắt đầu được chú ý bởi cả những luyện đan cấp cao, thì tại Thành Phố Hỏi Thiên – nơi đã nhiều năm không có luyện khí xuất hiện – cũng bắt đầu có sự thay đổi.

Thương Vân Đạc tiếp tục phát triển và lan rộng ảnh hưởng của mình, trở thành một trong những nhân vật quan trọng trong giới luyện đan.

Những quan điểm sống mà mọi người coi là hiển nhiên từ khi mới chào đời bắt đầu lung lay, sụp đổ.

Nhưng không phải ai cũng có thể cùng gia đình chuyển tới Thành Vấn Thiên – nơi cách đó rất xa.

Nhưng sức hút ấy giống như ngọn lửa đã bùng cháy; luôn có người không thể kiềm chế được mình, và mỗi khi có người bắt đầu kể lại, những người xung quanh cũng không thể không lắng nghe.

Câu chuyện truyền thuyết càng được lan rộng, dần dần bị biến tấu.

Qua nhiều lần “chế tác nghệ thuật”, những người thường không biết sự thật lại tin rằng người đó là thánh nhân, là tiên nhân; rằng ông ấy không hề chết, mà đã từng là thánh nhân rồi lên tiên.

Con rồng vàng từ trên trời giáng xuống chính là do sự cảm hứng của ông ấy mà xuống trần để cứu họ.

Những kẻ tự xưng là tiên nhân, chiếm giữ các giáo phái, thực ra chỉ là những tiên giả mà thôi.

Vì vậy, bắt đầu có người hô vang mong con rồng vàng giáng xuống để tiêu diệt những tiên giả ấy.

Những ý chí mạnh mẽ và nhất trí ấy ảnh hưởng đến nguồn năng lượng thiên nhiên; nguồn năng lượng ấy khiến cho những chiếc đèn “Kun Ze” bỗng nhiên bắt đầu nhấp nháy, và thậm chí khi chúng nhấp nháy quá thường xuyên còn phát ra tiếng động.

Không chỉ Thương Vân Đạc chưa từng thấy cảnh tượng này, ngay cả Khoang Dữ – đã sống hàng nghìn năm – cũng chưa từng thấy.

Ai mà ngờ rằng ảnh hưởng của Thành Vấn Thiên lại bùng nổ sau mười năm, và phát triển thành tình trạng như thế này.

Nhưng theo Thương Vân Đạc, đó cũng là hậu quả do chính những giáo phái đó tự gây ra.

Mười năm trôi qua, bức tường phân cách ở Núi Phân Giới vẫn không ai sửa chữa.

Anh ấy đã nói đi nói lại nhiều lần, nhưng trong khu vực gần Núi Phân Giới, chỉ có mình Bối Khắc là đạt đến cấp độ Hóa Thần; những người khác dù miệng thì đồng ý nhưng thực tế chẳng quan tâm gì cả.

Dù sao thì bức tường phân cách thứ ba cũng không bị phá vỡ, và họ cũng tự ràng buộc nhau không được vượt qua ranh giới ở cấp độ Nguyên Ấn; còn những yêu tinh cấp thấp và các tu sĩ loài người thì… họ vốn dĩ đã có thể lén lút qua lại mà.

Nhưng việc qua lại quá mức cũng không tốt; hai bên vẫn cần phải có sự trao đổi thương mại.

Mười năm trôi qua, chỉ có Giáo Phái Thái Nguyên là sửa chữa được bức tường phân cách, nhưng chỉ riêng họ thì không thể sửa hết được; họ chỉ sửa lại một phần ở phía bắc và những lỗ hổng lớn trong bức tường phân cách thứ ba mà thôi.

Còn các giáo phái khác thì sao? Họ biết rõ có yêu tinh đang lén lút vượt qua ranh giới, nhưng họ hoàn toàn không cố gắng kiểm soát chúng.

Dù sao thì những kẻ đó cũng chỉ là yêu tinh cấp thấp; họ không thể phá vỡ thành phố, cũng không thể vào được giáo phái của họ; nếu chúng xâm nhập vào lãnh thổ của họ, thì họ chỉ cần săn bắn chúng như những con thú dữ mà thôi.

Nhưng những người dân bình thường thì sao? Họ phải chịu đựng hậu quả từ những yêu tinh ấy.

Thương Vân Đạc cảm thấy buồn và bất lực…

Những con yêu thú không thể đánh bại được, hoặc bị giết chết, hoặc phải bỏ chạy. Sau khi chạy trốn, chúng hoặc đi cướp lãnh thổ của những nơi khác, hoặc thì tiến về phía đông gặp loài người, hoặc tiến về phía tây gặp loài yêu thú.

Không chỉ loài người phải chịu những rắc rối này; loài yêu thú sống ở vùng biên giới giữa các dãy núi cũng cảm thấy vô cùng phiền toái.

Nhưng loài yêu thú vốn dĩ có sức chiến đấu mạnh hơn những con yêu thú bình thường. Khi gặp phải chúng, chỉ cần không để trẻ nhỏ bị lẻ loi, họ cũng không quá sợ hãi.

Nhưng với loài người thì không phải như vậy.

