Họ có thể tập trung mua lại những thứ mà người thường cần từ tay các thương nhân bình thường, sau đó bán lại cho những người thường khác trong các thị trấn khác những người sở hữu đá linh. Như vậy, mặc dù phải qua thêm một quy trình, nhưng cuối cùng họ vẫn thu được đá linh. Chỉ cần có đủ hàng hóa, họ thậm chí có thể thu thập được nhiều đá linh hơn từ những nơi xa xôi bên ngoài phạm vi Thị trấn Tứ Phương. Tất nhiên, cách này rất phiền phức và không trực tiếp bằng việc khai thác mỏ. Nhưng dù muỗi có nhỏ đến đâu thì vẫn là thịt; gần Thị trấn Tứ Phương chỉ có những mỏ nhỏ, và hiện tại thì chúng không đủ để sử dụng. Hơn nữa, hội thương mại vốn dĩ đã có trách nhiệm quản lý các cửa hàng và thương nhân trong thành phố, việc hướng dẫn họ buôn bán cũng là một trong những nhiệm vụ của họ; hơn nữa, công việc này hoàn toàn có thể giao cho người thường và các đệ tử cấp thấp để thực hiện. Mọi người suy nghĩ một chút và cũng đồng ý. Thương Vân đi đi lại lại, suy nghĩ một lúc rồi dường như hiểu ra: Đây chẳng phải là hình thức bán buôn sỉ sao? Giống như những người bán rau, họ trước tiên mua rau từ tay nông dân, sau đó họ mua lại các vật dụng thiết yếu như lương thực từ tay các thương nhân trong thành phố. Những người bán rau sau đó phân phối chúng cho các quầy hàng nhỏ hơn, còn họ thì sắp xếp các cửa hàng và thương nhân của mình để tiếp tục bán ra thị trường trong thành hay ngoài thành. Như vậy, dù là người thường ở Thị trấn Tứ Phương hay những người thường ở bên ngoài, nếu họ muốn những thứ này, họ vẫn phải sử dụng đá linh để mua. Như vậy, họ có thể tiếp tục kiếm được đá linh. Thương Vân đi đi lại lại một lúc, không biết liệu cách này có tốt hay không. Nhưng nếu muốn trực tiếp bỏ qua những người tu luyện, thì chắc chắn sáu phái sẽ không đồng ý. Nếu ông ấy cứ khăng khăng làm theo ý mình, e rằng họ sẽ cố tình gây rắc rối. Ông ấy không sợ điều đó, nhưng còn những người thường thì sao? Nếu bị cố tình trì hoãn hay áp bức, họ có thể sẽ không thể sống nổi. Như vậy là không được. Vẫn phải có sự đồng ý của cả hai bên, cả hai bên đều phải có lợi mới được. Ông ấy hỏi kỹ hơn nữa, may mắn thay dù là làm xe ngựa có xương sống hay tham gia các đoàn buôn bán, những tu sĩ này đều muốn người thường tham gia, vì vậy họ vẫn có cách để kiếm đá linh. Thương Vân suy nghĩ một lúc: “Vậy chúng ta hãy thử xem sao? Đúng lúc này ba chiếc xe bay mà tôi nhờ người khác làm gần như đã hoàn thành, có thể sẽ dùng được ngay.” Mọi người ngạc nhiên. Họ tất nhiên đã nghe nói về việc Thương Vân nhờ người khác chế tạo xe bay, nhưng xe bay để bán hàng? Bán hàng cho người thường?! Thật là lãng phí! Thương Vân nói: “Có gì là không được đâu, trong núi Phân Giới rất nguy hiểm, một nhóm người thường chạy khắp núi, họ chắc chắn cần phải có phương tiện bảo vệ mạng sống, vậy thì quyết định như vậy đi, chúng ta hãy thử nghiệm trong nửa tháng đến một tháng trước khi quyết định chính thức.”

Vị trí này được mọi người cùng nhau lựa chọn; nó đủ rộng rãi, vừa phải nằm ở ranh giới giữa khu vực sinh sống của những người thường và những người tu luyện, gần hai con phố sầm uất nhất trong thành phố.

Ban đầu nơi này thuộc về một trong hai phe cũ, nhưng bây giờ nó thuộc về Lâm Vũ. Tuy nhiên, Lâm Vũ không cần sử dụng nó nên đã để đại diện của giới thương nhân ở đó quản lý nó như một kho hàng.

Bây giờ, việc sử dụng nó làm trung tâm giao dịch cũng rất phù hợp.

Trợ lý hỏi: “Cần phải hỏi ý kiến của chủ thành không ạ?”