Tổng số người bình thường trong một làng cũng không thể đánh bại được một con yêu thú trưởng thành cấp thấp. Họ chỉ có thể tìm sự giúp đỡ từ những người tu luyện.

Nhưng họ không biết bay, chạy cũng không nhanh. Khi yêu thú và những người tu luyện đến làng, đợi họ vất vả chạy đến chỗ các tổ chức tu luyện để xin giúp đỡ, đến khi những người tu luyện đó đến nơi, làng đã bị tàn sát hết.

Ngay cả khi những người tu luyện đuổi kịp và giết chết yêu thú, thì sao nữa?

Nói một cách hay ho, đó là họ đã trả thù thay họ.

Nói một cách không hay, những người tu luyện lại lấy yêu thú làm chiến lợi phẩm. Liệu việc lấy da, xương, sừng và nội tạng của yêu thú để chế tạo thuốc hoặc pháp bảo có thực sự là trả thù thay họ không?

Điều đó có gì khác biệt so với việc dùng họ làm mồi nhử để săn bắn?

Cuộc đời của người bình thường rất ngắn. Trong thời đại này, nhiều người chỉ sống được ba năm mươi đến năm mươi lăm năm; cả cuộc đời họ, cùng với cuộc đời của cha mẹ và tổ tiên, cũng chưa đầy một trăm năm.

Tổng cộng ba bốn thế hệ người bình thường cũng chưa từng chứng kiến cảnh yêu thú và những người tu luyện xâm nhập như vậy.

Mỗi khi có một người bình thường chết, mỗi làng bị mất đi, tất cả những người bình thường xung quanh đều cảm thấy lạnh lẽo hơn.

Khi răng đã mất, môi cũng sẽ lạnh theo; không ai biết người tiếp theo sẽ là ai.

Họ cũng muốn sống trong những thành phố thuộc về các tổ chức tu luyện, nhưng họ không đủ khả năng chi trả cho những tảng đá linh (linh thạch), và họ cũng không thể rời bỏ những cánh đồng của mình để sinh tồn.

Vì vậy, với nhiều lý do chồng chất lên nhau, tâm trạng phản kháng những người tu luyện đã bùng nổ mạnh mẽ.

Và người đã đẩy cuộc bùng nổ này lên một tầm cao mới chính là một thợ chế tạo vũ khí chỉ mới hơn mười tuổi sống trong thành phố Bốn Phương (Tứ Phương Thành).

Người thợ chế tạo này sinh ra và lớn lên trong gia đình bình thường, không có nhiều năng khiếu về tu luyện; anh ta chỉ có bốn rễ linh (tứ linh căn), tính cách e thẹn và nội tâm, nhưng làm việc rất chăm chỉ và nghiêm túc.

Chịu ảnh hưởng từ Shang Yun Duo, ước mơ của anh ta khi còn nhỏ là trở thành người tu luyện thuốc (đan sư), nhưng anh ta lại chọn con đường chế tạo vũ khí.

Anh ta đã dùng kỹ năng của mình để tạo ra những vũ khí có thể sử dụng chống lại yêu thú và những người tu luyện, giúp bảo vệ những người bình thường.

Khi người đầu tiên, vì bất mãn với giáo phái tu luyện, đã nổi dậy phản đối và bắn một mũi tên vào một tu sĩ của giáo phái Trung Triều; không biết là do tên đó bắn quá chính xác hay không, nhưng mũi tên đã xuyên thủng được người tu sĩ ở cấp độ Luyện Khí, thì cuộc chiến giữa tiên và phàm đã bước vào một giai đoạn mới mà không thể quay trở lại được nữa.

Mũi tên đó cũng có một cái tên rất nổi tiếng: Mũi tên Sát Tiên.

Chương 308: Bồi Thường

Dù bên ngoài có hỗn loạn đến đâu, sâu thẳm trong sa mạc vẫn chỉ toàn là sự yên lặng tuyệt đối.

Nơi này là vùng đất không thể có sự sống, là khu vực thực sự không người ở.

Nằm sâu dưới lòng sa mạc, nơi này càng nên là biển yên lặng sâu thẳm hơn nữa.

Nhưng khi Pei Jie cuối cùng tỉnh dậy từ giấc ngủ dài, anh ta đã quên mất rằng mình đang nằm dưới lòng sa mạc vô tận này.

Trên đầu anh ta treo vài vật pháp phát sáng; để che bóng, còn có vài chậu cỏ dây được treo lên trên.

Có vẻ như anh ta đã ngủ trong một hố cát, và xung quanh hố cát cũng trồng đầy hoa cỏ và thực vật.

Hương vị đắng cay lẫn lộn với mùi của cỏ khô và các loại dược liệu bên tường, tạo nên một mùi hương kỳ lạ.

Không hẳn là khó chịu, nhưng cũng không thể nói là thơm ngon.

Hang động vốn nên tối tăm và yên lặng, nhưng nhờ những thực vật này vẫn sống tốt, mà cả tiếng thở dài của Shang Yun nằm trên bụng anh ta, đã làm cho hang động nhỏ bé ấy trở nên có sức sống hơn.

Pei Jie nhẹ nhàng cử động một chút, thu gọn đôi cánh đầy lông vũ lại; Shang Yun vẫn cầm la bàn một tay và nắm một cuốn sách trong tay kia, ngủ say sưa.