Thương Vân Đạp đáp: “Không cần, tôi có quyền quyết định.”

Lâm Vũ đâu có quan tâm đến một căn nhà trống rỗng như vậy làm gì chứ.

Các tu sĩ lại một lần nữa đánh giá lại mối quan hệ giữa Thương Vân Đạp và Lâm Vũ.

Mặc dù căn nhà này không quá quý giá đối với các tu sĩ, thái độ của họ – không cần phải hỏi ý kiến ai cả – đã nói lên rất nhiều điều.

Vì vậy, dù có đặt cho nó một cái tên kỳ lạ hay quyết định thử nghiệm điều gì đó, Thương Vân Đạp cũng không gặp phải bất kỳ sự phản đối nào.

Ngay trong ngày hôm đó, biển hiệu đã được thay thế.

Sáu phe tu luyện thậm chí còn cử một số đệ tử cấp thấp có năng lực trung bình đến hỗ trợ Thương Vân Đạp, để ông ta sử dụng họ theo ý muốn.

Những đệ tử này đều có nguồn gốc linh căn ba hoặc bốn; theo kinh nghiệm của những bậc tiền bối trong thành phố, họ gần như không có cơ hội xây dựng nền tảng tu luyện (đạt đến cấp độ “Chuji”) trong suốt cuộc đời mình.

Trong số họ, có người là những tu sĩ tự do (không thuộc bất kỳ phe nào), và phần lớn là những người bản địa sinh ra tại Thành Tứ Phương.

Trong số những người bản địa này, có người giống như Điền Hưởng – gia đình họ là những người thường; cũng có người có người thân là tu sĩ. Nhưng vì năng lực kém, họ không phải là ưu tiên được các bậc tiền bối đào tạo, nên họ cũng chỉ sống một cuộc sống bình thường ở tầng lớp dưới cùng của giáo phái.

Lợi thế duy nhất của họ là ít nhất họ vẫn có một “bức tường che chở”; dù năng lực không tốt, miễn là không gây ra rắc rối lớn, họ cũng không bị đuổi đi.

Họ đều cảm thấy bối rối: liệu có nên đánh cược cả cuộc đời mình vì giấc mơ mơ hồ về việc xây dựng nền tảng tu luyện hay không?

Nếu không muốn tu luyện, thì họ có thể làm gì khác?

Đào mỏ ư?

Có người suy nghĩ về điều đó, có người sống qua ngày một cách tạm bợ. So với những người thường trong thành phố, họ có chút năng lực phép thuật hơn, sức khỏe tốt hơn, tuổi thọ dài hơn một chút, nhưng cũng không đến mức được gọi là “tiên nhân”. Họ chỉ đạt được cấp độ luyện khí bốn hoặc năm; tuổi thọ của họ cũng không khác biệt nhiều so với những người thường khỏe mạnh.

Mặc dù họ không biết rõ Thương Vân Đạp định làm gì, nhưng họ vẫn sẵn lòng hỗ trợ ông ta.

Họ đối với Thương Vân Đạc luôn giữ một thái độ tốt bụng lớn lao.

Nhưng trung tâm giao dịch rốt cuộc là cái gì, họ cần phải làm những gì, vẫn chưa ai biết được.

Mọi người vừa làm theo những gì các bậc trưởng lão chỉ dẫn để dọn dẹp hội trường, vừa thì thầm bàn tán với nhau.

Những người giữ được bình tĩnh nhất chính là những người thường xuyên lẻn vào giữa các tu sĩ để nghe Thương Vân Đạc và những tu sĩ khác thảo luận về công thức luyện đan, kinh nghiệm luyện đan.

Họ tin chắc rằng, mặc dù người đại diện cho chủ thành còn trẻ và đôi khi nói chuyện như trẻ con, nhưng tấm lòng của ông ấy không xấu, chắc chắn sẽ không lừa dối họ.

Cuối cùng, Thương Vân Đạc cũng đến.

Khi ông bước vào, những gì hiện ra trước mắt là một hội trường sáng sủa và có khoảng ba, bốn mươi người.

Nhiều quá!

Chưa kể đến việc tuyển chọn những người phàm tục, mà đã có đông đến thế này?!

Ý định ban đầu của ông là tìm cách giúp đỡ những người phàm tục trong thành, nhưng tạm thời thì không cần đến nhiều người như vậy.

Nhưng sau khi quan sát kỹ lưỡng, ông đã hiểu được hoàn cảnh của họ.

Do thường xuyên tiếp xúc với các tu sĩ trong thành và cũng quen biết với Điền Hưởng, Thương Vân Đạc tự nhiên hiểu rõ tình hình của những đệ tử có năng khiếu không tốt này ở các phái.

Trong số họ, có những người xuất thân từ gia đình phàm tục, cũng có những tu sĩ không thích hợp để tu luyện một mình, thậm chí sợ rằng khi tỉnh dậy họ sẽ bị đuổi ra khỏi phái.

Cần biết rằng, dù sống trong phái có tệ đến đâu, ít nhất họ vẫn còn có nơi thuộc về mình; ngay cả khi ra ngoài chiến đấu, họ vẫn có thể đi cùng nhau.

Những người không có tính cách mạnh mẽ, tư duy không nhanh nhạy, việc tu luyện một mình sẽ vất vả và nguy hiểm hơn nhiều so với việc làm công việc vặt trong các tự viện hay phái, thường thì họ thậm chí không thể quyết định được sống còn hay chết của mình.

Nghĩ đến đây, Thương Vân Đạc lại im lặng nuốt lại suy nghĩ “quá đông người rồi”.

Nếu không gặp Phạm Kiệt, có lẽ ông cũng sẽ giống như họ.

Có thể sẽ trở thành một tu sĩ không được coi trọng, hoặc tìm một phái nhỏ nào đó như Thành Tứ Phương để sống qua ngày.

Mơ hồ màng mịt, đi từng bước một.

Hôm nay bị lừa, ngày mai lại bị gian lận, phụ thuộc vào may mắn để sinh tồn.

Dù ông có tài năng thiên phú và thể chất thuần dương, nhưng với tính cách và trí tuệ của mình, có lẽ ông cũng không chắc mình có thể sống tốt trong thế giới tu luyện.

Nếu chỉ dựa vào bản thân mình, ông có thể sống được bao lâu trong thế giới tu luyện?

Nếu họ không còn nơi nào để đi, họ sẽ phải làm sao để tồn tại trong thế giới tu luyện này?

Thương Vân Đạc hỏi: “Có ai biết cách luyện đan không?”

Một vài người trả lời.

Ông tiếp tục suy nghĩ về cách giúp đỡ họ.

Thương Vân bước đi và nói: “Đúng rồi, những ai biết luyện đan và muốn học luyện đan, tôi sẽ dạy các bạn; những ai biết luyện khí cụ và muốn học luyện khí cụ, tôi sẽ dẫn các bạn đi học. Còn những người còn lại, các bạn sẽ chịu trách nhiệm về trung tâm giao dịch thôi!”

Thấy mọi người có vẻ bối rối, Thương Vân quyết định tập hợp họ lại thành một vòng lớn để chia sẻ những ý tưởng của mình.

Không thể trở nên mạnh mẽ chỉ trong một sớm một chiều, dù là người luyện khí cụ hay luyện đan, trừ khi có tài năng đặc biệt hoặc được sư phụ hướng dẫn cẩn thận, hầu hết mọi người vẫn cần rất nhiều luyện tập mới có thể thành thạo.

Vì vậy, việc đào tạo những người luyện khí cụ và luyện đan khó khăn hơn so với những tu sĩ bình thường, và cần phải tốn rất nhiều linh thạch và nguyên liệu.

Tuy nhiên, may mắn thay, trình độ tu luyện của họ vẫn còn thấp, những người có kinh nghiệm cũng mới chỉ ở giai đoạn bắt đầu mà thôi, nên họ hoàn toàn có thể bắt đầu từ cơ bản.

Và núi Phân Giới lại có nguồn tài nguyên khá phong phú.

Đủ để cung cấp cho hai ba mươi đệ tử bắt đầu tu luyện, và còn có thể tự kiếm sống được nữa.

Thương Vân cũng dự định sẽ để họ tự kiếm linh thạch để tự lập.

“Tôi muốn các bạn luyện ra những loại đan dược mà ngay cả người thường cũng có thể sử dụng được.”

Một câu nói của Thương Vân đã làm cho tất cả đệ tử bối rối.

Anh ấy tiếp tục: “Những loại đan dược cao cấp mà các tu sĩ cấp cao cần, thành thật mà nói, quá khó để luyện được. Chưa kể đến việc tìm đủ công thức và nguyên liệu, ngay cả khi có đầy đủ, nếu không có hàng trăm năm kinh nghiệm tu luyện, cũng khó mà thành công được. Vì vậy, những giấc mơ như luyện ra đan dược cao cấp để trở nên mạnh mẽ ngay lập tức, hay được các phái lớn tôn trọng như các bậc trưởng lão, tôi sẽ không nói đến nữa. Dù sao thì tôi cũng không thể làm được điều đó. Chúng ta hãy dựa vào tình hình hiện tại thôi!”